警幻仙子示众女儿命运，警人醒悟

　　高阳台警幻仙姑
　　贺世战
　　离恨天长，灌愁海阔，遣香洞隐春山。浥露琼脂，浸得玉骨仙颜。霞辉云色萦回下，映这般、素锦轻纨。一相逢，不恋荣华，忘却何年。
　　曷来布散相思事，更许容姊妹，教与缠绵？佳茗香醪，可醒冤业痴顽？风情月债红尘里，料也该、难弃难还。又安知，梦底机缘，未属人间。
　　定风波警幻仙子
　　王志霞
　　声色朦胧见未真。用情良苦入香尘。启悟箴言番似梦。谁控。人无兼美黛钗分。
　　芥纳须弥凭颖慧。荒废。凡心未悟陷迷津。落拓人间兼痛幸。时命。一生终负等闲身。
　　浣溪沙警幻仙子
　　孙树娟
　　幻境虚无意象真，情天恨海费劳神。仙权难唤世间人。
　　万艳千红堪细品，一生九曲自艰辛。风花雪月乱红尘。
　　鹊桥仙警幻仙子
　　翟海潮
　　太虚梦境，欲天孽海，月债风情掌处。女儿命运判词中，万缘幻、警人醒悟。
　　色声犬马，闺中良友，论说意淫何故？岂知万艳痛悲时，为了却、顽痴迷误。
　　【品评】翟海潮撰
　　警幻仙子，放春山遣香洞太虚幻境仙姑，即贾宝玉梦中所见的神仙姐姐，是曹雪芹为《红楼梦》故事情节需要虚拟的神仙人物。她居离恨天之上、灌愁海之中，生得蹁跹袅娜，超凡脱俗，靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄
　　警幻仙姑司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴，她在《红楼梦》中的作用有两个：一是示以《金陵十二钗簿册》，演绎十二支《红楼梦曲》，寓示众女儿的命运和结局；二是向贾宝玉及世人释解意淫。
　　第一回，神瑛侍者与绛珠仙子在警幻案前挂了号，下凡了结宿缘，即宝玉与黛玉形象的偶意化和神化。第五回，警幻仙姑受荣宁二公之灵剖腹深嘱警醒宝玉，引导宝玉神游太虚幻境，让其改邪归正。
　　太虚幻境是曹雪芹虚拟的人间仙境，在这里作者以假作真时真亦假，无为有处有还无，为《红楼梦》故事构筑模糊的虚无缥缈的梦境。宝玉在孽海情天看了痴情司结怨司朝啼司夜怨司春感司等处，最后驻足于薄命司。
　　警幻仙姑让其翻阅金陵十二钗正册、副册、又副册，继则醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，《簿册》和《红楼梦曲》为小说的十几位女儿留下了命运的注脚。
　　一一歌罢，还要歌副曲，警幻见宝玉甚无趣味，因叹：痴儿！竟尚未悟！仙姑知道宝玉天分中生成一段痴情，必不能见容于世，所以先将宝玉引来领受仙闺幻境的声色风光，让他觉悟万缘俱幻、色总是空的道理。
　　警幻向宝玉指出：自古以来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫为饰，又以‘情而不淫作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色、复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。
　　宝玉听了忙说：我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫字。况且年纪尚小，不知‘淫字为何物。
　　警幻解释道：淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦其容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫。‘意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。
　　意淫是作者曹雪芹对情的一种阐释，意淫不同于皮肤淫滥，云雨之欢，而是儿女真情，有泛爱、体贴、痴情之意。作者塑造警幻仙姑这一形象，更多的是从精神层面与宝玉的灵魂对话，阐发出作者创作的目的而诠释情的主旨。
　　最后，警幻以其妹兼美字可卿者，许配于汝，目的是让宝玉改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道，从而不负祖先厚望，成为贾府众多子孙中唯一可望继业之人。鲜艳妩媚大似宝钗，袅娜风流又如黛玉、乳名兼美的可卿，乃是曹雪芹塑造的一个理想人物（黛钗合一），成为宝玉一生与钗黛感情纠葛的一个象征。
　　警幻仙姑启悟宝玉的种种手段都未能奏效，宝玉始终执迷不悟，未能回头，以至后来被夜叉海鬼拖下迷津。
　　警幻仙子之名，乃寓借幻设警，警其痴顽。其警示之事有三：一是，痛斥皮肤滥淫之蠢物；二是赞美、咏叹、激赏、歌颂青春儿女真情，叹惋、伤悼金陵十二钗的青春悲剧、爱情悲剧；三是希冀情之了悟，寄言众儿女，何必觅闲愁，自求大解脱，得大光明，后又以孔孟经济之训作结。
　　根据《红楼梦》中的脂批探佚，警幻仙子应该在最后一回中展示警幻情榜。
　　注：文章源自公众号诗画品红楼。
　　注：翟海潮、范文义、刘承彦主编的《诗画品红楼》一书已于2021年1月由北京出版社出版，当当、京东、天猫有售。