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论人类认识的演变过程及思考

6月18日 不星湖投稿
  我们人生下来最重要的事情是什么呢?活着!
  人一出生就是有生命的,这维持生命延续,这就是人一辈子最重要的事情,生存的外围一切都是苍白的。除了生命之外,我们生下来还能认识。我们一出生就带着认识作用。
  人,从生到死这个阶段:第一,有生命,第二能认识。
  每个人一生都必须做这两件事:生存,认识。
  这认识和生存那个是第一性呢?
  一般肯定都会说是生存是第一性的,先要活下来,然后才是认识。
  我认为:人认识是第一位的,生存是第二位的。
  为什么呢?
  人首先有认识作用,其次才能生存下去,如果生下来看世界就是一个寂静的混沌状态,没有认识功能,那人又如何能生存呢?所以,能认识就是为了能生存下去。人类发展到现在,生存问题基本解决了,可认识功能还不健全。
  接下来,就从认识说起:
  因为我们不是神仙,没有神通功能,我们也不是圣人,做不到见微知著,一叶落而知秋,也不会掐指一算而知天下事,更不会高深的奇门盾,来人不用问。或者按王阳明心学说,我们那个能通万物的良知是屏蔽状态,上面落满了灰尘,我们那一面全能的镜子污垢不堪。
  圣人修炼都是在恢复人先天识的功能。
  我们是凡人,都有七情六欲,有妄念妄想,做不到四大皆空,做不到万物一体的空寂境界,所以我们的识是不全的,所以我们只能后天努力在认上下功夫。
  从古至今,人类都在探索事物,认识世界关键不在事物本身,关键在人的认识,因为客观事物本身是千变万化的,它都在按照一定的规律性发展着。人对世界的认识有多么深刻和彻底,不取决于客观事物本身,而取决于人自己能力。
  这就相当于我们照镜子,镜子里那个人和现实人的差距不取决于我们人自己的长相问题,而取决于你面前这个镜子,镜子上如果有灰尘,那这个镜子就照不全这个人,镜子有裂痕,看到的人就是扭曲的。
  同样的道理,我们人认识事物,认识究竟如何,取决于我们的认识功能,这个认识功能就相当于镜子。
  认识由两部分组成:一部分是识,一部分是认。
  认是作用,识是本体,合起来就组成了人的认识。
  这认识到底是什么?在我们人体中又是什么呢?
  西方哲学家认为,人的认识作用来自于我们大脑的意识。所以哲学家把意识当成了认识的根本,经过二元对立一分,世界上除了意识之外,对立面就是物质。
  把这意识和物质看成是世界最基本的构成两个单元,于是乎就发展出了哲学。哲学家对意识往上究竟如何?就没研究了,从此只从意识和物质往下研究发展。
  这个时候又来问题了,物质和意识哪个在先,哪个在后,哪个决定哪个?于是乎,就有出个门派的人互相争论打架。
  第一个门派:他们认为意识才是世界的本源,先有意识,后才有物质,意识决定了物质,物质不过都是人意识的派生物,这一门派的人就叫唯心主义。
  可是又有另外一些人他们不服,凭啥你们这些人说世界的本源是意识,我们就坚持相反的观点:世界的本源是物质。于是就诞生了第二个门派。
  第二个门派:他们认为物质才是世界的本源,先有物质,后有意识,物质决定意识,意识不过是物质在人脑的反映,这一门派的人就叫唯物主义。
  于是,世界上就诞生了一门学问叫:哲学,它管辖了两个门派,唯心主义和唯物主义。谁都不服谁,他们的世界观刚好相反,互相矛盾冲突,对立干架。
  这两个门派既有区别又有联系,对立统一构成了认识系统。
  (1)区别:唯物主义认为物质决定意识,唯心主义认为意识决定物质。
  (2)联系:这两大主义都是为了认识世界,为我们提供了认识世界的观点。
  唯物主义和唯心主义到底谁对谁错呢?
  他们谁也说服不了谁,最后马克思出来了,他提出实践观。他觉得你们那些纯粹的所谓的哲学家有啥子意义嘛,只会停留在理论层面解释世界,而问题的重点在改造世界,他找到了人类认识的根源来自于实践,人的认识一点也不能脱离实践。
  唯物主义和唯心主义谁对谁错,谁代表了真理?经过实践检验下不就知道了吗。
  实践才是检验真理的标准。
  这一下就封了唯物主义和唯心主义两派理论哲学家的口,谁对谁错,争论没有意义,是骡子是马,拉出来遛一遛不就知道了。
  这骡子和马都拉出来一遛,经过实践检验,唯心主义有一些不切实际,在物质建设,社会建设,实践观面前,就有点虚弱了。
  于是乎,马克思恩格斯把以往的哲学家给批判了一通。把唯物主义和唯心主义中的合理部分继承下来了,唯物主义他们研究,唯心主义他也研究。最后把两派中有用的精华拿出来。
  继承了唯心主义哲学家黑格尔的辩证法,再继承了唯物主义哲学家费尔巴哈的唯物主义,经过重新发展创造,就发展出来辩证唯物主义,批判了黑格尔的唯心主义,批判了费尔巴哈的形而上学。
  马克思并没有自己发展自己的哲学,他从以往哲学发现之后,先是用出来了,用在研究资本主义。哲学部分更多的是恩格斯的贡献,恩格斯写了《自然辩证法》和《反杜林论》。
  后来经过苏联哲学界系统的研究了马克思的著作,如《资本论》等等,发展马克思主义哲学最大的贡献应该是列宁,这才逐渐发展出了马克思主义,形成了马克思主义哲学系统的理论体系。
  马克思主义,是人类认识史上又一次伟大的革命。
  马克思的哲学观到底是不是终极真理呢?恐怕也不是,马克思的哲学观也是有局限性的。他公然声明:他的理论是为无产阶级而服务的。是为社会社会建设服务的。
  在人类认识的长河中,马克思主义只能代表一个领域一个时代,肯定不是终极究竟的,更不是真相,而是相对真理,顺着马克思主义能让我们找到相对的真理。
  我认为哲学各大门派,都没有绝对的对错,说对错都是相对而言。因为人的认识还不究竟,还没有达到终极顶点,这些哲学谁对谁错的问题,就像先有蛋还是先有鸡的问题,争论这些其实没有意义。
  唯物主义认为,物质才是世界的本源,世界是客观存在的,人的意识只能去反映世界的规律,所以才有实事求是之说。也自然会重物质建设。
  唯心主义认为,意识才是世界的本源,意识才是第一性的,自然会重精神建设。
  这两大学派发展下来到马克思主义就诞生了:辩证唯物主义和历史唯物主义。
  什么叫辩证唯物主义呢?
