黄帝内经经典句子

　　上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
　　今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
　　黄帝《黄帝内经》
　　嗜欲能劳其目，淫邪不能惑其心。
　　黄帝《黄帝内经》
　　志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
　　黄帝《黄帝内经》
　　苍天之气，清静则志意治，顺上则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。
　　黄帝《黄帝内经》
　　阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。
　　《黄帝内经》
　　阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。
　　《黄帝内经》
　　夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
　　《黄帝内经》
　　谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精。谨道如法，长有天命。
　　黄帝《黄帝内经》
　　阴者藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏争气，九窍不通。
　　黄帝《黄帝内经》
　　阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
　　《黄帝内经》
　　阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。
　　《黄帝内经》
　　凡阴阳之要，阳密乃固阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。
　　《黄帝内经》
　　阳生阴长，阳杀阴藏。
　　《黄帝内经》
　　适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。
　　黄帝《黄帝内经》
　　善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏
　　《黄帝内经》
　　以妄为常，神光不圆，同气异形，形弱气虚。
　　黄帝《黄帝内经》
　　邪之所凑，其气必虚。
　　《黄帝内经》
　　阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
　　黄帝《黄帝内经》
　　虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来。
　　黄帝《黄帝内经》
　　呼吸精气，独立守神，肌肉若一。
　　黄帝《黄帝内经》
　　去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外。
　　黄帝《黄帝内经》
　　阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
　　《黄帝内经》
　　风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。
　　黄帝《黄帝内经》
　　天气清净光明者也。
　　黄帝《黄帝内经》
　　圣人不治已病治未病，不治已敌治未乱。
　　黄帝《黄帝内经》
　　是以圣人陈阳阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。
　　黄帝《黄帝内经》
　　逆其根，则伐本，坏其真矣。
　　黄帝《黄帝内经》
　　暮而收拒，无忧筋骨，无见雾露。
　　黄帝《黄帝内经》
　　气相得则和，不相得则病。
　　黄帝《黄帝内经》
　　谨道如法，长有天命。
　　《黄帝内经》