为什么古代男子也要留长长的指甲？

　　现代时尚女性都喜欢留着长长的指甲，做格式美甲花样，精致又好看；其实，说起美甲达人，还数中国古代女性，尤其清宫的那些皇后与嫔妃们，都非常喜欢蓄长指甲，还会戴上镶满宝石长长、尖尖的指甲套。她们的这种嗜好在许多清宫剧如《甄嬛传》《如懿传》《延嬉攻略》等等，随处可见。在中国古代，蓄甲是一种潮流。不光是皇宫里的嫔妃们喜欢蓄长指甲，宫外的女子、尤其是满族的一些贵族女子，无不爱留长指甲。不过，很少有人注意到，古代很多男性也有留长指甲的习惯。最早关于男子长指甲的记载是在《韩非子》一书中，书中记载：战国时韩国国君韩昭侯周围的侍臣，全都蓄着长甲。在很多古代人物画像中，我们也经常能看到男子都留有长长的指甲就连孔老夫子的画像，也都是留着非常夸张的长指甲。为什么古代男子也留长指甲呢？难道他们也爱打扮爱美吗？虽然古人以长指甲为时尚，古代文献中赞美长指甲之处更是不在少数，但是并未谈到其美学原理。至于男子留长指甲的文化，不能一概而论，形成的因素有很多。
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　　受传统观念影响古人有一种根深蒂固的观念，他们认为：身体发肤受之父母，不敢毁伤。在古人眼里，指甲和头发一样，都是不能随意修剪的。《庄子德充符》中就有一句记载：为天子之诸御，不爪翦，不穿耳。这里的不爪翦就是不剪指甲。在中华文明远古时期，比如夏商周、春秋战国时期王公贵族对指甲尤其重视，比如成汤剪指甲、头发做牺牲祈雨，周公剪指甲来祈求成王恢复健康，这些故事就是把指甲上升到发肤的高度。另一方，古人对指甲的讲究也加入了很多忌讳迷信的内容。有的古代理念认为指甲汇聚着人的阳气精气，也不愿意修剪损伤。不会随便剪，即便剪下来以后也不能乱扔，会妥善保存起来。这种传统流传到现在貌似也还能找到一些痕迹，比如小时候换牙，家长不会让我们乱扔掉下来的牙齿，而是让我们放在特定的位置（房顶上、床下之类）。在古代丧葬礼仪中，对逝者指甲的处理，也是极为重要的，会在下葬时要随棺入葬。：太祖时，整容匠杜某专事上梳栉修甲。一日，上见其以手足甲用好纸裹而怀之。上问将何处去杜对圣体之遗，岂敢狼藉？明马生龙《凤凰台纪事》随着时间的流逝，人们觉得老不剪指甲实在太麻烦了，到了隋唐时期这一观念就开始动摇了，只要指甲到了一定的长度也会修建，但是也要恭恭敬敬地剪：凡寅日剪手甲，午日剪足甲及烧白发，吉。《千金要方养性篇》唐孙思邈但也正是这种观念的转变，催生出了另一种极端现象，一部分人不留指甲，另一部分人则更坚定的蓄起了长甲。蓄甲是身份的象征前面讲到，因为人们觉得留长指甲太麻烦了，所以才开始出现剪指甲的习惯。那么，什么样的人会觉得长指甲麻烦呢？自然是时常需要劳动双手的群体，比如务农、洗衣做饭、端茶送水。。。总之大多是需要靠双手劳作的社会底层人士。相对的，有条件能够蓄起一手长指甲的，自然都是有身份有地位，衣来伸手饭来张口，什么都不用干，而且做什么都有人伺候的贵族人士。因此，从生产角度来说，留指甲象征着不从事体力劳动，是一种身份的象征。古代男子留长指甲，更多的是为了为了突出自己和劳动人民的不同，显示富贵的地位。《红楼梦》中针对丫鬟晴雯的指甲便有着重描写：足有三寸长，尚有金凤花染的通红的痕迹。看似描写指甲，实际表达的是晴雯虽为丫鬟，却心比天高的副小姐日常生活做派。明清之际，一些传教士就针对对中国人留长指甲的风尚得出了这样的结论：有些人将小拇指指甲留到一英寸或更长一些，并以此为荣，显示不必为生计操劳的仪态。鄂多立克，罗马天主教圣方济各会修士，他是继马可波罗之后，来到中国的著名旅行者。他在《鄂多立克东游录》中讲到蛮子省的富贵人家的子弟以留长指甲为尚。如男子长指甲，女子喜缠脚，吉凶军宾，琐屑仪文，养鸟门蟀，打鹌赛胜，戒箍手镯，金玉粉饰之类，皆小人骄奢之习。《资政新篇》由于指甲生长周期长，却容易断裂，于是到了清朝流行起了一种新的饰品护甲套。人的社会地位，身份等级不同，对护甲的材质和式样还有非常严格的要求。例如慈禧太后所拥有的各色指甲套，如镂空嵌丝珐琅的，纯金的等，个个奢华无比、名贵至极。职业要求，不得不蓄每一种职业对个体都有不同诉求，有的职业除了个人技能得过硬，对身体也有一定要求。比如模特要身材好；跳舞得身体柔软；弹琴（钢琴）要手指修长；而古代弹琴，需要蓄甲。我们都知道，现代古筝、古琴等民乐表演者都会带上义甲，以防弹琴过程中造成手指伤痛。可古代没有这种义甲怎么办？人们只有蓄起长长的指甲，才能弹奏乐器。在古代，弹琴的男子比比皆是，比如樵夫钟子期从琴师伯牙的琴声中听出峨峨兮若泰山和洋洋兮若江河；武将也弹琴，比如岳飞知音少，弦断有谁听。尤其是能够通过画像留存至今的古人，这些人基本都是在当时是有很大影响力的。他们这个阶层中的人会弹琴的比例就相当高了。