论语3

　　先进第十一
　　子曰先进於礼乐，野人也；後进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。
　　子曰从我於陈蔡者，皆不及门也。
　　德行颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语宰我、子贡；政事冉有、李路；
　　文学子游、子夏。
　　子曰回也，非助我者也！於吾言，无所不说。
　　子曰孝哉闵子骞，人不间於其父母皆弟之言。
　　南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
　　李康子问弟子孰为好学？孔子对曰有颜回者好学，不幸短命死矣！今
　　也则亡。
　　颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰才不才，亦各言其子也。鲤也死，有
　　棺而无椁；吾不徒行，以为之椁，以吾从大夫之後，不可徒行也。
　　颜渊死，子曰噫！天丧予！天丧予！
　　颜渊死，子哭之恸。从者曰子恸矣！曰有恸乎！非夫人之为恸而谁
　　为！
　　颜渊死，门人欲厚葬之，子曰不可。门人厚葬之。子曰回也，视予
　　犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。
　　李路问事鬼神。子曰未能事人，焉能事鬼？敢问死？曰未知
　　生，焉知死？
　　闵子侍侧，U8ABEU8ABE如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。
　　子乐。若由也，不得其死然。
　　鲁人为长府。闵子骞曰仍旧贯，如之何？何必改作！棺釉弧谩阜蛉
　　不言，言必有中。
　　子曰由之瑟，奚为於丘之门？门人不敬子路。子曰由也升堂矣！未
　　入於室也！
　　子贡问师与商也孰贤？子曰师也过，商也不及。曰然则师愈
　　与？子曰过犹不及。
　　李氏富於周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰非吾徒也，小子鸣鼓而攻
　　之可也！
　　柴也愚，参也鲁，师也辟，由也U55AD。子曰回也奇庶乎！屡空；赐不
　　受命，而货殖焉；亿则屡中。
　　子张问善人之道。子曰不践迹，亦不入於室！子曰论笃是与，君子
　　者乎？色庄者乎？
　　子路问闻斯行诸？子曰有父兄在，如之何其闻斯行之！冉有问
　　闻斯行诸？子曰闻斯行之！公西华曰由也问
　　闻斯行诸？，子曰
　　有父兄在；求也问，
　　闻斯行诸？子曰
　　闻斯行之。赤也感，敢问？子曰求也退，故进之；由也兼人，故退之。
　　子畏於匡，颜渊後。子曰吾以女为死矣！曰子在，回何敢死！
　　李子然问仲由、冉求，可谓大臣与？子曰吾以子为异之问，曾由与
　　求之问？所谓大臣者，以道事君，不可则止；今由与求也，可谓具臣矣。曰然则从之
　　者与？子曰弑父与君，亦不从也。
　　子路使子羔为费宰。子曰贼夫人之子！子路曰有民人焉！有社稷
　　焉，何必读书，然後为学？子曰是故恶夫佞者。
　　子路、曾U6673、冉有、公西华侍坐。子曰以吾一日长乎尔，毋吾以
　　也。居则曰
　　不吾知也！如或知尔，则何以哉？子路率尔而对，曰千乘之国，摄乎大国之
　　间U9592，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使杏漫｝，且知方也。夫
　　子哂之。求，尔何如？对曰方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足
　　民；如其礼乐，以俟君子。赤，尔何如？对曰非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如
　　会同，端章甫，愿为小相焉。点，尔何如？鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰异乎
　　三子者之撰。子曰何伤乎？赤各言其志也。曰莫春者，春服既成；冠者五六
　　人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然U6B4E曰吾与点也！三
　　子者出，曾U6673後。曾U6673曰夫三子者之言何如？子曰亦各言其志也已
　　矣！曰夫子何哂由也？曰为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也
　　与？安见方六七十，如五六十，而非邦也者。唯赤非邦也与？宗庙会同，非诸
　　侯而何？赤也为之小，孰能为之大！
　　颜渊第十二
　　颜渊问仁。子曰克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由
　　己，而由仁乎哉？颜渊曰请问其目？子曰非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非
　　礼勿动。颜渊曰回虽不敏，请事斯语矣！
　　仲弓问仁。子曰出门如见大宾；使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；
　　在邦无怨，在家无怨。仲弓曰雍虽不敏，请事斯语矣！
　　司马牛问仁。子曰仁者，其言也U8A12。曰斯言也U8A12，其
　　谓之仁矣乎？子曰为之难，言之得无U8A12乎？
　　司马牛问君子。子曰君子不忧不惧。曰不忧不惧，斯谓之君子矣
　　乎？子曰内省不疚，夫何忧何惧？
　　司马牛忧曰人皆有兄弟，我独亡！子夏曰商闻之矣
　　死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼；四海之内，皆兄弟也。君子
　　何患乎无兄弟也？
　　子张问明。子曰浸润之谮，肤受之U612C，不行焉，可谓明也已矣。
　　浸润之谮，肤受之U612C，不行焉，可谓远也已矣。
　　子贡问政。子曰足食，足兵，民信之矣。子贡曰必不得已而去，
