满洲民族起源简述从肃慎到满洲，长白山成为其祖源圣山

　　关于满洲的起源，史学界早已盖棺定论，那就是起源于中国东北的长白山。不过最近几年，网上有流传建州女真是西伯利亚通古斯人的谣言，虽然没有任何证据可言，但是影响恶劣。本文于是参考国内的正规书籍、论文等资料，综合阐述一下满洲的起源，全文力求客观公正、严谨细密、详略得当。一，从肃慎到女真：长白山不愧是东北民族的祖源山
　　长白山，是中国东北地区最高，最大的山，有松花江、图们江和鸭绿江三条重要的河流从长白山的天池发源，此山堪称东北河流之源。自古以来，东北的众多民族就将长白山视为圣山。
　　中国最早记载长白山的文献是《山海经》，其中写到：大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。不咸，可能就是白色的意思，是对长白山山顶终年积雪的描述《后汉书东夷列传》记载：昭帝始元五年，玄菟徙居勾丽，自单单大岭（长白山）以东，沃沮秽貊悉属乐浪。这里的单单和满语中的珊延发音相近，是白色的意思。
　　长白山一带居住着一个古老的民族，也就是肃慎，也就是女真族的祖先。《辽史》记载长白山三十部女直。《金史》有黑水靺鞨居古肃慎地，有山曰：白山，盖长白山嘉庆重修《大清一统志》对长白山的解释为：古名不咸山。
　　肃慎族很可能是早期臣服于商朝的一个民族。西周灭商朝以后，周朝和肃慎有了联系，肃慎向西周进贡了楛矢石砮，于是就有了肃慎、燕、亳，吾北土也的说法。从此以后，中原历代王朝都将肃慎进贡楛矢石砮视为东北民族臣服的重要标志。
　　长白山
　　此后，肃慎的名字被记载为挹娄、勿吉、靺鞨、女真。《三国志》记载：挹娄古之肃慎氏之国也。《隋书东夷传》阐述靺鞨自拂涅以东，矢皆石镞，即古之肃慎氏也。《晋书》曰肃慎氏一名挹娄，在不咸山北。《金史世纪》总结地写到：金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：隋称靺鞨；唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨。唐朝时期，粟末靺鞨建立强盛一时的渤海国。
　　而女真一词是在宋朝出现的。宋朝人称呼他们为朱里真，讹为女真。辽国为了避辽兴宗耶律真的讳，写作女直。此后的元明两代都称为女真。另外，鞑靼一词最初也是指女真，和靺鞨同义。后来靺鞨中的一支迁徙到漠北，演变为了塔塔儿人（鞑靼）。该部落在金代强盛，于是后来就以鞑靼泛指蒙古各部。现在的外东北依然有鞑靼海峡。
　　而通古斯一词，是对中国东北民族的统称（狭义的通古斯仅指鄂温克族人）。所谓通古斯，也就是养猪的人。东北地区天气严寒，而猪肉脂肪含量高，吃猪肉有利于御寒。《后汉书东夷传》提到挹娄好养豕，食其肉，衣其皮。冬以豕膏涂身，厚数分，以御风寒。明代《鞑靼译语》中说猪，唐兀四，也就是鞑靼人将猪称为唐兀四（通古斯）。
　　二，建州女真的起源：与金国同源
　　《史记殷本纪》记载了商朝祖先的起源神话传说，殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。非常巧合的是，清朝爱新觉罗氏也有类似的传说，记载于《清太祖武皇帝实录》。
　　其传说的大概是：在长白山上有一座山峰，名为布库里山，山上有布勒瑚里湖。有一天，恩古伦、正古伦、佛库伦三位仙女在湖中沐浴，其中最小的佛库伦误食了神鹊衔来的红色水果，因而怀孕，不能返回天上。此后，她生下了一子，以爱新觉罗为姓，名为布库里。
　　两个故事如此相近，这并非巧合。在东北民族以鸟作为图腾，许多民族的祖源神话都和鸟相关，而商朝人很可能也发源于东北。
　　爱新觉罗就是金姓的意思，爱新就是金，觉罗是姓氏的意思。而之前的女真族曾经建立了金国，是完颜部建立的，并非后来的建州女真部。不过，两大部落是有渊源的。
　　根据传说，布库里到努尔哈赤有15世，然而根据现存的文献只能从努尔哈赤向上推7世，到孟特穆（努尔哈赤为孟特穆的六世孙，被称为猛哥帖木儿）。种种迹象表明，孟特穆是元末明初的人物，而布库里应当生活在金国时期。因此，皇太极说：我发祥建国，与大金相等。
