虔诚的天主教徒卓越的艺术君主奠定世界音乐之都的基础

　　圣母玛利亚像
　　巴伐利亚在德国的位置
　　2006年，教宗本笃十六世牧灵访问德国南部巴伐利亚邦首府慕尼黑后，于9月11日上午乘直升机飞往德国和中欧最重要的圣母朝圣地旧厄廷（Altotting）朝圣
　　1657年登基后，他立即前往巴伐利亚旧厄廷（Altoting）的圣母马利亚神祠朝圣，展现了自己的意图。在那里，他将自己的领土置于圣母玛利亚的护佑下。朝圣成了宫廷文化中很有特色的一部分。统治期间，他七次前往施泰尔的玛丽亚采尔，它是奥地利全部朝圣之所中最重要的，是黑面圣母或奥地利之母的家乡。他前去朝圣时，整个宫廷往往会随同，例如在1665年，去为前一年在圣哥达’战胜土耳其人表示答谢时。1683年，当土耳其人对维也纳的围困开始时，他和妻子公开加入了一个敬拜圣母马利亚的团体，9月12日让城市解围的决定性战役也是在玛利亚，帮帮我们！（Mariahilf）的大喊声中开始的。可以预见的是，土耳其人后来的溃败强化了对圣母玛利亚的崇拜，也刺激人们兴建了许多献给她的教堂。在玛丽亚采尔，皇室建筑师约翰伯恩哈德菲舍尔冯埃拉赫受命再修建一座宏伟高大的新祭台。对这些宗教祭仪，他亲身投人、无比热忱。1665年，他在玛丽亚采尔的朝圣簿上的署名为利奥波德，圣母玛利亚最渺小不配的仆人。1676年他又写道：在战时，我希望圣母玛利亚担任我的将军，而在和谈时，我希望她担任我的大使。
　　玛莉亚采尔Mariazell奥地利最著名的朝圣地
　　他就是利奥波德一世（LeopoldI，1640年6月9日1705年5月5日），哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝（1658年1705年在位）及匈牙利和波希米亚国王。他是皇帝斐迪南三世的次子，母为西班牙公主（奥地利的）玛丽亚安娜，出生于维也纳。
　　哈布斯堡家族奥地利支系地位的抬升是相对晚近的事情。在斐迪南二世（16191637年在位）治下，宫廷所在地才最终定在维也纳，但在这之后，宫廷还在别处停留了很长时间。1665年，哈布斯堡家族的所有德意志属地才集中到一位统治者一利奥波德一世一手中。这也强化了奥地利支系这个理论上的哈布斯堡家族幼支的地位。这一合并标志着一段格外动荡的时期的终结，在这段时期里，连续数任皇帝都面临着国内的动乱、西线同法国人的战争、东线同土耳其人的战争一这三者还经常同时出现。王朝通过了以上考验，大获成功，对那些受益者来说，这似乎是决定性的证据，证明上帝与他们同行，以同样的方式考验和支持他们。宫廷传教士、奥古斯丁会修士圣克拉拉的亚伯拉罕（AbrahamaSanctaClara）说得好，他说利奥波德一世是用膝盖击败敌人的，让利奥波德获胜的是祈祷的力量。
　　利奥波德在位时最著名的事迹，就是他在东部抵挡奥斯曼帝国并反击成功；在西部与法王路易十四竞争，在他死后，奥地利哈布斯堡王朝虽然未能继承西班牙王位，但靠着盟友英国、荷兰的帮助，依然瓜分了庞大的西班牙帝国，获得大量领土并击溃路易大帝的霸权和野心。
　　利奥波德一世（神圣罗马帝国皇帝）
　　经过十多年与奥斯曼土耳其的战争之后，因为获得天才将领欧根亲王的效力，利奥波德终于打赢大土耳其战争（16831699年）。1683年奥斯曼帝国再度大举入侵中欧，势不可挡，大军一度围困维也纳（维也纳之战）。但是，由奥地利及许多日耳曼邦国组成的联军（包括汉诺威、萨克森、巴登、巴伐利亚等等与维也纳存亡有直接关系的日耳曼诸邦，而波兰则是非日耳曼国家唯一出兵者），最终击退了土耳其军队。这是一次奇迹的胜利。在1699年终结大土耳其战争的卡尔洛夫奇条约，奥斯曼帝国必须割让特兰西瓦尼亚、摩里亚、波多利亚及几乎整个匈牙利中部予奥地利。奥斯曼帝国在历史上首次承认神圣罗马帝国与奥斯曼帝国的地位相等。利奥波德等于是把匈牙利王国从1526年第一次摩哈赤战役后所强加的土耳其枷锁给除去，并彻底统一了匈牙利。
　　利奥波德一世特别喜爱音乐。欧洲所有君主之中，就在音乐上的创造力而言，至今也只有腓特烈大帝和他旗鼓相当。他替六部类型各异的乐剧作了曲，还给宫廷中众多作曲家所写的歌剧贡献了大量咏叹调甚至整幕戏。其中一位作曲家约翰约瑟夫富克斯（ohannJosephFux）告诉他，他的皇帝身份阻止了他变成一位职业音乐家，非常遗憾。利奥波德一世回答道：是的，我知道，可就算这样，我做得也不算太糟糕。