　　於斯三者何先？曰去兵。子贡曰必不得已而去，於斯二者何先？曰去
　　食；自古皆有死；民无信不立。
　　棘子成曰君子质而已矣，何以文为？子贡曰惜乎，夫子之说君子也，
　　驷不及舌！文犹质也，质犹文也；虎豹之U979F，犹犬羊之U979F。
　　哀公问於有若曰年饥，用不足，如之何？有若对曰盍彻乎！曰
　　二，吾犹不足；如之何其彻也？对曰百姓足，君孰不足？百姓不足，君孰与足？
　　子张问崇德，辨惑。子曰主忠信，徒义崇德也。爱之欲其生，恶之欲
　　其死；既欲其生又欲其死，是惑也！（诚不以富，亦U7947以异。）
　　齐景公问政於孔子。孔子对曰君，君；臣，臣；父，父；子，子。公
　　曰善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？
　　子曰片言可以折狱者，其由也与！子路无宿诺。
　　子曰听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
　　子张问政。子曰居之无倦；行之以忠。
　　子曰博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
　　子曰君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
　　李康子问政於孔子，孔子对曰政者，正也，子帅以正，孰敢不正？
　　李康子患盗，问於孔子。孔子对曰苟子之不欲，虽赏之不窃。
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　　子张问士何如斯可谓之达矣？子曰何哉？尔所谓达者！子张对
　　曰在邦必闻，在家必闻。子曰是闻也，非达也。夫达也者质直而好义，察言而
　　观色，虑以下人；在邦必达，在家必达。夫闻也者色取仁而行违，居之不疑；在邦必闻，
　　在家必闻。
　　樊迟从U904A於舞雩之下。曰敢问崇德、U8129慝、辨惑？子曰
　　善哉问！先事後得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非U8129慝与？一朝之忿，忘其
　　身以及其亲，非惑与？
　　樊迟问仁。子曰爱人。问知。子曰知人。樊迟未达。子
　　曰举直错诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏曰乡也，吾见於夫子而问
　　知；子曰
　　举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？子夏曰富哉言乎！舜有天下，选於众，
　　举U81EF陶，不仁者远矣；汤有天下，选於众，举伊尹，不仁者远矣。
　　子贡问友。子曰忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
　　曾子曰君子以文会友；以友辅仁。
　　子路第十三
　　子路问政。子曰先之，劳之。请益。曰无倦。
　　仲弓为李氏宰，问政。子曰先有司，赦小过，举贤才。曰焉知贤
　　才而举之？曰举尔所不知，人其舍诸！
　　子路曰卫君待子而为政，子将奚先？子曰必也正名乎！子路曰
　　有是哉？子之迂也！奚其正？子曰野哉，由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不
　　正，则言不训；言不训，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不
　　中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所U830D而
　　已矣！
　　樊迟请学稼，子曰吾不如老农。请学为圃，曰吾不如老圃。樊迟
　　出，子曰小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，
　　则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！
　　子曰诵诗三百；授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以
　　为？
　　子曰其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
　　子曰鲁、卫之政，兄弟也。
　　子谓卫公子荆善居屋始有，曰
　　苟合矣；少有，曰
　　苟完矣；富有，曰
　　苟美矣。
　　子适卫，冉有仆。子曰庶矣哉！冉有曰既庶矣，又何加焉？曰
　　富之。曰既富矣，又何加焉？曰教之。
　　子曰苟有用我者，U671E月而已可也，三年有成。
　　子曰
　　善人为邦百年，亦可以媵残去杀矣。诚哉是言也！
　　子曰如有王者，必世而後仁。
　　子曰苟正其身矣，於从政乎何有？不能正其身，如正人何？
　　冉子退朝，子曰何晏也？对曰有政。子曰其事也！如有
　　政，虽不吾以，吾其与闻之！
　　定公问一言而可以兴邦，有诸？孔子对曰言不可以若是其几也！人
　　之言曰
　　为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？曰一言而丧
　　邦，有诸？孔子对曰言不可以若是其几也！人之言曰
　　予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之
　　违也，不几乎一言而丧邦乎？
　　叶公问政。子曰近者说，远者来。
　　子夏为莒父宰，问政。子曰无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大
　　事不成。
　　叶公语孔子曰吾党有直躬者其父攘羊而子证之。孔子曰吾党之直
　　者异於是父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
　　樊迟问仁。子曰居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
