曹城和东川

　　起个诗意的名字
　　明代
　　庄昶
　　云水苍天已付公，百年游走意何穷。好山到处虽真好，风漠如今却更风。
　　到底此身閒自乐，与人佳兴老真同。白头明日閒衣钵，肯负徐家二阮东。
　　曹城和东川庄昶介绍
　　庄昶
　　（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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　　诉衷情青衫初入九重城
　　〔宋代〕
　　陆游
　　青衫初入九重城，结友尽豪英。蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。
　　时易失，志难城，鬓丝生。平章风月，弹压江山，别是功名。
　　当初我作为低级官吏进入京城，结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人们。
　　时机容易失去，壮志难酬，两鬓已生白发。只好写文章品评风月，指点山川，建立另外一种“功名”。
　　参考资料：
　　1、萧希凤宋词三百首：对外经济贸易大学出版社，2013。09：第44页
　　2、胡先妮宋词三百首：远方出版社，2008。7：第131页
　　青衫：低级官吏的服色。九重城：指京城。豪英：英雄豪杰。蜡封：用蜡封固的文书，保密性强。传檄：传送文书。谕：告诉，传告。幽并：幽州、并州，此指金国占领区。
　　平章风月：写评品风月的文字。弹压江山：指点山川。
　　词的上片是忆旧。
　　“青衫初入九重城，结友尽豪英。”起首两句写早年的政治生活。唐宋时九品官服色青，公元1160年（高宗绍兴三十年），陆游由福州决曹掾被荐到临安，以九品官入京改职，言“青衫”十分贴切。陆游为官期间交识的同辈人士多是一时俊彦，因言“结友尽豪英”。
　　“蜡封侯夜半传檄，驰骑谕幽并。”写任圣政所检讨官时的活动，反映出当时的政治形势是很鼓舞人的。这时宋孝宗刚即位，欲有所作为，遂恢复起用主战派的著名人物张浚，筹划进取方略。
　　词的下片是抒愤。
　　“时易失，志难城，鬓丝生。”换头三句既是词意的转折，接连三个三字句如走丸而下，表现出他激动的心情，也反映了他的政治经历的转折。“时易失”，先就大局而言，就是说，好景不长，本来满有希望收复中原的大好机会竟被轻易地断送了！宋孝宗操之过急，张浚志大才疏，北进结果遭到符离之败，反而又结成了屈服于金人的隆兴和议。这些史实概括在这一短语之中，表现出了陆游的痛惜之感。“志难成，鬓丝生”就个人方面说，正因为整个政治形势起了变化，自己的壮志未酬，而白发早生，以致成终身大恨。六字之中，感慨百端。
　　“平章风月，弹压江山，别是功名。”歇拍三句写晚年家居的闲散生活和愤懑情绪。“平章风月，弹压江山”是相对上片结交豪英，夜半草檄而言的。那时候终日所对的是英雄豪杰，所作的是羽书檄文；此时终日所对的则是江山风月，所作的则是品评风月的文字，成了管领山川的闲人。天壤之别的场景，怎能不令词人痛心疾首，透出无奈之态。风月的品评，山川的管领，原是“闲者”的事，与“功名”二字沾不上边，而结句却说“别是功名”，这是幽默语，是自我解嘲，也是激愤语，是对那些加给他“嘲咏风月”的罪名的人们，予以有力的反击，套用孟子的一句话就是：“予岂好嘲咏风月哉；予不得已也！”
　　全篇率意而写，不假雕琢，语明而情真，通过上下片的强烈对比，反映出陆游晚年的不平静心情。
　　忆旧，抒愤
　　渔家傲千古龙蟠并虎踞
　　〔宋代〕
　　苏轼
　　金陵赏心亭送王胜之龙图。王守金陵，视事一日移南郡。
　　千古龙蟠并虎踞。从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。芳草渡。江南父老留公住。
