明式家具一较之下，肉眼可见的雅致！

　　十月中旬，一场名为承古开今的明式家具文人空间展在江南大学美术馆拉开了序幕。
　　上下两层的展馆内，素净白墙前错落有致地摆放可调素琴，阅金经的琴桌、画案，可对弈的棋桌与玫瑰椅，供品茗用的方桌，四周围绕香几、大柜与榻。
　　明式家具穿越了漫长时空又于此相遇，无溢于言表的内敛浸透着美感。
　　展览现场，一层为老家具，二层则一半为老家具，一半为新家具，呼应主题承古开今。
　　琴棋书画诗香花酒茶九个场景，分属不同藏家、来源各异的明式家具们互相碰撞出别样的意趣氛围。
　　身处展馆，时间忘却。想象明朝文人与这一件件含蓄温文的家具日夜相伴，抚琴插花、吟诗作画、对弈品茗，何等的惬意自得。
　　01明式家具：一较之下，肉眼可见的雅致
　　此次展陈的家具绝大部分是来自江南地区的苏作明式家具，同时也有闽作、浙作的家具，相较之下，一方水乡的优雅与柔情不言而喻。
　　其中，几件真正来自明代的明式家具，成为本次展览的亮点之一。
　　展览邀请了北京万乾堂的传统家具老行家刘传生作为嘉宾，在现场他将一件案型结构的明代香几与清代康熙的琴桌一同比对：这件香几是明晚期的，它的长度不伸开，还有这个小牙板，弧线一气呵成，看起来含苞待放、耐人寻味，有种想要表达又有所保留的含蓄。再看那件清代康熙的琴桌，冰盘沿和棱角和这件一比较明显就楞了很多。
　　着实，明晚期的香几远观雅而不媚，而清代康熙时期的琴桌单独观之尚且不大笨拙，但与那香几一对比，其精气真是少了几分灵动俏皮。
　　案型结构的明代香案
　　清康熙琴桌，面板底部有康熙二十五年款识
　　另外，一件来自东山岛乾隆年间老宅的明代柏木方桌，虽已是摇摇欲坠、残损严重，却让刘传生趴在桌下细细观察，久久不起。
　　桌底的霸王枨是我从业几十年来从未见过的安装方法，凿了个圆，用一个小圆柱来固定，十分特别。整张方桌整体看来，给人的感觉大而不蠢，拙而不笨，体现了大器小作的设计反差。腿足之间阴角线平和饱满，足底内翻马蹄环抱一个球，构思巧妙且实施完美。不失为一件重器。
　　02承古：回到我们的语境中
　　依着江南大学浓厚的学术氛围，展览也引发了更多关于家具设计与传统家具之间的思考。
　　在10月18日举行的开幕式和论坛上，到场嘉宾邓雪松和彭喆都指出目前一个存在于设计学科中的问题：
　　即如今的设计教育都是以西方教育体系为主，在解读和剖析明式家具的时候，往往解读不通、不彻底也寻不到根本。从形式、工艺、材料等方面尚可研究，唯独其设计的理念与语境无从解答。
　　中国家具协会传统家具专委会主席团主席邓雪松
　　中国美术学院讲师彭喆
　　如果无法真正格物，也就无从致知。就此，两位学者嘉宾都提出我们需要回到文化母体，去寻找我们中国的文人文化所倡导的设计体系是什么。
　　关于文人与明式家具，在赵广超所著《一章木椅》一书里有这样一段描述：抱着实用主义（文人无用主义）的元入主中原时，每到一个城市都会先把工匠留下，然后大肆‘清洗’。读书人往往‘挟锯为匠’，以苟存性命。于是便出现了文人干起俗务，匠人行列的知识水平达达提升的现象，为明代手工艺‘艺术化’的主要原因之一。
　　随着朝代的更迭，文人的笔墨换成了刀锯，木料就成了他们的稿纸。
　　那个时候，一群饱读诗书的文人不单是明式家具的使用者，为保全自己，他们还化身成为家具的设计制作者。
　　他们如同作诗一般，在家具的造型与线条之中凝练了万语千言，以此表达内心世界。久而久之，以那个朝代命名的明式家具才真正形成。
　　如同彭喆在论坛的演讲所言：传统家具蕴含着我们一脉相承又心之所向的生活美学，当我们存在于观念、语境的过程当中，才能真正明了并抓住我们心中的相。
　　03开今：如今的新中式，究竟要走什么风格？
　　如今的家具设计要面对过去，不过所承何物是谓好？身为设计学院副教授的朱方诚，同时又是一名传统家具的藏家，这个问题一直萦绕在他心里。策划这场展览，我还有一个愿望是希望能够把收藏和家具制造产业紧密地联系起来，让厂家能够达到收藏家的眼光再回归设计与生产。
　　现在的新中式要小心，在明代，明式家具就是新中式；在清代，清式家具就是新中式；那么现在的关键是得搞清楚，如今的新中式到底想要追求什么样的风格。
　　我个人认为如今扬明抑清才能正家私，绝不是把明式或清式家具拿来变一变这么简单。
　　此次展览的策展人朱方诚教授
　　问题的研究过程中，朱方诚发现明式家具和清式家具，一个来自长久凝聚而来的农耕文化，另一个则来自于游牧文化，两者之间其实因生活习惯和文化意识的不同，在审美上存在着极大的差异。
　　所以，在他看来，清式家具的出现，无疑是对明式家具设计发展轨迹的一种扭曲。扭曲了明式家具一直秉持的遵循建构、强化结构、应对功能、淡化装饰设计理念，转向放弃建构、弱化结构、淡化功能、强化装饰的清式家具设计理念。他认为，这是一种不好的异化。
　　故而，如今的新中式家具设计，面对传统家具也应有所选择和倚重，留心辨别什么才是符合当下生活的好设计，如果一味承古或一味摒弃，那都将是片面和混乱的。
　　文字赖丹蕾，摄影王俊汤石香王依伦
　　来源退藏