陕北吴氏寻根记

　　陕北吴氏寻根记
　　延陵堂陕北吴氏涉及陕西、内蒙、甘肃、宁夏等12个省、市、自治区，24个县、区，55个乡、镇，98个村。各地各村代表多次集聚榆林，开会商讨。根据先人留传我族吴氏的传代始祖是吴季札，郡号是江苏延陵乃封于吴国之地，堂号是延陵堂。大家认为祖地在江南，我们是从山西大槐树迁移过来，应该派人考察寻找祖先的印迹，联络祖地吴氏后裔的家人们。
　　2022年8月3日，吴振弘、吴文礼、吴文锋、司机陈加会一行四人开起了寻找陕北延陵堂吴氏祖先的行程。我们从榆林出发，第一站是山西大槐树，途经米脂、清涧等地，跨黄河，越吕梁，直达临汾。夏末秋初，天气炎热，一路草木如织，青山绿海。临近临汾，我的心情莫名地复杂，遥想当年祖辈们扶老携幼，背井离乡，在频频回首遥望大槐树和老鹳窝时，洒下了多少伤心的泪水。
　　大槐树就位于山西的临汾市洪洞县城西两公里处的广济寺旁边，现在是国家5A级景区。我们来到景区门口，门是个大槐树雕刻造型，走进门，看到迎面墙壁上有很大的一个根字，用隶书写的，遒劲有力，刚健特别。往前走，是一座亭子，亭中竖立石碑一座，上刻古大槐树处五个隶体大字，笔迹端庄雄劲，这就是那棵闻名遐迩的古大槐树生长处了。石碑背面刻有叙述迁民事略的碑文。亭西有三间茶室，上题饮水思源，亭西建有牌坊，一面刻誉延嘉树，一面刻荫庇群生。亭子旁边有一株高大的槐树，这是由那棵已消失的古槐滋生出来的第二代了，距今有四百年的历史，虽已干枯，但通过装饰枝繁叶茂，挺拔强劲，往来的人们给它戴上红绳红花，树枝上挂满了各种各样的吉祥物，旁边又有一棵合围之粗的槐树，这是由第二代滋生出来的第三代。穿过亭子，沿着小道，进入祭祀广场，广场正面是祭祖堂，堂前炉香袅袅，人密如织。祭祖堂里陈列着大量古槐子孙后代的家谱、祠堂碑文、墓碑碑刻、村史调查、人口调查等。在供桌上分十个供橱，含433个姓氏牌位，这便是移民子孙寻根拜祖的所在了。我们寻找到吴氏牌位，跪在祖先牌前，恭恭敬敬，虔诚地拜祭。管理家谱的负责人热情地接待我们，我们拿出自己带去的陕北《吴氏族谱》，负责人将其摆放在了阁橱里，并发给我们收藏证书。
　　从侧门出了大殿，又观览了几处移民雕塑，有用绳子捆绑连串的，有被官兵用刀枪强迫着的等等。当年移民时官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记，至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形，谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。
　　当时为防止移民逃跑，把他们反绑起来，用一根长绳联结，押解着上路，由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，时间长了也就习惯了，以后移民们大多习惯于背着手走路，其后裔也沿了这种习惯。在押解过程中，由于长途跋涉，要小便只好向官兵请示，老爷，请解手，我要小便，次数多了，这种口头请求也就趋于简单化，要说声老爷，解手，就都明白是要小便，此后，解手便成了小便的代名词。
