家天下的起源

　　由于禹的治水业绩功高盖世，在万人敬仰的欢呼声中，他成为最有资格的首领候选人。因此，在舜死后。禹顺利地继承了部落首领的位子。这个时候部落发展规模已经越来越像一个国家了，而且是集权制，首领有绝对的权威。禹有一次到地方上去视察工作，在会稽山（在今浙江绍兴一带）召集许多个地方部落的首领给他汇报工作情况。其中一个叫作防风氏的部落首领，因为有点儿事耽误了时间，最后一个赶到会场，这让禹很是不爽，觉得权威受到了挑战，他二话不说就让人把这个首领的脑袋砍了下来，作为对他迟到的惩罚。面对禹的这种做法，没有一个人敢出声指责，这个时候的禹已经有了专制帝王唯我独尊的感觉了。禹的所作所为，让他的儿子启看在眼里，记在了心上，也萌发了想当首领，执掌权利的欲望。那个时候，禹有一个得力的助手叫做皋陶，曾经不遗余力地帮助禹处理各类政事，不论大事小事，都被他处理得十分妥当，一点不让禹操心。后来，这个皋陶死了，他的儿子伯益就接他爹的班，也给禹当起了左膀右臂，而且干得也是相当不错。禹觉得这小伙子靠谱，很有自己当年智勇双全的风范，让他接班来做部落首领，应该能够承担起这份责任。禹这么想也准备这么做，可有个人却羡慕嫉妒恨，起了坏心眼。禹的儿子觊觎着首领位置，憋着一股子劲儿要坐上第一把交椅，如果让伯益坐了，那自己还不是白忙活了。因此，在禹死后，本来应该是让伯益来坐的首领椅子，却让启抢了先。这伯益原本也想当首领，但是他为人比较善良，知道自己斗不过启，为了保住性命，他不得不让出这个位子，让启来坐。启在假惺惺推辞一会儿后就毫不客气地坐上了首领的位子。但是为了不留后患，启还是对他下了狠手，让人把伯益杀死了，在扫清了一切障碍后，自己就心安理得地当上了这个首领。禹做梦也想不到，禅让制居然会终结在自己的儿子手中。启如愿以偿坐上了父亲禹的位子，称王之后，就把氏族公社时期的部落联盟的选举制度变为王位世袭的制度。对于王权这件事，他横下一条心做得很决绝，在彻底废除选举制度的同时，还要让权力变得更加集中，通过一番神操作之后，他建立了我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝。高高在上的启觉得当帝王很是风光，不仅万千子民都必须臣服于他，而且还有享不尽的荣华富贵，这种掌控天下的感觉能够充分满足他的内心需求。在享受了一段时期权利带给自己的快感后，他开始考虑起后代来，如果还是实行禅让制度，万一自己的儿子没被大家选举上位，那就得忍受别人的统治。想到这里，启觉得这个禅让制度很不适合自己的胃口，所以他干脆利落地废除了禅让制度、建立起自己的王朝，只有这样才能自己一个人说了算，让自己的子子孙孙都能够手握权杖统治别人。夏朝的出现开创了专制王朝的先河，同时也产生了家天下的思想。家天下，就是帝王把国家政权据为己有，世代相袭，即所谓帝王把国家当作自家的私有财产，世代相传。家天下是历史发展到一定阶段的必然产物。这个时期，夏王朝统治者启把天下的土地和臣民都当成自家的私有财产了。家天下的产生，终结了以禅让制为代表的公天下制度。这个制度在中国一直延续了四千多年后，直到1912年，随着清朝末代皇帝溥仪被赶出皇宫才被彻底废除、家天下制度正式寿终正寝。