汤若望康熙登基另有推手

　　中国历史从秦始皇开始，就从来没有在皇位继承的问题上被外国人干涉过。但当历史的脚步前行到清朝的顺治十八年时，该谁当皇帝，这件原本该是中国人自己拿主意的事，却被一个德国人硬生生地横插一竿子。
　　这名德国人的插手居然改变了中国历史，让本来排不上号的三阿哥玄烨成为下一任帝王，这才有了长达61年的康熙王朝，有了康乾盛世。这个德国人历经明清两朝的更替，先后侍奉过崇祯、顺治、康熙三位帝王，他就是传教士汤若望。
　　汤若望之所以能影响到玄烨的继位，主要得益于他杰出的口才。顺治皇帝被他说服，信奉基督教，从而影响顺治的思想。
　　汤若望与皇室的渊源可以说是一个传奇。明朝末年，西方国家走上了全球殖民扩张的道路，扩张之前，他们先派传教士到国外去探路、打探情况，汤若望就是在这样的背景下进入中国。
　　说起这位传教士，就不得不提他的出身背景。1592年，汤若望出生于德国科隆的一个贵族家庭，他从小就接受了良好的教育，而且成绩优异，后来被保选到罗马的日耳曼学院研修神学，从而成为上帝的使者，做了一名专业的传教士。1619年，汤若望在法国神甫金尼阁的带领下到达澳门。3年后进人广东，一年后，又转到了北京。他所掌握的西方科学知识，深得明朝政府的户部尚书张问达赏识，被聘任为政府专员。汤若望就这样进入仕途，他与当地百姓结下不错的人缘，凭着自己带来的西洋玩意，让人们对他产生了好奇、喜爱之心。
　　汤若望十分敬业，他编写了科学文论，译著历书，推步天文、翻译德国的矿后书籍，给明朝带来丰富的新知识。同时，汤若望还不忘宣传他的基督教义，只可情汤若望还没有说服崇祯信奉基督教，崇祯就被逼死在煤山上了。
　　明亡清始，汤若望换了个主子接着宣扬基督教义，与崇祯不同的是，顺治皇帝对汤若望宣讲的知识颇感兴趣，不但尊称他为玛法（玛法在满语里是爷爷的意想），还对汤若望言听计从，并成为虔诚的天主教徒。
　　为了支持基督教的传播，顺治皇帝拨款又拨地，在宣武门外建造一处天主堂，即北京南堂。不但顺治对汤若望尊崇有加，就连当时的老祖宗孝庄太后迎将汤若望视为座上宾，这个外国人就这样获得了皇宫的高度信任。
　　顺治十年，汤若望被顺治皇帝赐子玄教师封号，顺治十四年、顺治皇帝又为汤若望御撰《天主堂碑记》一文，赐予了通玄佳境的堂额。顺治十一年三月十八日康熙出生。在康熙出生前后几年，玄字在顺治皇帝的心目中十分重要，给汤若望的赐物里两次带有玄字，自己的儿子名字里也带有玄字。玄这个字的意思包含汤若望所讲授的天文、历法、机械等在内的一整套学说。
　　顺治二十四年，皇帝病重，继承人成了关键问题。康熙作为顺治皇帝的三皇子不可能成为继承人。虽然大皇子已死，但还有二皇子福全。按照长幼排序，无论如何也轮不上他。但此时汤若望说出来一个谁也无法反驳的理由一玄烨出过无花，对这种可怕的疾病有了终身免疫力，再也不会出了，而福全还没出过，难保以后不会出。
　　顺治皇帝经过几番斟酌，最终听从了汤若望的意见，册封玄烨为皇太子。可以说，这是汤若望对清朝政府长远发展的一次大贡献。