　　悠悠六百多年过去了，当年那棵古槐不复存在，已消失在历史的风尘中，可古大槐同根孽生出了第二代、第三代枝繁叶茂、高大挺拔的大槐树，槐乡的后裔已遍布全国二十多个省、市及远在世界一些国家和地区。民谣问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。
　　走出了景区大门，回首仰望大槐树，盘桓眷恋，难以释怀。
　　离开了大槐树，一路前行，途经裴柏村，吴振弘提议去看看这中华宰相村。到了村口，我们四人下车走到村北高处，环顾四周，这个村座落在群岭环绕的一个小岭凹内，紧靠涑水河，三面环山，坐北朝南，群岭巍峨，松柏苍郁，紫霞环绕，荷香弥漫，完整而不封闭，独立而又自然延伸。村子被九岭围绕，每个土岭最高处都有一棵挺拔的翠柏，当地人叫九凤朝阳。祖先裴晔看好这里的风水，举家迁来，从此，裴氏家族才掀开了灿烂辉煌的家族史页，涌现出了59位宰相，59位大将军，11位状元，117位进士，正史立者600多名，七品以上官员多达3000余人。裴柏村又被誉为天下第一村。现在这里被当地政府打造成了景区。我们和村民交谈得知，全村有264户人家，970口人，现今，年轻人大都外出打工了，村里居住的多是些老人孩子，随后我们又观览了裴氏宗祠、裴氏碑苑、裴氏始祖雕像、宰相台、将军坡等。裴柏村的历史已成为了裴氏文化，它不仅承载了几千年华夏文明，也凝聚着中华儿女刚健有为，积极向上，崇文尚武，生生不息的奋斗精神。
　　走出裴柏村，趋车抵达闻喜县，晚上我们住在酒店，拟定下一步行程。我们此行是寻根问祖，吴姓的根在江南，吴氏人的祖地在江苏。众所周知，人类任何一个氏族或家族都不可能在其发源地永远生存和繁衍下去，由于各种原因导致家族中群体和个体不断迁徙，吴氏人也和全国其他家族一样，经历了艰难曲折的迁徙和发展过程。三千多年前，吴氏祖先太伯和种雍从黄河流域迁居江南立国立姓，传至19世寿梦，吴氏日益兴旺发达，到春秋末期，战争导致吴姓人星散四方。季札的后裔，在吴氏家族的历史上人口最多，分布最广，经考证，我们陕北延陵堂吴氏族人正是季札后裔。江苏延陵是季札的居住地，那里有季札祠庙和墓，也是季札后裔的望族，现在居住不少吴姓家人，我们的下一站就是江苏延陵。
　　第二天继续上路，由于疫情反复的缘故，必须避开中、高风险地区，需绕道山东青岛，再进入江苏。文锋打开导航，定好行车路线，沿东南方向一路行驶。吴文锋聪明沉稳，他是《吴氏族谱》的主编，我们此次行程全由他来安排。司机小陈专心开车，为人机警灵活。我和吴振弘坐后排，他曾是横山县副县长、开发区副主任，正处级别。去年以来，主持修编了《吴氏族谱》。一路上，他跟我聊了很多，工作经历，执政理念，他生活简朴，不沾恶习，其人格魅力，令人折服，从他身上我仿佛看到了我们吴氏祖先的遗风。
　　路途遥遥，我们一路谈论，一路看着风景，于8月5日中午抵达了江苏丹阳延陵。
　　我们从高速路口下来，不到十公里就到了延陵镇，走进九里村便见不少街道、店铺冠以延陵季子名号。在季子南路上我们找到了季札庙，庙坐北朝南，门前东西向的老街由厚厚的条石铺成，走进大门，穿过季子桥，便见院中有座四方亭，亭中间立有石碑，这就是著名的十字碑，上书孔子存世唯一真迹呜呼有吴延陵君子之墓十个篆字，亭子四周用栏围护。穿过几座殿宇，进入季子大殿，大殿正面匾额为道法自然，匾额下面是季札的神像，我们奉上香纸，虔诚拜祭。
