这是一个乞丐,他是个被本堂神父捡来的弃婴。他在善心人的布施下长大,被面包铺的老板寻开心的灌了几杯烧酒,成了残废,又在十五岁上被一辆大车轧断了双腿,除了乞讨,他什么也不会干。 从前一个男爵夫人,给他在鸡窝旁边留了一块地方,偶尔给他一块面包或者几个苏的铜板,男爵夫人去世以后,连这也没有了,他就在那方圆三四个村庄的地方挨家挨户的乞讨,流浪。 但是慢慢的,那里的村民也厌倦了,因为他们也不富裕。 你干吗就不去别的村子,老杵着拐在这转悠呢? 两天以来,他没有吃过任何东西,人们似乎也达成了某种残忍的默契。 走开,你这个无赖!我三天前刚给过你一块面包! 咱们总不能整年养活着这个游手好闲的家伙呀。 他终于上路了,在十二月的寒风里,去一个更广阔的世界里乞讨。 他架着双拐,在寒风中前进,期待着来自上帝或者人类的援助。一群黑母鸡经过他的身旁,他的肚子告诉他如果把一只母鸡放在篝火上烤熟了,一定很好吃。 于是他行动了,用一块石头准确的打死了一只,但就在他去拿那只母鸡的时候,被农场主当场抓获,他被农场主打的半死,然后被赶来的宪兵带走。 一定是个贼。在他路过时,人们纷纷议论。 宪兵们把他投入大牢,没有发现他还要吃东西,第二天清早来提审他的时候,他已经死掉了。 他死了,怪谁呢?就好像现在,一件事情爆了出来,所有人在程序上都没有太大的责任,但加在一起就造成了严重的后果。 并不能谴责那三四个村子的农民没有爱心,他们施设了他许多年,但就像俗话说的:救急不救穷,几乎没有人可以做到持续许多年的去帮助别人,除非那点帮助对于他来说微乎其微。所以偶尔可以期待别人的帮助,但如果你是穷,或者没有能力,那你最好还是自己忍着就好,不要对他人有任何的期待,人们只会把你从他们的交际圈里删除出去,哪怕你真的很穷,帮助你也是zf的事情。 能够谴责那个农场主和宪兵吗,能,但力度不大,依法办事,乞丐真的偷了东西。健全的法律体系应该是惩罚他,然后帮助他。为了吃的而去偷窃,应不应该受到谴责,这属于伦理学的范畴了。因为肚子饿,偷了一块面包,然后被判了许多年,维克多雨果就是看了这样的新闻后,创作出了伟大的《悲惨世界》。 人活着就要吃东西,这天经地义,社会的基本职能之一就是应该确保每个人都有吃的东西,并且不附加任何的条件。 向伟大的脱贫工作致敬,真心的。