吴哥散记之古墓丽影

　　看到此图，你一定会想起《古墓丽影》，对，就是在这里拍摄的！不过，震撼我的还是这盘根错节的树根和阳光下白的发亮的树枝和婀娜的枝丫，这是怎样的纠结和缠绵啊！
　　这就是塔布笼寺，他最出名的地方在于，这里的残旧的建筑和周围高大的树木是共存的，在过去的一千年里把，整个建筑被森林慢慢侵蚀，建筑和树根缠绕在一起，许多树木直接生长在寺庙的建筑上，树根盘错地把整个寺庙包裹起来，树和废墟是这个建筑群的主题。成千上万的树根好像老人的皱纹一样，写在塔布笼寺这位老者的脸上，失落的文明啊。与吴哥窟其他的建筑比起来，这里更为幽静，塔布笼寺的设计也和其他建筑不太一样，它很少有两层以上的建筑，走廊异常狭窄阴暗，再加上树根包裹，布满了青苔的寺庙给人感觉神秘和残破，难怪《古墓丽影》的导演要选择这里。据说这里的样子基本上和200多年前法国探险家发现他们时没有差别。
　　来到此处，你一定会和我一样诧异，世上怎会有如此精美绝伦的雕刻！尽管斑黛丝丽寺很多时候被人叫做女王宫，然而，我更喜欢她的原名，一个充满诗意和美感的名字。漫步在这样美轮美奂的寺院中，会有一种感动，来自朝阳下那一片凹凸有致的花纹，来自雕花窗棂上不断移动的艳丽光影。原来光阴可以变得这么美好，而且惊心！
　　将斑黛丝丽寺与吴哥数以百计的寺院放在一起，无论是谁都能一眼认出她来。一种女性般的细腻和美丽，不仅来自于红砂岩的天生丽质，而且来自于玲珑剔透的娇小和不胜其繁的精致。
　　仿佛世界上最美丽的纹饰都被吴哥的能工巧匠采撷到这里来，用来装饰女神的花冠和阿帕撒拉（梵文Apsara，意为天女）的裙裾；那些缠绕的枝叶、翻滚的浪花，簇拥着婆罗门教中庄严的神灵与他们神武的座骑。即使有一点青苔，有一点斑驳，仿佛也是可以拆洗的衣裳，能想像到她本质的洁净。
　　阳光慢慢地炽热起来，照耀到阿帕撒拉裸露着的双乳和浅浅的笑靥，她们分明都是有体温的活着的神。宛如阳光里的莲花，虽不摇曳，却能感觉到她悄然滋长着的生命。
　　如今，许多游客都将斑黛丝丽寺当作雕塑博物馆来欣赏。事实上，在公元10至11世纪的时候，这里是吴哥王国最重要的信仰中心之一，供奉婆罗门教三大神之一的湿婆。湿婆是毁灭之神，他舞蹈时既预示着灭亡也孕育着重生，人们因为惧怕而对他心生崇敬。
　　由于设计上排除了人居因素，所以斑黛丝丽寺的每一幢建筑都有着与众不同的神气。在结构安排上大大增加了自由度，怎么漂亮怎么设计。斑黛丝丽寺的塔祠小巧得异乎寻常，简直就像小人国的房子！朝拜者必须弓身曲膝才能进入，这样反而衬托了虔诚，增强了仪式感。
　　我绕着斑黛丝丽寺走了三圈，那些门楣上、女神衣袂上层次分明、线条纤细的精致花纹；那些无处不在、栩栩如生的人神鬼怪，让我疑惑这是木雕还是石雕？一个能将石头玩得像木头的民族，需要多少的智慧和能耐呀？
　　回国查了资料才弄明白，红砂石的材质在制作过程中确有一段时日就像木头一样容易雕镂。一千年前，高棉人就懂得将红黏土加工成人造石，而在夯实成形之后，晾晒风干之时，让雕塑能手在其上雕刻创作，完全风干之后就成了坚硬无比、艺术无比的墙体了。像所有魔术一样，揭开了谜底，神圣的光环就不那么耀眼了。
　　不过，即使如此，我还是为斑黛丝丽寺倾倒。那些经历千年色泽不变、精美不改的艳丽，每次想起都无限欢欣。