　　子贡问曰何如斯可谓之士矣？子曰行己有耻；使於四方，不辱君
　　命；可谓士矣。曰敢问其次？曰宗族称孝焉，乡党称弟焉。曰敢问其
　　次？曰言必信，行必果；U785CU785C然，小人哉！抑亦可以为次矣。曰今
　　之从政者何如？子曰噫！斗筲之人，何足算也！子曰不得中行而与
　　之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。
　　子曰南人有言曰
　　人而无恒，不可以作巫医。善夫！
　　不恒其德，或承之羞。子曰不占而已矣。
　　子曰君子和而不同；小人同而不和。
　　子贡问曰乡人皆好之，何如？子曰未可也。乡人皆恶之，何
　　如？子曰未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
　　子曰君子易事而难说也说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人
　　难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
　　子曰君子泰而不骄；小人骄而不泰。
　　子曰刚、毅、木讷，近仁。
　　子路问曰何如斯可谓之
　　士矣？子曰切切、U5072U5072、怡怡如也，可谓
　　士矣。朋友切切U5072U5072，兄弟怡怡。
　　子曰善人教民七年，亦可以即戎矣。
　　子曰以不教民战，是谓弃之。
　　宪问第十四
　　宪问耻。子曰邦有道U7A40，邦无道U7A40；耻也。克、伐、
　　怨、欲，不行焉，可以为
　　仁矣？子曰可以为难矣，仁则吾不知也。
　　子曰士而怀居，不足以为士矣！
　　子曰邦有道，危言，危行；邦无道，危行，言孙。
　　子曰有德者，必有言；有言者，不必有德。仁者，必有勇；勇者，不必有
　　仁。
　　南宫适问於孔子曰羿善射，U5961U76EA舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而
　　有天下。夫子不答。南宫适出，子曰君子哉若人！尚德哉若人！
　　子曰君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
　　子曰爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？
　　子曰为命裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色
　　之。
　　或问子产。子曰惠人也。问子西。曰彼哉彼哉！问管
　　仲。曰人也，夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。
　　子曰贫而无怨，难；富而无骄，易。
　　子曰孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。
　　子路问成人。子曰若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之
　　艺，文之以礼乐；亦可以为成人矣！曰今之成人者，何必然？见利思义，见危授命，
　　久要不忘平生之言；亦可以为成人矣！
　　子问公叔文子於公明贾，曰信乎？夫子不言不笑不取乎？公明贾对
　　曰以告者过也！夫子时然後言，人不厌其言；乐然後笑，人不厌其笑；义然後取，人不
　　厌其取。子曰其然！岂其然乎？
　　子曰臧武仲以防，求为後於鲁，虽曰不要，吾不信也。
　　子曰晋文公谲而不正；齐桓公正而不谲。
　　子路曰桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰未仁乎！子
　　曰桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！
　　子贡曰管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。子曰管仲
　　相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被U9AEE左衽矣！岂若匹夫
　　匹妇之为谅也，自经於沟渎，而莫之知也！
　　公叔文子之臣大夫U50CE，与文子同升诸公。子闻之曰可以为
　　文矣！
　　子言卫灵公之无道也，康子曰夫如是，奚而不丧？孔子曰仲叔圉治
　　宾客，祝U9B80治宗庙，王孙贾治军旅；夫如是，奚其丧？
　　子曰其言之不怍，则为之也难！
　　陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告於哀公曰陈恒弑其君，请讨之。公
　　曰告夫三子。孔子曰以吾从大夫之後，不敢不告也！君曰
　　告夫三子。者！之三子告，不可。孔子曰以吾从大夫子後，不敢不告也！
　　子路问事君。子曰勿欺也，而犯之。
　　子曰君子上达；小人下达。
　　子曰古之学者为己；今之学者为人。
　　蘧伯玉使人於孔子。孔子与之坐，而问焉。曰夫子何为？对曰夫子
　　欲寡其过而未能也。使者出。子曰使乎！使乎！子曰不在其位，不谋其政。
　　曾子曰君子思不出其位。
　　子曰君子耻其言而过其行。
　　子曰君子道者三，我无能焉仁者不忧；知者不惑；勇者不惧。子贡
　　曰夫子自道也！
　　子贡方人。子曰赐也，贤乎哉？夫我则不暇！
　　子曰不患人之不己知，患其不能也。
　　子曰不逆
　　诈，不亿
　　不信。抑亦先觉者，是贤乎？
　　微生亩谓孔子曰丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？孔子曰非敢为佞
　　也，疾固也。
　　子曰骥不称其力，称其德也。
　　或曰以德报怨，何如？子曰何以报德？以直报怨，以德报德。
　　子曰莫我知也夫！子贡曰何为其莫知子也？子曰不怨天，天
　　尤人；下学而上达。知我者，其天乎！｝
