湘西北印象（3）

　　晚起。不单是因为两天的辛劳大家有点疲倦，还有今天的景点不多，时间足够。？xml：namespaceprefixonsurn：schemasmicrosoftcom：office：office
　　窗外，下起了雨，一阵紧似一阵，飘飘洒洒打在玻璃窗上，山村在视野里一片朦胧。心裡有點壓抑，昨晚的思绪尚在，不知怎的，心底涌起一阵酸楚此情，应对了曾经的自叹：举目望苍穹，倚栏听雨声，天涯茫茫路，谁是同行人？
　　世人有过很多诸如只要你过得比我好之类的话，总是扬言两情若是常有时，又岂在朝朝暮暮，我感叹世人之伟大，但毕竟不知世人的真实胸怀到底有多宽广，當深愛的人你又不能去愛的時候，是不是像阿Q般自我安慰呢？我没有世人之崇高，凡夫俗子一个，所爱的不能去爱，感到悲伤，感到凄凉，感到无奈。
　　导游催促早餐的声音把我拉了回来，是的，今天还有一天的行程啊。
　　早餐后，我们游览黄龙洞。
　　黄龙洞是武陵源风景名胜区的王牌景点之一，她以规模大、内容全、景色美而被誉为溶洞景观的全能冠军。
　　黄龙洞又名黄龙泉，传说清代乾隆年间发生百日大旱，著名法师何俊儒率徒儿进洞求雨，全部遇难丧生，何老司临死前留下一句话：干死当门田，莫打黄龙泉。1983年初，当地村民毛金初组织九个民兵，历经千难万险，终于探明了这世界溶洞奇观的真相。1984年2月破土开发，同年6月成立黄龙洞所，年底正式开放。
　　進入洞中，寒風襲來，與外界相比，真是別有洞天。首先來到双门迎宾，左边的取名幸福门，右边的取名长寿门，您是更看重爱情如意婚姻美满事业有成，选择走幸福门呢？还是祈盼益寿延年长命百岁，选择走长寿门呢？当然，谁都希望既拥有幸福，又能够长寿，那么，记住：现在选择一道门进去，等游览完毕返回的时候，就从另一道门出来，不就鱼和熊掌兼得了吗？
　　走過雙門，導遊介紹說，前面有兩條道，一條是旱路，一條是水路，我們先從旱路步行進去，從水路坐船回來。沿著旱路進，前面不遠是一架的人工修葺的巨大樓梯，580多級臺階盤旋上升，樓梯兩側，鐘乳林立，在燈光的照耀下，色彩斑斕，光怪陸離。
　　繼續前行，來到一個大廳，大廳很寬敞，面积超過5000平米。頂部懸掛著三股瀑水，落差進？xml：namespaceprefixst1nsurn：schemasmicrosoftcom：office：smarttags30米，从高高的穹顶化碳泻下来，落在三座玉池里，这就是传说中龙的家族喝的天仙水。
　　走過大廳，穿行于大小溶洞之間，道路時寬時窄，時上時下，洞中有洞，天外有天，山重水复，峰回路转，由天生灰质溶液凝聚而成的洞穴景观琳琅满目，美不胜收，无所不奇，无所不有。
　　诗人郭沫若为表达对美好生活的向往，曾写下了《天上的街市》一诗：
　　想像那缥渺的空中，
　　定然有美丽的街市；
　　街市上陈列的物品，
　　是世上没有的珍奇
　　。。。。。。
　　可以说，诗中的意境在这里得到了最形象的展示。
　　天柱街全长1公里，以天上街市为界的东西街道，由高20米，宽3米，长22米的天龙桥连接。天龙桥是国内目前游览洞穴中最大的石拱桥，漫步桥上，您定會想起那个银河鹊桥的凄美故事
　　這裡還有一處絕景，一座鐘乳拔地而起，直指蒼穹，另一柱從天而降，俯瞰大地，兩座石柱柱頂相對，近在咫尺，可望而不可及。這裡取名為恨难逢，喜相逢，大自然如此充满人性化的安排，怎不令人叫绝。据考证，这里的石钟乳27万年才长1米，石笋每百年才长1公分。多少年后的今天，也許兩柱終究融為一體，千年等一回，真能迎來終成眷屬的一天不能不說是一種美事，要是人生也能如此那該多好啊！
　　大約一個小時后，我们上船游响水河返回。梦幻般的情调，神话的氛围，哗哗的水声，如闻仙乐缥缈。栖龙岛、龙花礁、龙王金盔、藏宝阁、石花柱、插香台。。。。。。我们好像来到了安徒生童话中的海底王宫！难怪联合国教科文组织的那两位官员荡舟响水河时说，黄龙洞是他们所看到的世界上最美的溶洞，洞中还有这么长的阴河，真是不可思议。
　　可惜的是，我們都沒帶相架，洞中光線暗淡，曝光時間長，拍了幾張幾乎全部失敗，成為我們此行的最大遺憾。
　　出得洞來，已是陽光燦爛，心情頓然開朗起來。
