关于师说的说课稿

　　一、说课标、考纲、教材和学情
　　（一）关于课标
　　《语文新课程标准》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇；重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法；学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
　　（二）关于考纲
　　据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：
　　理解（能力层级B级）：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。
　　分析综合（能力层级C级）：筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。
　　鉴赏评价（能力层级E级）：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。
　　（三）关于教材
　　新教材在文言文教材的编排上有明显的两重一轻倾向。两重是指重视诵读，重视积累；一轻是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。
　　（四）关于学情
　　经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。
　　针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
　　一、说教学目标
　　（一）知识目标
　　1、掌握、积累实词师传从道、虚词之其而乎所以的意义和用法。（重点）
　　2、区别古今异义词语，把握文言特殊句式。
　　（二）能力目标
　　1、培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，达到熟读成诵。（难点）
　　2、培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。（重点）
　　（三）德育目标
　　1、培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
　　2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
　　二、说学法、教法
　　（一）学法
　　1、诵读法
　　这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。
　　诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到古人的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出情味来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。
　　2、圈点法
　　使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。
　　3、提问法
　　这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会向老师质疑。
　　4、练习法
　　这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个精字。练不求多，，应求
　　精，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂消化。
　　（三）教法
　　1、点拨法
　　所谓点就是点击要害，抓重点；所谓拨，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。
　　2、归纳法
　　从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳传师道等实词义项及之其所以等虚词用法。
　　三、说教学程序
　　（一）总体设计
　　通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。
　　（二）第一课时教学过程设计
　　1、导入及解题（2分钟）
　　学生齐读注释；补充作者相关内容及文学常识（屏幕展示）
　　2、整体把握（共21分钟）
　　1）教师配乐示范朗诵（4分钟）
　　2）难读、异读字读音点拨指正（屏幕展示）（1分钟）
　　3）教师诵读指导（2分钟）
　　4）学生自由朗读（4分钟）
　　5）个别学生示范朗读（4分钟）
　　6）齐读（4分钟）
　　7）理清全文思路（板书）（2分钟）
　　3、着重分析第一段（共13分钟）
　　1）一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意（2分钟）
　　2）学生质疑，教师点拔，师生互动（6分钟）
　　3）师生归纳重点词语、句式（3分钟）
　　4）学生试背诵第一段（2分钟）
　　4、课内巩固练习（共4分钟）
　　出题（屏幕展示）
　　5、布置作业
　　五、说板书
　　板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：
　　师说
　　韩愈
　　为师作用：传道受业解惑
　　一段从师必要：不从师，惑终不解
　　择师标准：无贵贱、无长少，道所存，师所存
　　古之圣人今之众人
　　二段对其子于其身批判士大夫之族耻学于师
　　医、师、工士大夫
　　智不能及
　　三段：师生，师道关系
　　四段：写作缘由