　　季札，吴王寿梦第四子，父欲立其为王，他再三礼让。兄长们想把王位托付于他，都被他婉言谢绝了，吴国人如同众星拱月，一心想拥戴季札，不得已之下，他离开王室，退隐延陵山水之间，躬耕劳作，以表明坚定的志节。他是孔子最仰慕的人，被称为南方第一圣人，他不仅诚信德高，而且是具有远见卓识的政治家和外交家，是中华文明史上礼仪和诚信的代表人物，对华夏文化做出了巨大贡献。
　　季子庙不仅是祠庙场所，也是当地政府打造的景区，里面有景区的管理人员，也有若干名道士。管理人员向我们介绍，这里是以季子庙为核心的祠庙建筑群，有观音地，谷上听泉，消水石等景点，尤以沸井涌泉闻名遐迩。等道士们做完了法事，我们和赵道士询问季札后裔吴氏的有关情况，他说丹阳市有吴氏宗亲联谊会并提供了联系方式。
　　离开了季子庙，直低丹阳市，丹阳市离此不远，通过联系，约定在一个农家酒店见面，接待我们的的人七十岁左右，满面笑容，精神矍铄，他是丹阳吴氏宗亲联谊会秘书长，叫吴宏健，他准备了一桌丰盛的宴席，拿出丹阳著名的黄酒招待我们。席间向我们介绍了吴氏宗族的有关情况。丹阳吴氏宗亲联谊会会长叫吴光明，企业老板，每年拿出十多万元活动经费，会中的具体事谊由秘书长负责。同时介绍了江苏各地吴氏宗族的情况。吴宏健热情，健谈善言，从他这里，我们了解到江南吴氏望族、宗祠活动等，有些情况是我们从前所不知道的，同时我们也说明了此次前来寻根问祖，拜祭先祖，联系家人的目的，也将陕北吴氏的相关情况作了介绍，互留了联系方式。散席后天色已晚，我们心情颇佳，夜宿丹阳。
　　丹阳，全国百强县，江苏省辖县级市，世界上最大的镜片生产基地，是一座有着悠久历史的文化古城。我们早上起来用过早餐，上了车沿着东南方向直抵常州市横林镇吴家村季札祠。通过联系，我们见到了热情好客的吴再兴，他见多识广、乐于奉献，领着多名吴氏族人接待了我们。吴家村地势平坦，属典型的江南水乡，这里世世代代居住着季札的后裔。季札祠就在村子中间，这座祠虽没有高大雄伟的气势，但古朴典雅。祠堂里供奉着季札的雕像和先祖们的牌位，亭院两厢有碑记、墓志等。我们上香、点纸、跪拜后，吴再兴就建祠、族人拜祭等事谊向我们一一作了介绍，并为我们准备了一桌丰盛的午餐。陪同的有吴清华，吴健等人，酒桌上对我们热情有加，杯盏互敬，亲切备至。辞别了吴再兴等人，下午我们来到无锡江阴市申港街道西伍村，我们找到了泰伯吴氏祖地宗亲总会副会长、第五届全国泰伯论坛执行秘书长，延陵季子宗亲会常务理事吴卫祖家。吴卫祖七十岁左右，神采奕奕，才华横溢。言谈中得知，他曾是中学校长，擅长书法、写作，曾任《吴氏大统宗谱》审定组组长。他带领我们来到申港季札墓，又见到了延陵季子宗亲会常务会长吴向阳。吴卫祖、吴向阳等人陪同我们一起祭拜了始祖吴季札。出了墓地，吴向阳领我们到村会议室座谈，在此得知古延陵即今江阴申港和常州交界处舜山下（延唛之名因连绵的丘陵得名）。我们送上陕北《吴氏族谱》一本，吴向阳也送我们每人一个延陵季子宗亲会水晶鼎和一些吴氏相关资料。祭拜完季札庙、祠、墓，下一站就是祭拜吴太伯。