  坚持唯物主义的基础上,融合辩证法。物质决定意识,意识是物质的反映,但同时又承认意识、精神又对物质具有能动的反作用。在认识客观世界的基础上,努力发挥人的主观地、能动的创造作用。
  以上我大概概括了哲学演变的过程,而不是哲学的发展历史。
  又回到哲学发展的源头上来说。
  这里又有一个问题:哲学研究意识和物质的关系,可是意识的本体又是什么呢?这哲学家就没有去解决,从意识往上就没有研究了。
  意识有认识、分别作用,我们人能认识各种事物都是意识的作用。所以意识为用,意识的本体又是什么呢?心理学认为意识的本体是潜意识。
  潜意识才是意识的本体,意识不过是潜意识的作用。
  意识是潜意识的冰山一角。潜意识为大海,意识不过是大海中的冰山。可是潜意识来自哪里呢?潜意识是怎么形成的呢?这心理学家没有解决。
  打个比方,意识是大海中的冰山,潜意识就是大海海水,大海是由什么组成的呢?大海自然是由水滴组成的嘛,大海的本质其实是无穷多的水滴聚合而成。可这水滴又是怎么来的呢?心理学没有解决。
  这就论到佛学上场了,我们都知道大海这个潜意识是无穷多的水滴聚合而成,这无穷多的水滴,佛家叫念头,按照现代科学来说,这念头就叫数据。佛家把这能库存无穷念头的数据库叫阿赖耶识(这是打个不准确的比如)。
  然后理一下顺序:
  我们无穷的念头组成了潜意识,潜意识又是意识的本体,意识又是认识的功能,从意识往下就发展出了两派哲学(唯心和唯物(包括辩证唯物论)),而后又是科学。
  所以,哲学研究意识以下层面,意识以上是心理学,心理学以上是佛学。
  这念头是佛学研究的领域,这念头来自哪里?这念头又是怎么形成的呢?
  佛家认为念头才是根本,佛家所有的修炼都是控念,而且认为念头为空这个问题我还没证悟出来,这个问题如果我证悟出来了,我就可以彻底找到一条打通,从佛学到心理学到哲学到科学的一根认识主线。
  所以,我认为科学最后可能会走向佛学领域,也就是量子学突破之后就有可能会和佛学接轨了,刚好一个圆周轮回,人类认识又会有一次大的飞跃。这不过是我个人的一个猜想。
  佛家认为宇宙万象皆为念念聚合而成,一念沧海桑田,一念万水千山。目前量子物理学认为,一个物理量如果存在最小的不可分割的基本单位,则这个物理量是量子化的,把这个最小单位称为量子。
  这物理学量子和佛学念头又有什么区别?
  佛学理论有了完整的体系,目前就是物理学没有突破,还不能证实这问题,还需要科学最终的突破。
  所以,从人类认识上来说,佛学是远远超越心理学、哲学、科学的。
  哲学、心理学、科学的发展,认识都是第一位的,首先都是为了认识事物,佛学也是认识学,这不同点在哪里呢?
  佛学教人恢复认识的本体识,这识的本体是人与生俱来的。
  人自从出生到死亡,人的识的功能是寂而常照的,不会出生看世界一片混沌,无形无相,无声无色。
  这人能看、能听、能嗅、能触、能思,这个全能的识才是人类认识的本体,佛家所有的法门都是在教人恢复这个先天的本体识的智能。
  而哲学、心理学、科学是在认上下功夫,认是人力可为的,人通过读书,社会实践能努力做到深入认识事物,科学发展观察仪器都是为了在认上探索,在认的作用上下功夫,而不是提倡恢复人与生俱来达到识的本体。
  佛学是在人的先天认识本能上下功夫,恢复人先天全能的本性,哲学、科学是在努力提高人后天的认识的功能作用。这就像两个练武的人,一个人在努力提高自身的能量,一个人在努力剑术上下功夫。
  王阳明悟到了人与生俱来的这个认识本体识,给出了一个词叫良知。很多人把王阳明心学叫唯心主义,唯心主义还停留在意识层面以下,意识只是潜意识的作用,潜意识的上去上才是佛学说的事情。
  王阳明的心学之良知,那是和佛学一脉相承,致良知是让人恢复先天认识本体之识,而唯心主义不过是停留在认识的作用意识层面以下,有着天壤之别。
  我认为,人类认识宇宙的真相,走向终极山顶之路,越往上会走越来越狭窄,通往山顶的路有无穷多条,但最高的山顶永远只有一个,最终各门各派都会在顶峰相见!
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