佛说的经典语录

　　佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
　　佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
　　佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
　　佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
　　佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样。。。。。。
　　佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！
　　佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
　　佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
　　佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
　　佛说：好好的管教你自己，不要管别人。
　　佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
　　佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
　　佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
　　佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
　　佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
　　佛说：缘起即灭，缘生已空。
　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
　　佛说：让我普渡芸芸众生。
　　佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
　　佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
　　佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
　　佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
　　佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
　　佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
　　佛说：人就是苦今生修来生。
　　佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
　　佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。
　　佛说：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
　　佛说：修行是点滴的工夫。
　　佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。
　　佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
　　佛说：你随时要认命，因为你是人。
　　佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
　　佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
　　佛说：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
　　佛说：修行就是修正自己错误的观念。
　　佛说：医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
　　佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
　　佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
　　佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
　　佛说：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
　　佛说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
　　佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
　　佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
　　佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
　　佛说：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
　　佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
　　佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
　　佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
　　佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐。。。。。。
　　佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
　　佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。