下图是一张现代日本节庆日中,妇女们的装容。不少人会大呼:怎么打扮得这么丑?一点也没有审美能力!平常日本妇女的穿着,给人一种知性,时尚的感觉。怎么到节假日时,打扮成这个样子,让人大为不解。如果我说,此时此刻日本妇女的装扮穿着,颇有些我大唐盛世的影子,估计会让不少人大骂笔者为博眼球,胡编乱造了。 这真的冤枉死笔者了。笔者是有据可查的:日本奈良时代服饰中的唐风:《大宝律令》明文衣服仿效大陆式样、穿衣用冠也须合乎大陆着装的规定后,养老三年(719),天皇又初令天下百姓右襟;天平宝字六年(762),遣唐使节吉备真备更是监造棉制袄胄20250件、完全效仿唐式、并按五行配色 不说他们了,咱们回到大唐盛世,看看咱们的唐人是如何装扮的吧。首先,我们先要明白几个字:大唐胡风盛。有人看了大唐侍女的妆容后,大呼辣眼。这个装束穿越回现代,简直是。。。。。。 我们在电视中影剧、娱乐节目中看到的唐代妆容,我感觉最好的也是形似,至于神似,似乎还要差一些。 上图这个妆容才仅仅是大唐一段时期内流行的妆容。不单单是这样,单单是眉妆一种,在大唐各个时期就有: 我们现代复原唐代的妆容的依据,一是根据史载、二是根据出土的唐俑。复原后的情形是这样的: 我觉得此时还能稍感顺眼。感觉唯一的要求就是先天底子良佳。而画风转到了贞元末年时,开始流行一种桂叶眉,画风就突转直下了,这对妇人的要求急剧升高。为什么这样说呢?我去擦眼睛了,太辣了。图你们自行观赏吧。这得需要多大的底盘才能HOLD住的桂叶眉啊!那口红我能理解是樱桃小口的淑女形象。可是这所谓的桂叶眉就恕我真的。。。。。。 具元代伊世珍《琅嬛记》引《采兰杂志》说:唐代著名美女杨玉环:膏神曰雁娘,黛神曰天轶,粉神曰子占,脂神曰兴赘,首饰神曰妙好,衣服神曰厌多。昔杨太真装束,每件呼之,人谓之神妆。想那时的玉环娘娘,如果放在今天,那岂不是天天在爆款,天天在直播。就连她的妆容也都被世人称为神妆!那么,贵妃娘娘会是这样的吗? 但是我要说,你真的想多了。真正的玉环娘娘可能会是这样子的: 唐代美妹们还喜欢对镜贴花钿。《木兰辞》中就有对镜贴花黄的词句。不仅满脸花花草草,还有鸡鸭鱼鹅。简直就是一个大自然重现在脸部。但打开脑洞细细一想,这得要多大的盘子才能承载住这沉沉的美啊。 如果此间美女们一脸鱼虫花鸟,两道修圆的桂叶眉,樱桃小口,一步一摇地走出家门。人们肯定会认为她是一个网红,正在做直播呢! 对了,忘了一个最关键的妆容:面靥。面靥起初并不是为了妆饰,而是皇宫深处的一种特潜规则。当某皇妃来例假,不能受帝王御幸,就在脸颊处上点上一个小红点,俗称点痣,也叫点的。后宫侍从见了,便不将该妃上牌。后来流传到民间,逐渐成为一种妆饰,专门在嘴角边所点的,即是面靥。 其实每个时代妇人们都会流行各种时尚、妆容。在当时所处的社会中,她们都会认为这种妆容是美、是时尚。但同样的妆容到了另一个时代中,可能就会被认为是丑、老土的感觉。就象我们现代,认为美的烟熏妆、雀斑妆。。。。。。,估计放到唐朝,也会被认为是辣眼睛的。 该文仅表述个人观点,因本人学识有限,文章有诸多错误之处,还请各位友友批评指正。欢迎关注我的头条号恒实说。更多精彩,尽在恒实说!谢谢支持。 唐朝既当盛世二字,除政治、经济上的繁盛之外,社会氛围也富有雍容之气象。面部作为人体最为明显的展示区域,人们对其的修饰常常可以展现出整个时代的风貌。唐代女性妆容,也别具一格的繁琐华丽,富有特色。但时隔千年的我们咋眼一看,有时常会感到难以接受,甚至笑言辣眼睛。 唐代流行的短眉 武周至盛唐时期,酒晕妆是当时的流行妆容。顾名思义,酒晕妆即为模仿酒醉后娇态的妆容,面部化妆大面积运用色块,浓丽中透出唐代特有的热情与率真之美。唐宇文氏《妆台记》中写得很是清楚:美人妆,面既敷粉,复以胭脂调匀掌中,施之两颊。 酒晕妆的灵魂在于满面的胭脂。抹胭脂在唐朝可以说是最常见的美容内容。自从张骞出师西域引入胭脂后,一直受到中原女子的喜爱,到了隋唐时期,胭脂已经成了女性化妆时必不可少的一个工具。 唐朝女性搽胭脂的时候,习惯把整个面颊涂满,红红的一大片,许多贵妇甚至将整个面颊,包括上眼睑乃至半个耳朵都敷以胭脂,如此的大胆与对红色的偏爱,在其他朝代是绝无仅有的。所谓归到院中重洗面,金盆水里泼红泥,说的是宫女洗漱之后,脸盆里就多了一层红色的泥浆。其妆容的厚重程度可见一斑。 唐中期以后,大面积红妆晕染的妆容已不复存在,代之以凸显愁态的妆容。血晕妆、时世妆是这一时期的典型代表。血晕妆,光听名字就非常猎奇。据《唐语林》载,为妇人去眉,以丹紫三四横约之目上下。剃光眉毛,用红色或紫色在眼睛上下画成条状。赵逸公墓内发现的壁画较为近似血晕妆,诸君感受一下。 至于时世妆,听名字似乎还好。然而《全唐诗》里对这一妆容的描绘是怎样的呢?腮不施朱面无粉,乌膏注唇唇如泥,双眉画作八字低。不化底妆,不打腮红,单在唇部画上乌青如泥土的颜色,八字眉。真真是达到了妆成尽似含悲啼的效果。 其实,唐代妆容的影子在今天也并非全不可闻。现在流行的日系宿醉妆,在脸颊上部打满腮红,同样营造出醉酒后自然的娇憨形态。无论审美意趣怎么变化,人们对美的追求有其相通之处。 参考文献: 〔1〕陈天心,《唐代女性妆容初探》,北京服装学院2016年硕士论文。 〔2〕葛蓓、乔楠:《解析唐代妆容对当今时尚界的影响》,《郑州铁路职业技术学院学报》2008年第2期。 〔3〕田苗,《唐诗中女性特征物事研究》西北大学2005年硕士论文。 唐代大诗人白居易曾写过《时世妆》一诗,诗中描述了当时长安女子流行在唇上涂黑油(称为乌膏唇),脸上抹白粉的化妆法。 时世妆,时世妆, 出自城中传四方。 时世流行无远近, 腮不施朱面无粉。 乌膏注唇唇似泥, 双眉画作八字低。 妍媸黑白失本态, 妆成尽似含悲啼。 圆鬟无鬓堆髻样, 斜红不晕赭面状。 昔闻被发伊川中, 辛有见之知有戎。 元和妆梳君记取, 髻堆面赭非华风。