　　吃過午飯，我們遊覽最後的景區天子山。
　　天子山，历来有峰林之王的美称，因史上有土家族领袖向王（名大坤）自称天子而得名。天子山云雾为中外旅游者所赞叹。雨过初晴的天子山云雾十分壮观，奔涌的云雾形成瀑、涛、浪、絮多种形态，连绵浩瀚，波澜壮阔。
　　谁人识得天子面，归来不看天下山。天子山东、西、南三面，石峰林立，沟壑纵横。雄壮的石林或如刀枪剑戟攒刺青天，或如千军万马奔踏而来，或如蓬莱仙境缥缈隐约。
　　天子山境内最高点昆仑峰海拔1262。5米，最低点泗南峪，海拔534米。景区内峰林耸立，云雾飘渺，现有黄龙泉、茶盘塔、老屋场、凤栖山、石家檐五个主要游览区；有一座天桥、两个天池、四个天门、五个溶洞以及80多个观景台和数处流泉飞瀑。
　　神堂湾：是一个凹形深谷，四面是刀切般的绝壁，终日雾雨霏霏。向下层峦叠嶂，形成五级神堂，谷底深不可测，被称作神秘的天国。传说这里是向王天子归天的地方，逢阴雨天气，谷中有如战场厮杀般的神秘声响。
　　点将台：坐落在白雾缭绕的深谷里，怪石嶙峋仿佛数十人形，皇帝高居正中，前方传令官正在宣读圣旨，左丞右相弓身而立，将士们屏息静听。传说向王天子曾在此阅兵点将。
　　贺龙公园：坐落在1200米的千层岩左侧。公园内，屹立在云青岩上的贺龙铜像与大自然连为一体，形成独特的艺术风格。这是我国近百年塑造的最大的一尊铜像。
　　御笔峰：位于天子山天子阁西侧的山谷中。数十座错落有致的秀峰突起，遥冲蓝天，靠右的石峰像倒插的御笔，靠左的石峰似搁笔的江山。景色变化万千，是天子山最著名的景点之一。
　　仙女散花：座落于御笔峰斜对面。石峰俏立云端，态极妖娆，岩顶灌木滴翠，山脚山腰野花如锦，每到春暮，天风吹，流云飘，恍如仙女将鲜花撒向人间。
　　天子山美景，春、夏、秋、冬西季不同，晨、昏、午、夜四时各异。霞光中的天子山，似一幅金璧辉煌、色彩亮丽的油画；月光下，错落有致的迷朦山峰，构成一幅水墨山水。春天山花灿烂，依红偎翠；冬日冰雪皑皑，银装素裹。乍晴乍雨或晨错交接之时，天子山云烟缭绕，或铺天盖地，或袅袅婷婷，静如薄纱笼罩，动则运天雪涌。
　　游畢天子山，結束了三天的行程。返途中，導遊向我們介紹了湘西的三奇：哭嫁（前面已經介紹）、趕尸和蠱術。
　　趕尸：趕尸是湘西民間的一種行業。记得很小的時候聽上上輩的老人說過，那时觉得很是恐怖，後來在一些電影裡面見過，觉得纯属虚构。导游却说，赶尸是千真万确的事。湘西很早前就有了這種職業，早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做赶尸匠。其实，说是赶尸匠不如说是领尸匠，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有死尸客店，这种神秘莫测的死尸客店，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到死尸店，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，得到应有的科学解释。
　　蠱術：湘西的蛊术和泰国的降头术被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是，放蛊几乎湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称草鬼，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为草鬼婆。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，但却根深地固的留在人心。苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。故每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。
　　旅行車一路疾馳，導遊的講述已近尾聲，西邊天際，一抹夕陽正向青山背後隱去，湘西的山水在視野中漸漸變得暗淡。而心頭那山，那水，那神奇的傳說卻清晰如斯，揮之不去。也許有機會的話，我還會再來。