来源：今日东平报
　　文王玉振
　　东平湖东岸有一山，曰洪顶山，又分大洪顶和二洪顶。两山东边相连，中间深谷呈宝瓶横卧状，西为瓶口，实为天工造化。万丈沟壑，森林茂密，泉水潺潺，百鸟争鸣，悠扬婉转，清气缭绕，身临其境，飘飘欲仙。
　　宝瓶圣水流向东平湖，与三河一湖汇成水文化大餐，此山无奇无险，因安道一在此修成书仙，洪顶山即成仙山。
　　安道一创造了书法史上巨制鸿篇，摩崖刻经，高明远见，大空王佛，动地惊天。
　　大空王佛四字高约十米，正上方有一天然岩洞，形如人的笑口，意为：大空王佛观自在，笑口常开释慈怀。安公有意把举世无双的四个大字刻在笑口之下。
　　另有世间奇碑《安公之碑》，刻在崖壁，形似碑状，碑正文七十二字，重复字六十六字，其中安和一各重复十七字，不重字只有六个，安公之碑意为解读安道一名字及安和一的深奥哲学之谜。
　　安道一应为佛门法号（真名待考）。
　　安字说文：屋下有女，静也。
　　道字说文：一达謂之道。
　　一字说文：惟初太极，道立于一。
　　安道一名字由此而明。安公之碑七十二字奇文更加延伸了安和一的哲学观点。安为阴，一为阳，道为理，阴阳造分天地，由道化成万物。
　　安道一为何被业内誉为书仙，因其书法造诣精深，出神入化，榜书称鼻祖，摩崖刻经代表作有二洪顶、泰山经石峪，属史无前例的书法奇迹。铁山《石颂》称安道一精跨羲诞，妙越英繇。说明其书法成就已超越公认的四大名家。
　　安道一是真正的大隐士，其人其书千年后才被发现和推崇。他的书法篆、隶、楷法融会贯通，继承创新，形成了自己独特的书法面貌安体。细细品味安体，笔笔藏锋包其气，字字博厚如山安。蚕头燕尾全都扔，冗繁削尽留仙风。斩钉截铁存骨气，试与天公演大空。安道一的工作室是深山绝壁，他的展厅是大空天地间。
　　书仙安道一和书圣王羲之齐名比肩，洪顶山虽不高却有仙。是为记。乃歌曰：
　　三登洪顶山，寻古拜书仙。
　　摩崖一圣地，平湖水连天。
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