奔腾的黄河 信天游是西北的民歌,充满了自由奔放和回肠荡气。我对信天游的最初印象还是八十年代末九十年代初港台歌曲冲进大陆,国内流行音乐百花齐放,信天游就是其中的一支。我们一般听的都是从电台电视里边的歌手唱的,是有伴奏有加工有雕琢的,然而你听过没有伴奏的也不是歌手,只是普通的老百姓所唱的信天游吗?只有你真正听过一次才会知道民歌这两个字的含义,只有真正的劳动人民在劳动场景下所吼出来的才叫真正的信天游。 我就有幸听过一次,那还是09年初在西安准备硕士毕业论文答辩期间,自己利用空闲时间跑了趟华山遇到的。 险峻的华山 五岳中西岳华山以险峻著称,古代有宝莲灯劈山救母传说,现代有影视《智取华山》、金庸《射雕英雄传》里的华山论剑等。华山的山路陡峭自是难走,对于游客来说有些地方还是有较大危险程度的。然而,华山上却生活着一批职业挑夫,他们的工作就是每天挑着担子上下华山,把山下的食品和水挑上山然后把山上的游客扔的垃圾挑下山,山上山下一个来回一天就过去了。我刚开始上山的时候是不知道这些的,只是时不时会看到一些挑着担的人,时不时会听到唱信天游的歌声鼓荡过来。下山的时候正好与一个挑夫一路,这个挑夫是个老者但因为常年劳动的原因身体依然结实,我为什么会注意到他?是因为只要这个老者开嗓唱起信天游,其他挑夫的信天游立刻变哑和蔫儿了下去。老者的信天游高亢有力、荡气回肠,仿佛是用了整个丹田之气鼓荡出来的,随行的旅客都纷纷竖起大拇指,这才是信天游啊,这完全是劳动人民疲乏之时用歌唱的方式缓解身体疲劳和鼓舞心劲用的,跟舞台上的歌星唱出来的信天游完全两码事。下山过程中,我跟这个老挑夫闲聊,得知老者今年66岁了,老者还告诉我他们挑夫这种工作内容,一天从华山上下一个来回,挣25元。只挣25元,这让我很吃惊,但他依然用嘹亮的信天游感染着游客。因为他的信天游唱得太好了,我告诉他你的信天游就是对华山的宣传,也在招揽顾客,你可以向政府申请补助,他却说出了一句至今令我难忘和深思的一句话。 华山挑夫 那些东西只是可遇而不可求的,他说。 对这句话我想了很久,那些东西指外在的钱财待遇,政府如果给就要,如果不给也没必要强求,这是一种顺其自然的随遇而安吗?随遇而安常常是消极的应对和适应无法改变的东西,老者不是,老者依然乐观,一个对生活没有热情的人是吼不出这种信天游的。我想,这位老者的随遇而安只是他对物质的淡薄,并不是对生命的淡薄,如果在意了外在的物质,就会陷入得多得少自寻烦恼的循环中。现实中,物质的多少能够带来幸福呢?恐怕是短暂的满足和愉悦之后就会为下一个物质而烦恼。老者的随遇而安恰恰是对生命的热爱,只有真正对生命以外的东西淡薄,才会有全心对生命的热爱,去畅快的体验生命。对生命的热爱会冲淡对生命的怀疑,不被外界的表象迷惑而时悲时喜,从而失去生命的洒脱。可惜很多人不理解,包括自杀的人。 生命的执着 与老挑夫分别之时,老者自己大声念了几句类似于道家偈语的诗词,便又吼起了信天游。对老者的临别偈语,我是一句没有听懂,也许不是有缘人,也许错过了一场机遇也说不定,唯有老者的信天游和那句话这么多年一直回荡在我脑海里,在我失意落寞时给我安慰。 当然,明白到是一回事,而做到却又是另外一回事了,我就不知道到他那个年龄会变得如何。 让我们都坚持下去! 让我们都坚持下去