笔游古都11我家地界儿崇文门之花儿市卧佛寺

　　我家住在崇文门，我是崇文门的老住户，我的身份证是110103，这个数字可是永远也不会在有了【当然，如果以后】。今天咱闲下来了游游北京我家地界儿崇文门花市俺家居住的地方【现在居住地，以前是磁器口】！
　　1876年崇文门箭楼东南面。护城河已是冰封，图自旧京图说
　　1890年代，经过崇文门瓮城外沿城根儿西行的驼队。可见内城南垣外壁、护城河，以及远处的正阳门图自旧京图说
　　1901年，崇文门城楼北面图自旧京图说
　　历史上的崇文门：
　　它是一座九门之统门明清时期的崇文门作为京城东南大门，是进京的重要通道。对于所有外地来京人员而言，顺利通过崇文门税关的查验，那是决定能否真正进入北京城的关键。
　　它是一座政治之门对内标识着京城的空间秩序，对外则是都城与非都城人员交往的重要通道；
　　它是一座文化之门文人仕宦由此行走往来，营造出独特的京师人文环境；
　　它更是一座经济之门各地货物的流通汇聚，打造出一个全国最大的消费中心，支撑起历史上北京什么都不产，北京什么也不缺的独特经济发展格局。
　　1901年庚子之变，崇文门箭楼已毁，城台被扒成豁口，后砌成券洞，与崇外大街连成一线，铁道横贯瓮城而过。
　　这就是咱居住地崇文门的历史，宏大的崇文门到了1901已经被毁成了如此惨不忍睹状况。
　　崇文没了，崇文门也没了，翁城楼子也没了，但，崇文门、花市永远在110103人的心里，脑海之中，只因为我们在这里生活过，我们是崇文人，我们现在还在崇文门的地界儿上生活，我们的社区管辖地仍然是崇文门街道！
　　崇文，东便门以西，前门大街以东，崇文门路口以南，玉蜓桥以北都是崇文区。
　　崇文门曾用名哈达门、哈德门、海岱门、文明门，元及明初为文明门，到了正统四年，1439年重修并加筑瓮城，改名崇文门其得刚健而文明寓意崇尚文德之意，与宣武门相对称，左文右武。而在这些名字中哈德门到如今仍为人们所熟知的称谓。
　　我在前多篇的笔游中介绍过民谚內九外七皇城四、九门八典一口钟，这十四字概括了京城布局与城门，这四九城也就是皇城四门与内城九门之城，崇文门显然是四九之一。
　　当初我们还以为这胡同和上海里弄是一南一北称呼，至少我是这样认为。其实不然，蒙古人刚进北京，挖井是甜的叫屎壳郎胡同挖井是苦叫谷烧胡同挖井黄土多叫锡拉胡同挖井有说不出的味道叫墨河胡同，这些其实都是蒙古语的译音。说说这是想说这哈德门怎么叫出来的，而且流传至今，元朝时叫文明门。《日下旧闻考》引：哈达大王府在门内，因名之。哈达大王为何许人属历史就不考虑了。据一位赵老师回顾，元朝有一座规模宏大的蒙古王府地标式建筑，人们管那王爷叫哈德王爷，这王爷府名气在当时可大了，后人就以这王府名称称呼这门为哈德门了，是不是，还是那句古话传说而已。用了近千字才说明了俺滴居住地那崇文门地界儿。就是说俺那地界儿这是有历史滴哈！
　　花儿市是条东西向的大街，出内城崇文门往东即是，花市大街以羊市口为界，分为东西两段。西段为西花市大街，东段为东花市大街。花市大街在明代因神木厂设在这里，大街便称为神木厂大街，清代改称花市大街。
　　百年沧桑的老街花儿市图自刘一文
　　还是要说，没有根据只有习惯，这花市要念花儿市
　　花市。卖的花不是鲜花而是当年人们最喜欢的簪花，又叫绢花，天下绢花出京城，京城绢花出花儿市。这个花儿市就是如今咱崇文门地界儿上的花市大街。
　　它的有名可以从电视剧中就能够晓得了刘姥姥说：我虽老了，年轻时也风流藉，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好呢。
