神舟十四号载人飞船的完美运行与中国自古以来的飞天梦

　　北京时间6月5日10时44分07秒，长征二号F改遥十四运载火箭在酒泉卫星发射中心921工位点火起飞。
　　火箭飞行576秒后，将搭乘航天员陈冬、刘洋、蔡旭哲的神舟十四号载人飞船准确送入预定对接初始轨道入口，发射任务圆满成功。神舟十四号载人飞船完美运行，引起世界关注，全国一片欢腾。
　　很早的古代，我们中国人就对地球外星空保持高度关注，并发挥丰富的想象力。
　　我们的古人们大约受飞鸟的启示，做了很多关于飞翔的实践活动，创作出了许多与飞翔有关的极富想象力的神话与传说。这些实践活动及神话、传说，不仅丰富了古代中国人的社会文化生活，同时也启发了近、现代的航空航天科学理论研究及实践探索。
　　一，风筝。
　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢（《村居》清高鼎）
　　风筝又名纸鸢、风鸢、纸鹞、鹞子。
　　风筝大约发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨家学派创始人墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，这应该是人类最早的风筝起源。墨子为木鹞，三年而成，飞一日而败。
　　后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。
　　楚汉相争时，刘邦和项羽决战于垓下，项羽的军队被刘邦、韩信联军团团围困。善于用兵的韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响，汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是四面楚歌的典故。
　　二，鸡犬升天。
　　传说，汉高祖刘邦的孙子淮南王刘安长期修炼丹药，终于获得了成功。一日他吃下丹药，便成仙飞天而去。其中一些丹药散落在地，被他家里的鸡、狗吃了，结果他家的鸡狗也一起飞到天上成了神仙。成语一人得道，鸡犬升天典故即源于此。
　　天在哪里？天，就在我们古人抬头仰望的无限想象空间里。
　　三，嫦娥奔月。
　　西汉《淮南子》记载，嫦娥吃了她丈夫羿从西王母那里弄来的长生不死药，身子就突然点火了，直飞星空，一路飞进月宫。这个神话很有趣，也富有暗示性：我们古代中国人，不仅有飞天的理想，甚至还有登上月球的愿望。
　　唐代李商隐写道：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
　　按照我们中国诸多神话故事的描述，嫦娥永远地住在月亮上，似乎并不孤单，至少还有宠物玉兔、蟾蜍相伴。同类倒也有，在天庭犯过错的吴刚。那个倒霉的男人，他被罚到月宫砍树，高五百丈的桂树却永远不倒。他需要一直砍伐下去，工作没有尽头。
　　四，牛郎织女。
　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。《古诗十九首》的这一首诗质朴、清丽，情趣盎然。既表达了人世间的凄美情感，也满足了我们对星空世界的奇妙想象。
　　五，八仙过海。
　　道教兴起于东汉时期。八仙就是道教里塑造出来的八个能力超凡的神仙。他们腾云驾雾，神出鬼没。八仙过海是最精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显神通而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。张果老、铁拐李等这八个神仙，个个都会像鸟一样飞翔，自由自在。
　　六，飞天乐伎。
　　我国甘肃敦煌壁画中的飞天，其职能是侍奉佛陀和天帝释，因能歌善舞，周身还散发着香气，所以又叫香音神或飞天伎乐。按佛经的描述，飞天的形象似人非人，头上长角，并不美。但经过艺术家之手，却成了形貌俊美的天男天女。这些生动活泼、千姿百态的飞天，身披天衣，环绕彩带，飞腾之状犹如游龙翔凤，彩云飘扬。这是人们向往飞行的又一种表现形式。
　　而且，仔细观察那些飞天的乐伎，有的飘摇摇地歪斜着身子，似乎被描摹出太空失重的感觉。
　　七，筋斗云。
　　吴承恩的《西游记》，最出彩的角色就是孙悟空。孙悟空一个筋斗就能飞行十万八千里。这差不多是火箭的速度了吧。
　　孙悟空曾经大闹天宫。天宫是我们人类按照皇宫布局的想象，它金碧辉煌，富丽堂皇。孙悟空、二郎神这些神仙们上天、下凡如履平地一般地简单。
　　小时候，我读《西游记》时，一直有一个困惑在心：孙悟空、猪八戒、沙和尚他们个个都是神仙，个个都会腾云驾雾，去西天取经时，为什么非要像我们普通人那样千辛万苦地长途跋涉？