生于70年代巴厘岛，诸神之岛

　　来巴厘岛之前，我了解到巴厘人80以上信奉印度教，推崇万物有灵论，到达巴厘岛以后，我看到岛上众多的神像，遍布的祭祀供品，特有的香料，祈福和供养神灵成为巴厘人的生活日常。
　　一下飞机登巴萨机场的迎宾神像就把我震住了，一个小人呈站姿，双目圆瞪，另一个大人被绳索缠绕住腿部，悬空俯视，指甲、牙齿长而尖，表情狰狞，我不知道印度教里是否有此神，只是感觉和中国的神像四大金刚比较类似，后来得知，除了印度诸神，巴厘岛的本土神灵和祖先魂灵也很多，其重要性要大于印度诸神，印度教本身就是多神教，加上巴厘岛本土诸神，由此得知诸神之岛名不虚传。
　　巴厘岛的居民主要供奉印度教的三大主神，即梵天、毗湿奴、湿婆神。梵天被称为创造之神，泰国的四面佛就是梵天信仰的体现。毗湿奴被称为保护之神，神鹰广场就是为崇拜毗湿奴而建。湿婆是毁灭之神，主人类繁衍，兼具创造和破坏双重性格。三位主神虽然都有各自不同的形象，但是也被视为三位一体神，在巴厘岛布撒基寺供奉的神祗就是三位一体的。
　　除了印度诸神巴厘人也信奉佛教的释迦牟尼，还祭拜太阳神、水神、火神、风神等。教徒家里都设有家庙，社区有神庙，村有村庙，全岛大大小小的庙宇达12。5万多座，著名的有海神庙、圣泉寺。居民认为自己是神的子民，每天早午晚会虔诚地奉上供品椰子叶编成的正方形托盘里精心摆放的新鲜花瓣和一株熏香，甚至一颗糖，一块饼干。
　　巴厘岛的神简单的分为好神和坏神，以纱笼的颜色和所在位置进行区分，善恶门在巴厘岛随处可见，好神在门的左边，坏神在门的右边，好神坏神一起祭拜，好神加持好运，坏神祈求远离，巴厘人认为善与恶都客观存在，祭拜就是向善避恶的朴素想法。奇怪的是大多数的神位面前是没有神像的，上面撑一把伞，据说是虚位以待的意思。神像的纱笼多为红黄白色，也有黑白格、印花的。
　　一路上还看到了象神，据说他是湿婆神的儿子。在饭店前台也看到鹰神、猴神。其实鹰神很像雷震子，猴神像孙悟空，巴厘岛的神造型并不拘泥于一个物种，美女、动物、人身与动物混合，或者三头六臂N只手，千奇百怪。以石雕、砖雕居多，在乌布的市场也看到木雕的，姿势也很豪放，半裸凹凸、盘坐站立，有的围着纱笼，有的耳朵上别着鸡蛋花，有的挂着花环，表情兼具喜怒哀乐，就像被注入了鲜活的灵魂，都坦坦荡荡，毫不扭捏。
　　巴厘岛不仅仅是度假的海岛，还是宗教的圣地，如果没有从宗教氛围与文化层面来了解的话，就会忽略了它的独特之美，比起阳光和沙滩，我更加好奇寺庙和宗教。每个寺庙都有一个传说中的故事，乌鲁瓦图庙是关于忠贞的爱情，水神庙是湖泊女神。
　　巴厘岛人认为神明是无处不在的，时时刻刻都要保持敬仰，这和中国的抬头三尺有神明的说法不谋而合，所以人还是要保有敬畏心。
　　在这里难忘的不止是金巴兰的日落，库塔海滩的汹涌，猪排饭好吃到飞起，还有宗教的神秘和寺庙的特色，可以让我找到片刻的宁静和惬意，偶尔忘了自己，镜头留住了颜色却留不住心境，最后就用一首欢快轻松的歌曲《咖喱咖喱》来作为文章的结尾吧！咖喱、肉骨茶、印尼九层塔；做SPA、放烟花、蒸桑拿阳光热辣辣。