　　清代陈洪绶《阮修沽酒图》局部图自角楼图书馆
　　咱花儿市这块地界儿那是离皇城近，就西边这火神庙就非常有名了，还是敕建那，风景又好，水木又盛。香火旺盛的就二十余座寺庙。
　　嘉靖年间，北京修了外城，南城共划六坊，花儿市一带属于崇北坊，工匠作坊以及一些手工艺品店铺开始落户这一带，逐步形成了出售绒花、绢花、纸花、通草花、料器花、鲜花等的市场。
　　《老北京三百六十行》卖绢花图自同上
　　这回咱是找到理论根据了，花儿市可不是习惯的称谓，清代《京师坊巷志稿》和《清乾隆北京全图》中就是将这里称为花儿市大街了。
　　今天我们不谈花，这可是有很多人聊了这个话题，花儿市是由花来得名，但这个地方可是有很多的有名地方，除了火神庙，这里有座卧佛寺您是否惊讶，我是惊讶。
　　北京有三座卧佛寺：
　　西山卧佛寺：我们都知道北京植物园内的卧佛寺，正名是十方普觉寺。始建于唐贞观年间（627649），原名兜率寺，又名寿安寺。以巨大的卧佛而闻名，这座卧佛是元代铜制。
　　复兴门内卧佛寺：今百盛商场和工艺美术馆所在地里复兴门内卧佛寺。1950年代扩展长安街时，寺中的部分殿宇被拆除。1972年复兴门立交桥动工时被拆除。建于唐贞观二十二年，初名淤泥寺，后改为鹫峰寺。
　　崇文区卧佛寺：明朝时叫崇兴寺，又称妙音寺。创建于明代，位于东花市斜街。原有一座北京地区最大的木质卧佛（现存于法源寺，我多次去过也没看到）。传说曹雪芹曾经在卧佛寺内修行过一段时日。曹雪芹原住地曹家十七间半房子就位于蒜市口。也许是离这里不远的缘故吧。曹雪芹从南京搬到北京就住在了蒜市口【现为磁器口】，根据相关学者张书才以乾隆《京城全图》对照，确定原广渠门内大街207号院即为曹雪芹故居原址。院子有18间房子，按照民间的说法，阴阳房和门洞算半间，正好吻合十七间半的格局。只可惜原址拆迁荡然无存。有一个好消息告诉您曹雪芹故居已经复建完成，至于是否开放了或啥时对外开放说实在的我就住在这新景家园，它的东南侧就该是这故居地，等有机会我去看看告诉您。这位置不在原址，向北向东挪了几百米【原址在七号线磁器口站东北口出入口和排风口大概的位置，就是以前的广渠门内大街207号院】。
　　回到我们的卧佛寺话题，从花市往东，过铁辘轳把至广渠门有一条斜街，过去一直称卧佛寺街。这儿的卧佛寺有三进大殿，木质卧佛在中殿。北京老人们说，卧佛能保佑百姓平安，身体有病痛您摸一摸卧佛就会好的，头疼摸头，脚疼摸脚。因此上当地居民常到卧佛寺去，当时的玉器厂就建造在这里，他们也是默许来寺庙的百姓，从不加以阻拦。直到1966年的破四旧，两辆大卡车把大卧佛拉走了老百姓没了念想了，从此也就有病有灾儿没了寄托了。据说这座卧佛被保存在了法源寺，但真的是没看到，也许封存了吧。
　　说实在的，自我从1970年搬到磁器口珊瑚南巷在这个地界儿上住了五十二年之多，楞不知道这里有座卧佛寺，也真是的哈。
　　现在斜街是没了，卧佛寺应该是复建的吧，据传现在是非对外开放单位，这说的也是啊，为什么呀？？？哪天有机会去走走看看再说。
　　这座卧佛寺是供奉佛祖释伽牟尼的寺庙。内有圆殿，中置立佛一尊，后殿有木制卧佛，长约5米，有13佛环立背后故称卧佛寺。西廊有一口铁钟，为明代正德戊辰后（1508年）所铸。称为妙音寺是因为钟声悠扬响亮。崇文卧佛寺始建于明代，清乾隆三十一年（1766年）重修。
　　今天收获很大，本想了知我的地界儿一点历史，没想到竟然我有那么多的不知，真是应验了咱崇文到处是历史啊。下篇笔游我一定好好的了知我的居住地界儿的历史。
　　声明：该文仅代表我自己的笔游感受，只为自己了知历史，如有雷同您是我老师，如图片侵权请通知我个人。