爱情就像跷跷板

　　同频共振的爱情当然美好，但可遇而不可求。多数势均力敌的爱情是经过此消彼长的倾斜、平衡才成就的。
　　在这个过程中，爱情就像跷跷板：一方姿态过高，另一方就会忍让迁就；当一方低到尘埃里的时候，委屈值趋于饱和，跷跷板一定会反向升降。没有谁可以一辈子做爱情的主子，让对方跪舔做自己的奴仆。那样的爱情不叫爱情，是奴役。当你满足于和一个奴仆谈情说爱，你就自甘降低了爱的标准。
　　当然，在爱的跷跷板上，不可斤斤计较于一时的高下，执着于付出的多少。错把宽容当懦弱，误将豁达作胆怯。那样终究流于狭隘和自私。
　　爱需要尊严。
　　没有尊严的爱情，注定不能长久，注定与幸福绝缘。就像《小舍得》中的蔡菊英之于南建龙，爱得卑躬屈膝，一辈子小心翼翼，委曲求全。在南建龙的眼里，无非是一个免费保姆。蔡菊英决绝离开后，反而赢得尊重，唤醒南建龙的一丝良知。（PS：这里不涉及她的小三身份，只立足于婚姻和人性的角度来观照）
　　所以林下君认为：爱情诚可贵，尊严价更高。卑污的尘埃，安放不了高贵的爱情。
　　爱需要理解。
　　志同才能道合。爱情之花最美好的模样，一定盛放在理解的土壤里。
　　肌肤丰泽的薛宝钗虽有停机德，也曾让宝玉在看到雪白一段酥臂时，想入非非。但宝玉在木石前盟和金玉良缘之间徘徊良久之后，终究是属意黛玉，践约木石前盟，全了绛珠仙草的一片痴情。无非是为了求一个知心的灵魂伴侣。
　　当爱情从飘渺的云端，跌入万丈红尘，沉入柴米油盐，如果伴侣之间，不能心意相通，悲欢共鸣，怎能携手抵御生活的风雨？怎能齐心迎战明枪暗箭，恶语中伤？文革时期，多少夫妻离散，悲喜相隔，一部分原因正是夫妻双方缺少最起码的理解和信任。
　　爱情需要信任。
　　信任之于爱情，就像空气之于生命。信任缺失，必生猜忌，必生龃龉，终至夫妻反目，各自东西。
　　聪明的男女，最看重彼此间的信任；互相信任的伴侣，总是适度给予爱情以自由的呼吸，从心所欲而不逾矩。执子之手，而不是绑定其手。就像舒婷笔下的两棵树：根，紧握在地下；叶，相触在云里；仿佛永远分离，却又终身相依。
　　信任是对爱情的尊重，不辜负信任是对爱情的负责。
　　爱情需要奉献。
　　这正是爱情的本质。真正的爱情，是在付出中成全彼此，在奉献中收获快乐。我爱你，与你无关。它只属于我的心，只要你能幸福，我的悲伤不需要你管。（歌德）
　　当然所有的爱情都必须建立在忠诚的层面，否则便背离了道德，何谈尊严、理解、信任、奉献？忠诚是爱情和婚姻的基座，爱的美德和幸福均建立在这个坚不可破的基座上。
　　结语：
　　爱的跷跷板，此消彼长。个中甘苦，唯心自知。当它保持平衡的时候，才是爱情和婚姻最美的模样。爱情是人性能开出的最美的花，它不该成为恃宠逞凶的利器。否则，白瑞德就不会离开他深爱的斯嘉丽。
　　我爱你，虽然与你无关，但与平等和尊严有关。爱，不该成为予取予求的软肋，更不该成为有恃无恐的资本。
　　愿天下有情人终成眷属，愿天下所有眷属能不负初心。