　　常有人责备（或赞扬）他的祖父斐迪南二世让哈布斯堡君主国成了信奉罗马天主教、反宗教改革的好战国家。也正是斐迪南二世开创了赞助和从事音乐的漫长传统。此外，君主国里第一次上演歌剧也是因为斐迪南二世，是在1625年为了庆祝他的47岁生日。在这一点上，斐迪南二世的第二任妻子埃莱奥诺拉贡扎加（EleonoraGonzaga）对他鼓励有加，她来自爱好音乐的曼托瓦（Mantua）宫廷。他的儿子斐迪南三世继续了创作、演奏和支持音乐这一传统，而且也娶了一位名叫埃莱奥诺拉的贡扎加家族成员。利奥波德一世没有迎娶贡扎加家族的女子（虽然他的三位妻子中有一位名叫埃菜奥诺拉），可他推广了歌剧，最引人注目的一次是在同第一任妻子玛加丽塔特雷莎（MargaritaTeresa）公主结婚时，她是西班牙国王费利佩四世的女儿，委拉斯开兹的《宫娥图》（LasMeninas）等若干人物画中留下了她的容貌。
　　委拉斯凯兹1656年创作的油画《宫娥》现收藏于西班牙普拉多美术馆
　　为了庆祝两人的结合，维也纳举办了有史以来可能最煞费苦心也最盛大的呈现型展示活动，活动在一座特地兴建的剧院一原址现在被约瑟夫广场（Josephplatz）占据一一里进行，关于剧院所能容纳的观众人数有多种估计，自1500到5000不等。这次演出的是《金苹果》（IPomod’oro），音乐由安东尼奥切斯蒂（AntonioCesti）创作，副本由弗朗切斯科斯巴拉（FrancescoSbara）撰写，不过利奥波徳一世创作了第二幕和第五幕的一部分乐曲。正如当时的人所说：世界上以前从来没有出现过这样的巨作，以后可能也不会再出现同样的了。这一盛事的规模甚至足以让得到最丰厚赞助的歌剧团的指挥惊叹，演员阵容一需要独唱的角色就有50多个就反映了这一点。这支表演者大军中的许多人是从意大利重金聘请的，特效、23套精心设计的舞台布景、华丽的演出服也开销巨大。不用说，这场表演留下了细致的视觉化记录，它被制作成版画，大量印刷，寄送到欧洲各地，以告诉那些不幸没能到场的人他们错过了何等无可超越的壮丽景象。这场长达8个小时（不得不拆成两部分，在不同夜晚上演）的戏剧只表演两次，这体现了它的呈现型文化特点。自人物的名字可以推知，它是一出具有浓厚寓意色彩的戏剧，旨在赞颂新皇后的美丽和她丈夫、她新家的伟大。结尾时，利奥波德和他新娘的雕像被从侧面推上舞台，背后是写着奥地利宫廷荣耀的布景。帕里斯将本剧因之得名的金苹果判给了皇后，原因是她同时拥有密涅瓦的智慧、维纳斯的美丽和朱诺的伟大。
　　维也纳约瑟夫广场（Josephplatz）
　　《金苹果》只是一连串漫长得多的庆祝活动的顶点。1666年12月公主抵达维也纳时，为了迎接她，维也纳举行了6周的庆典，包括无数舞会、酒宴和戏剧表演，一场精心安排的马上芭蕾，好几场歌剧，以及一场完全由宫廷里的贵族绅士演出的芭蕾〔海因里希、施梅尔策（HeinrichSchmelzer）的《十二位埃塞俄比亚美人》（TwelveEthiopianBeauties）〕。其他精彩场面包括一出铺张华丽的露天多媒体表演，一部分是芭蕾，一部分是被称作空气和水之间的竞赛（La
　　contesadel’ariaedel’acqua）的锦标赛，音乐是由贝尔塔利（Bertali）和施梅尔策创作的；还有一出题为德意志欢庆（DasfrohlockendeDeutschland）的德语表演（Schaustelung）。德意志的确欢庆有加：体验过利奥波德一世的一场庆典后，作家保罗温克勒（PaulWinkler）惊叹道：维也纳是世界的首都，是全天下的宝座。
　　奥地利作曲家约翰海因里希施梅尔策JohannHeinrichSchmelzer（16231680）
　　在利奥波德一世长久统治的后期，出现了同路易十四在纪念性建筑上正面竞争的趋势，可能是受到奥地利对土耳其人的胜利的激励，也可能是出于对法国要求拥有文化主导权一事日益增加的愤恨，也可能两者兼有。1690年、建筑师菲舍尔冯埃拉赫修建了一座宏大的凯旋门，以庆祝皇太子约瑟夫（父亲去世后，他理所应当享有对皇位的继承权）在当选罗马人的国王后回到维也纳。这位建筑师还设计了一座选址就在维也纳郊外的申布伦的新宫殿，这宫殿若能建成，就会让凡尔赛宫在任何方面一特别是美学一都黯然失色。
　　利奥波德一世继承其父建立的绝对君主制，强化专制君权的渗透，以各种方式，驯服自家领地上的贵族地主。皇帝勒令农民每周三天，替贵族地主作白工，鼓励贵族地主将大量农产品卖出获利，换取奥地利与波西米亚贵族对君王的效忠。这个方式获得极大的成功，贵族地主因此向利奥波德交出原本的政治特权，任由哈布斯堡的王室政府，掌控主要的立法与收税大权。绝对君主制因此稳定地扎根在哈布斯堡领地上，并且越扎越深。
　　最重要的是，他其实是现代奥地利的国家创始人，建立出效率较高的行政官僚体系，有力地支撑起哈布斯堡的专制君权。
　　整个奥地利都变得充满自信。神圣罗马帝国的文化活动和建筑艺术突然进入了一个繁荣期。曾经帝国的首都维也纳是东方边境上重要的军事要塞。现在它已是一片废墟，在废墟之上，欧洲各国的建筑家纷纷施展才华，重新设计建造了一个华丽辉煌的艺术之都。这就是今日维也纳的前身。
　　如今的维也纳金色大厅
　　1705年，利奥波德一世在维也纳去世。