旧文新编生命之痛

　　我们的生命来自于偶然，失去却是必然。降生在喧闹繁华的起点，亲人为你的初啼而雀跃，恭喜声不绝于耳；最后消亡于静默的茔边，又闻泣声，只是那声音十分遥远。
　　一路走来，我们的容颜被时光揉皱，青丝被岁月霜染，腰身从挺拔到佝偻，曾经矫捷的步履也渐渐衰缓。那些每日奔忙，费尽心力挣下的身家产业我们又能享受多少？真正属于我们的或许只有发黄的记忆纸页，散落一地，变得模糊残缺。无论你怎样努力搜集，也装订不成一部完整的书册，总有些篇幅和夹页遗失在忘却的阴影里。
　　曾经的灿烂烟花早已熄灭，过往的铭心感怀已变成传说。年少时爱慕过又失散的人，如今想起，是否还能令你怦然心悸？那长长短短的、传说中关乎命运的深浅线条，不是一直在我们自己手中与生俱来么？却为何像天书一般难懂？无论是掬掌而托还是合手紧握，那幸福那美好那苦心想要留取的，始终在看得见又触及不到的地方，讪笑着我们脸上迷茫和痛苦的表情。如果我们注定不该相识，又为何在茫茫人海中遇见，为何在刻骨铭心之后变成分飞劳燕？这样的变故让人日夜煎熬在痛的边缘，真的不如那些未及深识就擦肩而过的人们来得悠然。
　　生命中的情爱之痛仅仅是人生不幸的一页，生命还承载了其他各种有形和无形的痛。歌德震惊世界的名著《少年维特之烦恼》中的维特，即是承载了爱痛又承载其他痛的最不幸之人。他生活在政权更替的时代，与周围现实不断冲突。因事业失意又受到了爱情的折磨，最终难以忍受痛苦去了天堂。如今生活在知识竞争和信息时代的我们面临的各种烦恼，承受的各种压力多之又多，正如人们可以躲开一头大象却躲不开一只苍蝇一样，一些烦恼是无论如何也躲不开的，关键是如何化解烦恼。
　　在人生的征途中，虽然我们一时没有蓝天的深邃，但可以有白云的飘逸，没有大海的壮阔，但可以有小溪的幽雅，困境的失意只是剥夺了我们一时的得意，而我们可用另一种精神状态去积极的生活。
　　有一则故事是：农夫回答大臣说，我没有一天不快乐，我曾因为没有鞋子而沮丧，直到有一天我在街上遇到了一个没有脚的人。这是一种转视法，不是任何客观现实都可以逃避，有时候同一情况如果从一个角度来看，可能引起消极的情绪体验，陷入心理困境；而从另一种角度来看，就可以发现积极意义，从而使消极情绪转为积极情绪。
　　古之文王、司马迁等之所以为后人传颂，就在于他们在灾难和心理困境中升华拯救自己，塑造了强者的形象。在我们遇到挫折时，一味地愁闷或颓唐绝望都无济于事，做出反社会的行为更是下策，这都是拿别人的错误惩罚自己。
　　所以，人生的问题不在于把很多问题都看得很开，而在于把那些难以看开的问题也能看开。给猴子一棵树，给老虎一座山，给自己一个理由，以这个理由作为支撑，去承载生命中所有的痛吧。
　　有粗心人怱略了生命之痛，所以在《情缘薄》和《命运篇》里写下了生命的美好开篇，却忘了写上完满的结局！那个老眼昏花的月老将短了一截的红线，只系在了手上而不是绑住人们的足踝。手虽然还牵着，奈何脚下已各奔东西。如此看来，绝情的不是人是天意，无情的不是你我而是命运的翻覆。人定胜天是特定环境下很有气魄的话，人生在机会面前，万千个事实展现给我们的是另一番情景：很多时候人不但胜不了天，时常还会被它捉弄甚至折磨。毕竟在这世间，什么水都有，就是没有忘情水；什么药都有，就是没有后悔药。那情那忧那悔和失去的过往，既然发生过，就一定会留下痛苦的烙印。
　　有人说‘拥有的才是爱和机遇，错过的是无缘。而我不这么看，拥有的不一定都是爱和机会；有缘无缘，其实没到生命的终点，谁又能凭一时的表象和世事来定论？就如同说放手是美一样。很多时候，放手并不代表放弃，尽管离开现实里曾深深相拥过的温暖和机会，但始终都不曾放弃的是牵挂和回忆。
　　生命必然承载痛，而痛并止痛才是人生的正确过程。白昼如炬。暗夜苍茫。因为爱回忆，心里仍藏念，生命的琴弦一直都在轻轻弹拨。不知是否有人能听懂这细雨花润般纯净而忧伤的心曲！