长江万里此咽喉！它当过安徽省会，还是中国最早一批设市的城市

　　帆船时代，顺江而下进入安庆城第一眼所看到的，一定是振风塔。这个位于长江之北，面江而立，海拔高度82。76米的万里长江第一塔，塔如其名，风雷振荡。它也几乎成了我对安庆的第一记忆。自从我12岁那年到安庆一游，我对安庆的所有回想，除了这座振风塔，和塔所在的迎江寺，其它已几无印象。
　　和振风塔一样，迎江寺也是安庆的网红打卡点。都说无塔不成寺，但相比较明代穆宗隆庆二年（1568年）才开始动工的振风塔（又一说此为重建），迎江寺出生犹早，远在北宋便由僧人涵万立愿劝募，并于开宝七年（公元974年）建成。虽因战乱屡遭破灭，但在后人前赴后继之下，寺庙渐趋丛林规模，办学传戒，遂成安徽省首刹。
　　【迎江寺摄自王千马】
　　在迎江寺门票的背面有一简介，提及其大门两侧各置铁锚一个，其重约三吨，是该寺有别于海内外寺庙的独特之处。据民间传说，安庆地形如船，塔如桅杆，若不以锚镇固，安庆城将随江水东去。
　　某种意思上，安庆是一个因江而生的城市。江是产婆，也是悬挂在安庆心头上或明或暗的隐忧。
　　一hr万里长江自远古而来，在相继接纳岷江、嘉陵江、汉江以及赣江等支流之后，自九江来了一个急转弯，掉头向东北呼啸而去，在皖西和皖南的山区之间冲刷出了一片大平原，安庆便是这个大平原的狭长谷地，与此同时，安徽的重要支流与古晥国、皖山一起让安徽得名为皖的皖河，也在安庆之西与长江连成一片，形成了一个巨大的湖泊，包括石门湖、七里湖和南侧的海口洲（今海口镇），其与长江的交汇处，俗称晥口。
　　这也让安庆成为开阔却不失险要之地，分疆则锁钥南北，坐镇则呼吸东西。向上，可控洞庭、彭蠡，往下，一泻千里，直面的便是毫无屏障的长江中下游。因境内水道弯曲，安庆成为天然避风港，水域全年都较为稳定，可全年通航。
　　【今天安庆在长江流域中的地理位置来自网络】
　　西汉元封五年（公元前106年），汉武帝刘彻巡视南方，登上晥口东侧的沿江丘陵高地盛唐山，面对极佳的风水景观，作盛唐之歌颂之。日后，东晋诗人、堪舆风水家郭璞在登临盛唐山观望长江之后，就迫不及待点赞说此地宜城，所以安庆又称宜城。盛唐山山脚下的盛唐湾古渡口，也因此被称作了宜城渡。
　　然而，安庆城的修筑直到南宋嘉定十年（公元1217年）才姗姗来迟。这一年，金兵南侵的号角步步紧逼，作为朱熹的门徒而入选《宋史》的黄干，此时正开府安庆，为了安全，下定决心将府城从安庆城西北的潜山县，迁至这宜城之地（又一说是在原城址的基础上重修）。黄干是宋代著名理学家，理学大儒朱熹的女婿，他白天组织军民筑城，晚上到书院讲经论史，一座凝聚着黄干文化精神的新郡城就这样诞生了。（汪军，《行摄皖河古镇》）
　　你很难想象，作为一个厅局级的干部，黄干在建城时自己赤臂上阵。因为他的付出，安庆城自此正式出现在了中国版图之上。景定元年（公元1260年），沿江制使马光祖再添砖加瓦，让府城更加完善。与此同时，陈独秀和海子的老家怀宁县也从古晥口始迁附郭。安庆城自此府、县同城而治。
　　新的安庆城，依盛唐山起伏的丘陵而建，设有东南康济门、西正观门、北集贤门、西北万观门以及南盛唐门、东枞阳门，共6座城门。出集贤门，便是古驿道，由此不改向，可以直达京城。它是陆路进安庆的主要城门；出枞阳门往东，便是朱家坡，再往前走，就可以看到迎江寺门前的那一对大铁锚。另外，出康济门，便是宜城渡。不过，由于它不在正南，所以在民间被称为小南门。
　　相比而言，位于正南也是盛唐山之阳的盛唐门，无疑是整个安庆最有人气的通道，当年，京城从水驿送到安庆府的圣旨、诏谕；以及官员所乘之船一律从盛唐山渡口靠岸，安庆地方官员出正南门举行隆重的迎接仪式。（吴牧，《登云坡》）
　　不过，和国内大多数古城以南门作正门、北门是后门，南北门连线即所谓子午线作为古城中轴线不同的是，安庆城的正门，是正观门，俗称八卦门，而枞阳门才是后门。过去，周边六邑（桐城、怀宁、太湖、宿松、望江、潜山）来安庆府，多走皖河水路，大新桥码头下岸，然后径直一条路，再从正观门入城。
　　不得不说，安庆城的创建，让府城有了山水的屏障，进可攻退可守，万一不济，还可以有长江这条黄金水道。