　　公驾飞车凌彩雾。红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭。非吾侣。翩然欲下还飞去。
　　“钟山龙蟠，石头虎踞”，千古金陵引起人怀归的思绪。难得陪同你凭吊这历经沧桑的兴亡之地。斜风渺渺，细雨濛濛，弥散着一片别情离愁。难忘这芳草渡口，江南父老依依惜别，恳切地把你挽留。
　　且莫伤怀，在我的想象中，你驾着飞车穿越多彩的云霞，仙游似地以鸾鸟为陪乘者，一路凌风驭虚而来。却讶异这里的沙洲，居然名之为白鹭，并不是适宜的栖居地。于是翩翩然未曾歇翅，还是向别处飞去。
　　参考资料：
　　1、李健江刘洁曲爱珍渔家傲一百首北京：中国工人出版社，1998：4344
　　2、苏轼苏东坡诗词名篇译解镇江：江苏大学出版社，2009：197200
　　王胜之：即王益柔（10151086），字胜之，河南（今河南洛阳）人。
　　“千古”句：是说金陵古城是许多帝王的都城。蟠，或作“盘”。从：与、跟。古时有数代帝王在金陵建都，故作者有“兴亡处”之喻。“江南”句：因王益柔为官清廉，有声望，所以说“留公住”。
　　鸾：传说中凤凰一类的鸟。骖：指在车两侧驾御。驭：指在车中驾御。因王益柔为龙图阁直学士，所以作者有此比喻。白鹭：即白鹭洲，在金陵城（今南京市）西门外，被秦淮河与长江围着。
　　此词开头概要地叙述了金陵的地理形势和历史变迁，是古代许多帝王看中的都城。接着着重描绘金陵百姓在蒙蒙细雨中送别王胜之的难舍难分之情。
　　过拍两句用游仙的比喻来称赞王胜之的品德高洁。最后以戏谑的语言、轻灵的笔意说明金陵算不得理想居地，其用意是宽慰王胜之。
　　在这首词中，词人送别酬唱的生活实景以及情感体验成为词作着力表现的主题。词人个体的生活体验进入词作表现的领域。与此同时，景物在词作中的比重大幅度下降，作用明显弱化。一方面，词中的景致不再是晏词中泛化、类型化的水乡风物，而是词人身之所历、眼之所见的现实的风景；另一方面，词中景与情之间的关系发生了根本性的扭转，景物不再是作品中的主导性部分，而是人物眼中之景、心中之景，带有鲜明的人物活动的印记和影响。
　　从苏轼开始的以词作抒写主体独特的生命历程以及情感体验的创作方向，为后世众多的词人继承和沿袭。随着创作的不断丰富，词作中也融入了更复杂、多元的情感内涵。其中最集中、最响亮的声音是对功名的否定和对沉溺于功名之中的生存方式的反思，如“功名薄似风前絮”“守定微官真个错”“世上功名翻覆手”“名利场中空扰扰”等，便属此类歌咏。其次，与薄宦功名相伴而来的是对羁旅之愁和思家之念的倾诉，以及亲友离别的悲伤，如“征尘万里伤怀抱”“故园凝望空流泪”“那堪送客江头路”“忆昔故人为侣伴，而今怎奈成疏间”等，便属这类情怀的抒发。此外，归隐之愿的表达亦屡屡见诸笔端，如“从今莫负云山约”“此身甘被烟霞锢”“林泉况味终须好”等。
　　写人，送别，赞美
　　赠刘汉卿太医
　　〔宋代〕
　　杨万里
　　炉底金丹妙入神，月中玉免捣成尘。
　　臣门如市心如水，只要阴功活万人。
　　三妹德馨殁于去春二月今夏家人忆之皆为涕零哀死者之早夭遗生者之永思伤哉此情用托斯篇并示吉侯弟
　　〔清代〕
　　李长霞
　　昭昭白日光，夜台不蒙辉。冥冥泉下人，讵识生者悲。
　　和风扇春林，病叶忽辞枝。大化有逸顺，庸情安可知。
　　忆昔送将归，不谓成永辞。奄忽岁已迁，家人空馀思。
　　宿莽回青阳，蛰魄无骇时。彭、聃以为天，斯理谁能齐。
　　悲来时涕零，援笔空复词。
　　心安吟
　　〔宋代〕
　　邵雍
　　心安身自安，身安室自宽。
　　心与身俱安，何事能相干。
　　谁谓一身小，其安若泰山。
　　谁谓一室小，宽如天地间。
　　总颂
　　〔宋代〕
　　释师体
　　释迦观音，文珠普贤。
　　蓦鼻牵来，作一串穿。
　　横拖倒拽，痛报深冤。
　　弥天罪过，一任流传。
　　道中
　　〔金朝〕
　　高士谈
　　鸣鸠逐妇妇欲去，燕子引雏雏不来。树底树头千点雨，山南山北一声雷。