　　吴太伯，吴氏创姓始祖，周文王的叔父，西周王古公亶父的长子，其弟仲雍，季历。太伯为让王位给三弟季历，带着二弟仲雍从陕西歧山出发，奔至江南荆蛮之地，筚路蓝缕，开荒拓土。他们人俗化俗，断发纹身，当地居民从之，尊为君长，自号勾吴，遂以成国，立太伯为王。吴姓自此而始，其后子孙皆以吴为姓。太伯，仲雍将黄河流域的先进文化和荆蛮文化相结合，开创了万古江南，为后世所敬仰，被尊为吴文化的鼻祖。太伯死后，葬于梅里鸿山，后世为他修墓筑庙，千百年来，岁时致祭奉祀，历代不废。孔子曰：泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无德而称焉。
　　我们来到无锡梅里，天色近晚，这里是江南极负盛名的繁华之地。走进梅里古镇，建筑纷繁，古色古香，小桥流水，如在画中，无愧江南第一古镇。
　　我们见到了吴氏祖地宗亲总会副会长兼办公室主任吴锡泉，他陪同我们观瞻了太伯庙。太伯庙就在古镇里，祭拜完创姓始祖神像，吴锡泉领我们到太伯资料室，购买了《吴氏大统宗谱》及相关资料，我们也送上陕北《吴氏族谱》一本，互留了联系方式，约定重大活动派代表参加。
　　太伯墓在梅村东面，出了古镇，我们来到了鸿山脚下，墓建在鸿山南麓。这里有个大广场，广场中间有一个牌坊，上书第一世家。广场东面半山坡上便是墓，墓用青色大理石砌成，高约2米，直径3米多，墓顶填以黄土，绿草如茵，墓碑四方形，上刻泰伯墓三个篆体字，墓前矗立着两根高大的华表，旁边有间供祭祀用的享堂，享堂门旁石上刻着一副对联：志异征诛三让两家天下，功同开辟一抷万古江南。祭过太伯墓，最后一站是仲雍墓。
　　仲雍，吴氏传代始祖，西周王古公亶父的次子，随兄太伯开辟江南，建勾吴国，太伯去世，仲雍继位国君，仲雍墓在常熟虞山东坡，辛峰亭下。我们来到常熟，有路标指引，虞山就在常熟大街旁边，沿着石阶一路蜿蜒而上，墓道上有三座牌坊，第一道坊上书敕建先贤仲雍墓，背面书清权坊，建于明朝。第二道坊上书南国恭友，背面书让国同心，该坊建于1789年。过二道坊不远，石阶右侧是仲雍曾孙墓，上刻古吴王周章陵墓，为1764年吴氏后裔重立。石阶尽头即仲雍古墓，墓前立第三道坊，高高矗立，额书先贤虞仲墓，背书至德齐光，坊柱对联是一时逊国难为弟，千古名山尚属虞。祭过这位传代始祖，我们原路下山。李白诗云：太伯让天下，仲雍杨波涛，清风荡万古，迹与星辰高。
　　返程路上，御长风，驶高速，我们领略着江南繁华富庶、美景风光的同时，也谈论着祖先们的历史过往。古时，江南荆蛮部落逐水草而居，以射猎捕鱼为生，吴氏先人带来了良种、蚕桑等先进的农耕文化，更有谦让至德的精神和人文礼制，筑城开渎，教化育俗，改变了江南荆蛮愚昧的状态，特别是立国立姓、礼让王位，尊从天下之道，自然之道，为千古江南，悠悠中华播下了至德的种子，成为我中华民族的第一美德，其功德如日月经天，江河行地。我们这些吴氏后人感到无尚的自豪与骄傲。这次江南之旅，收获的不仅仅是寻到了祖，更重要的是寻到了根至德。至德精神在中华历史上影响广泛而深远，至德之谦让诚信理念，潜移默化，根深蒂固地融合在吴氏人文的脉搏中。
　　今天，华夏大地欣欣向荣，繁荣昌盛，吴氏子孙更应秉承先祖遗德，谦让奉献，开拓创新，求真务实，以坚韧不拔的毅力，敢为人先的智慧，奋发向上的精神，牢记吴氏家风祖训，展现新时代至德风采。
　　酷暑八月出家门，寻根问祖到延陵；
　　泰伯庙建梅里村，泰伯墓在鸿山陵；
　　仲雍墓地虞山内，季子葬在申港镇。
　　疫情天天变，绕道八大省；
　　行驶上万里，报得平安归。
　　延陵堂。陕北吴氏宗亲会
　　2022820