　　二hr因缘际会，长江在进入安徽流域之后，终于遇见了自己江生的第一城。安庆也因此成为明末清初开桐城派先河的钱澄之（钱田间）笔下所称的长江万里此咽喉，吴楚分疆第一州。与此同时，也让汉口至南通近千里间在长江北岸有了唯一的重要港口城市。
　　在相当长时间内，来自上下游的诸多货物，大多选择从安庆中转或流通。加上安庆府整体地势呈西北向东南倾斜，五山一水二分田，所以自身有着丰富的农业资源，除了水稻之外，还广泛种植茶业、烟草和药材当腹地盛产的棉花、茶叶、稻米等农产品源源不断地涌进安庆码头，并随着货轮发向全国各地，安庆不仅名扬全国，而且也为自身的商业发展，孕育出了肥沃的土壤。
　　在安庆的老字号中，有胡玉美、麦陇香、江万春，以及余良卿。它们和徽州人开办的老宝成、胡开文，浙江人开设的正泰昌、宝成、宝庆等，集中在著名的倒扒狮街上。这条街因为明代隆庆年间所建的倒扒狮子石牌坊而得名别人的狮子正经危坐，这里牌坊上的狮子则是倒立的。和倒扒狮街一样有名的，还有四牌楼，和国货街。
　　安庆的成功还不止于此。财运和人气的积聚，让安庆像是突然打通了自己在文化上的任督二脉。明清两代，不仅出了大思想家方以智、父子宰相张英、张廷玉、状元赵文楷等。文人、作家更是数不胜数，其中，还出现了以桐城籍文人为开创者和主要作家的散文流派桐城派。此外，还有皖派篆刻、徽班艺人，以及黄梅戏。
　　【天台里街9号的赵朴初故居，因赵氏家族赵文楷、赵畇等人系四代直系翰林，又称世太史第摄自王千马】
　　不过，网上有说法，把这归功于振风塔的修建。说的是在明代以前，安庆没出过什么状元，文风比较凋敝，一些星相家就故弄玄虚，说江水滔滔让文采在这里难以扎根，所以须建塔镇之。果真，此塔建成之后，境内文风果然昌盛，才人辈出。听上去很有道理的样子，但在和皖江文化研究专家汪军兄作过交流之后，才知此乃附会之说。
　　事实上，在称为振风塔之前，该塔原名万佛塔，主要是因为安庆城后门无大山依靠，因此建振风塔以弥补先天地势上的不足。
　　不管如何，是为了振兴文风而建，还是希望如桅杆带动安庆这艘船，它的出现和更名，还是看出这块热土，对功名以及家国的热衷及追求。与此同时，它还可以作航行中的灯塔，天晴日丽之时，也许更有西湖三潭印月般的景致。
　　过去安庆有一首名联就是这样说的：镇海门门镇海镇海门头镇海楼楼形镇海，迎江寺寺迎江迎江寺腹迎江塔塔影迎江。
　　镇海门原是安庆城的正南门盛唐山之阳的盛唐门。盛唐门上有门楼，亦改镇海楼。如果说振风塔的更名是附会，镇海门的更名则真实地反映出了沿江城市的内心世界。只是这样一来，盛唐不存，尤其是日后猛烈的造城运动，更让它失去了往日的风貌，只留下了一个登云坡供大家凭吊。
　　但此时的安庆，无须靠盛唐来证明自己了。它本身就是金字招牌。
　　三hr先是康熙元年（公元1662年），始设安徽巡抚，驻安庆。
　　康熙三年，设立安徽按察使司，分管司法刑狱，驻安庆。
　　康熙六年，改江南右布政使为江苏布政使司，江南左布政使为安徽布政使司因此学界目前多以康熙元年，或康熙六年为安徽建省始。
　　这意味着，明时的南直隶清时的江南省，开始被分拆为一江苏一安徽，安徽的安便来自安庆；
　　接着在乾隆二十五年（公元1760年），一度赖在江宁不搬的安徽布政司终于从当时的南京迁往安庆，江苏安徽正式分家。至民国二十七年（公元1938年），安庆一直都是安徽省会（日后因为战乱，省府各部门搬迁它地而造成省会成为一笔糊涂账，但在法理上安庆依旧是省会）。其中的1927年，安庆还和武汉、重庆一起成为中国最早的城市之一，也是中国内地第二座、安徽第一座设市的城市，市长韩安。
　　这种政治上的加持，让安庆的风光显得一时无俩。根据资料，1819年前后安庆府人口达到600万，这在当时全国只有1亿多人的嘉道时期，俨然一个超级城市的规模。
　　只是成也萧何败也萧何。此地虽然宜城，但是作为长江的黄金水道、商业的重要枢纽，以及长江中下游的门户，安庆的历史也从来不缺少外人的觊觎、血腥的搏杀。
　　相比宜城的另一面，让人头疼的水患倒是显得很稀松平常。
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