　　公伯寮U612C子路於李孙，子服景伯以告，曰夫子固有惑志於公伯寮，
　　吾力犹能肆诸市朝。子曰道之将行也与？命也；道之将废也与？命也；公伯寮其如命
　　何！
　　子曰贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。子曰作者七人
　　矣！
　　子路宿於石门。晨门曰奚自？子路曰自孔氏。曰是知其不可
　　而为之者与？
　　子击磬於卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰有心哉，击磬乎！既而曰
　　鄙哉，U785CU785C乎！莫己知也，斯已而已矣！
　　深则厉，浅则揭。子曰果哉！末之难矣！
　　子张曰书云
　　高宗谅阴三年不言何谓也？子曰何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以
　　听於U51A1宰，三年。
　　子曰上好礼，则民易使也。
　　子路问君子。子曰修（U8129）己以敬。曰如斯而已乎？
　　曰修（U8129）己以安人。曰如斯而已乎？曰修（U8129）己以安百姓。
　　修（U8129）己以安百姓，尧舜其犹病诸。
　　原壤夷俟。子曰幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。以杖叩
　　其胫。
　　阙党童子将命。或问之曰益者与？子曰吾见其居於位也，见其与先
　　生并（U4E26）行也；非求益者也，欲速成者也。
　　卫灵公第十五
　　卫灵公问陈於孔子。孔子对曰俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学
　　也。明日遂行。
　　在陈绝粮。从者病，莫能兴。子路愠见曰君子亦有穷乎？子曰君子固
　　穷；小人斯滥矣。
　　子曰赐也，女以予为多学而识之者与？对曰然，非与？曰非
　　也！予一以贯之。
　　子曰由，知德者鲜矣！
　　子曰无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。
　　子张问行。子曰言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣谎圆恢倚牛
　　不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参於前也；在舆，则见期倚於衡也；夫然後行！子张
　　书诸绅。
　　子曰直哉史鱼！邦有道，如矢；邦有道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则
　　仕；邦无道，则可卷而怀之。
　　子曰可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失
　　人，亦不失言。
　　子曰志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
　　子贡问为仁。子曰工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之
　　贤者，友其士之仁者。
　　颜渊问为邦。子曰行夏之时，乘殷之辂。服周之冕。乐则韶舞。放郑
　　声，远佞人；郑声淫，佞人殆。
　　子曰人无远虑，必有近忧。
　　子曰已矣乎！吾未见好德如好色者也！
　　子曰臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。
　　子曰躬自厚，而薄责於人，则远怨矣！
　　子曰不曰
　　如之何，如之何者，吾末如之何也已矣？
　　子曰群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
　　子曰君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！
　　子曰君子病无能焉，不病人之不己知也。
　　子曰君子疾没世而名不称焉。
　　子曰君子求诸己；小人求诸人。
　　子曰君子矜而不争，群而不党。
　　子曰君子不以言举人；不以人废言。
　　子贡问曰有一言而可以终身行之者乎？子曰其怒乎！己所不欲，勿
　　施於人。
　　子曰吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之
　　所以直道而行也。
　　子曰吾犹及史之阙文也；有马者，借人乘之；今亡矣夫！
　　子曰巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
　　子曰众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
　　子曰人能弘道，非道弘人。
　　子曰过而不改，是谓过矣！
　　子曰吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。
　　子曰君子谋道不谋食；耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧
　　哈｝D不忧贫。
　　子曰知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以
　　泣之；则民不敬。知及之，仁能守之，庄以泣之，动之不以礼；未善也。
　　子曰君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
　　子曰民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者
　　也。
　　子曰当仁，不让於师。
　　子曰君子贞而不谅。
　　子曰事君敬其事而後其食。
　　子曰有教无类。
　　子曰道不同，不相为谋。
　　子曰辞，达而已矣！
　　师冕见。及阶，子曰阶也！及席，子曰席也！皆坐，子告之曰
　　某在斯！某在斯！师冕出，子张问曰与师言之道与？子曰然，固相师之道
　　也。