　　爱新觉罗属于建州女真的斡朵里部。明初时期建州女真的首领猛哥帖木儿的堂弟于虚里之孙曾说大金乃我远祖。明朝姚希孟在《建夷授官始末》说建州女真是金之余裔。朝鲜古籍记载：斡朵里乃大金支裔也。1616年，努尔哈赤定国号为金，也是对金国的继承。
　　建州女真斡朵里部的姓氏为夹温，也就是金代的夹谷，汉姓改为童或者佟。在金代，这些姓氏居民生活在胡里改路，也就是黑龙江到鞑靼海峡地区，其治所在黑龙江的依兰县。夹谷清臣曾担任尚书左丞、平章政事等重要职位，赐同本朝人，也就是赐姓完颜。后来，夹谷姓成为了金国地位仅次于完颜的姓氏。另外，建州女真的其他部落姓氏也是来源于金国赐姓。火儿阿部（胡里改部）原姓氏为古伦（可能是国伦），实际上就是金姓的分支。
　　金国时期仿照汉字创造了方块文字女真文。在明朝初期，建州女真的首领依然能够读懂女真文。在明初，女真斡朵里部在上表明朝都使用女真文。明朝后期，建州左卫都督尚古到明京进表就是用的女真文书。斡朵里部大酋长给朝鲜的牒文，也用女真文书写，而满文则是在1632年才创造的。斡朵里部还藏有20多种典籍，显然是金元时代流传下来的。斡朵里部和火儿阿部在元代还有豆满（万户）、猛安（千户）、唐括（百户）、都达鲁花赤等官职，可见其地位较高，这些官职的名称都是从金代沿袭而来。
　　女真文
　　三，建州女真到满洲
　　元朝时期，建州女真有五大部落，因而设置了五个万户。五个万户到了元朝后期只剩下了三个，分别是斡朵里部、胡里改部以及托温，三万户并称移阑豆漫。幹朵里、火儿阿、托温三城，其俗谓之移阑豆漫，犹言三万户也。根据学者考证，斡朵里部位于牡丹江口西侧，胡里改部位于依兰县，托温位于汤旺河口。
　　元朝建州的万户分布
　　1403年，胡里改部酋长阿哈出臣服于明朝，明朝于是册封为卫，并沿用建州之名，为建州卫。后来，胡里改部和斡朵里部南徙，基本上生活在图们江一带。1406年，明朝又册封斡朵里部的猛哥帖木儿为建州卫指挥使。1408年，松花江流域更多女真人臣服于明朝，明朝就让建州卫来管辖，于是扩大了建州女真的势力。1412年，明朝将斡朵里部册封为建州左卫。1442年，斡朵里部内部爆发酋长之争，出现了两酋并立，明朝也顺势将建州左卫分为左、右二卫，于是，建州三卫就正式形成了。
　　根据朝鲜的史籍记载，建州三卫总户口为2300户，其中建州卫（胡里改部）最多。实际上，建州女真三卫不能完全体现建州女真的部落情况。随着建州女真的内部分裂和扩张，建州女真到了明朝后期已经出现了八个部落，分别苏克素护河部、哲陈部、完颜部、浑河部、董鄂部、鸭绿江部、讷殷部、珠舍里部。一般而言，将前五部称为满洲五部，后三部为长白山三部。
　　在明朝中期，建州三卫首领李古纳哈、董山等侵扰辽东，于是明朝于1467年派遣五万大军讨伐建州女真，而朝鲜也派遣大军趁火打劫，几乎给建州部带来了灭顶之灾。此后，海西女真强盛起来，明朝的注意力转向了对付海西女真，并且修建了辽东边墙。
　　在这样的情况下，建州女真不得不依附于明朝，积极和明朝开战朝贡贸易，使得建州的经济逐渐恢复起来。嘉庆时期，建州部恢复元气，其首领王杲（努尔哈赤的外祖父）对明朝发动了战争，杀了明朝的副总兵黑春和游击裴承祖。于是明朝派遣李成梁讨伐王杲，王杲被海西女真哈达部出卖俘虏，最终被杀。1583年，李成梁再次出兵讨伐建州，攻破了阿台城，屠杀无辜百姓2200多人。
　　在这次屠杀中，原本归顺明朝的觉昌（努尔哈赤祖父），塔克世（努尔哈赤父亲）被明军误杀。经过这次大屠杀，建州女真和明朝成为了世仇。当时的努尔哈赤为了生存，也就忍辱负重，卧薪尝胆地跟随李成梁。后来，他寻找机会脱离了李成梁的控制，开始了自己的复仇之路。努尔哈赤统一了建州各部，建立了后金政权。
　　之后，努尔哈赤又在萨尔许之战击败了明朝，吞并了海西女真。1626年，皇太极即位，继续扩大后金的版图。1635年，皇太极基本统一了东北，于是开始了大规模的改革，准备称帝。皇太极在1635年将女真改为了满洲，这就是满族的来源。皇太极还将皇族确立为金姓（爱新觉罗）。而更加靠北的鄂温克族、鄂伦春族也是女真的支系。