走进北京孔庙

　　图文梦儿遥遥
　　那天去参拜雍和宫，停车在孔庙国子监的小街，时间关系，未得一游，心心念念，特选在一个周末，阖家前往浏览。也想让孩子们感受一下中国文圣孔子与曾经令万千学子仰慕的国子监的风采。
　　曾经清净的国子监街，如今车水马龙，两侧停放的车辆始终满员，我们也无例外，停靠在此。
　　门票
　　孔庙与国子监比邻而居，一墙之隔，始建于元代；按照古制合于左庙右学；分别作为皇帝祭祀孔子的场所和中央最高学府。两组建筑群都采取沿中轴线而建、左右对称的中国传统建筑方式，组成了一套完整、宏伟、壮丽的古代建筑群。
　　我们今天也就先孔庙、后国子监的依序浏览。
　　孔庙正门
　　北京孔庙是元、明、清三代祭祀孔子的地方，据说，孔庙的建筑比故宫还早上一百多年。被历代帝王尊为大成至圣先师的文圣孔子之庙，故又称先师庙。
　　过去孔庙一直被列为皇家禁地，民国十七年（公元1928年）后，才始对外开放。
　　大成门
　　孔子塑像站在大成门前
　　历史上并无此像，据说这是一位台湾人祭拜许愿得以圆满后，特意万里迢迢从台湾定制专运，竭诚奉献的孔子汉白玉雕像，而且比照孔子真实身高，达1。92米。如今站立在大成门外。
　　深思熟虑的神态
　　坐北朝南的孔庙，占地约2万平方米，有四进院落。主体建筑顺次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。前院东面有碑亭、神厨、省牲亭、井亭；西面有碑亭、致斋所，并有持敬门与国子监相通。
　　金碧辉煌大成门
　　古树参天
　　石碑林立
　　198座进士题名碑
　　两侧排列着198座元、明、清三代进士题名碑。其上详尽的记录着每一期、每一朝代进士们的籍贯名次姓名；很多因为文革的破坏与年代的久远，已经模糊在时光里，在导游姑娘的指引下，我们看到了清末李鸿章的录取名号。
　　700余年的锄奸柏
　　大成门面阔五间，台基四周有白石护栏，前后三出陛。中陛有雕龙御路，黄琉璃筒瓦单檐庑殿顶，东西稍间内置鼓悬钟各一，两侧放置清乾隆年间仿制的石鼓10枚。大成门左右各有一座角门通向中院，中院甬路两旁有11座明清两代的记功碑亭，还有一座砖砌焚帛炉和一口经清高宗赐名砚水湖的古井以及古树锄奸柏；据说这棵古柏曾经挑过严嵩的帽子，砸过袁世凯的光头，所以被称为锄奸柏。
　　远观大成殿
　　这个牌匾为清康熙帝所提，原来挂在殿内正中，
　　现在那里挂的是黎元洪的手迹
　　清代崇尚儒学，祭孔成为国家常典。每到天子即位，都要到国子监的辟雍内讲学一次，称为临雍。临雍后，便将皇帝御笔的题词制成木匾，悬挂在孔庙大成殿内。这些题匾的内容，都是对孔子的颂扬之词。木匾长约6米、宽2。5米，每字一米见方，金字书写，四周雕有群龙戏珠图案。
　　大成殿内的孔子牌位，上面黑匾为黎元洪手迹
　　从康熙朝至宣统年间，大成殿内已有9块御制匾额，依次为康熙帝御书万世师表，雍正帝御书生民未有，乾隆帝御书与天地参，嘉庆帝御书圣集大成，道光帝御书圣协时中，咸丰帝御书德齐帱载，同治帝御书圣神天纵，光绪帝御书斯文在兹，宣统帝御书中和位育。
　　另外还有两位民国总统所书匾额：袁世凯的大总统告令、黎元洪的道洽大同。
　　从1917年，到上世纪七十年代末的六十余年间，孔庙大成殿内只悬挂着袁世凯大总统告令和黎元洪道洽大同两块匾额。而清代皇帝的九块匾额，则被收藏到国子监里。
　　1979年，首都博物馆在孔庙成立，经过专家们反复研究，认为黎元洪的匾额是民国初年悬挂上去的，它反映了推翻满清建立民国的一段历史，保存它的原状也在情理之中。于是，就把万世师表匾额悬挂在大成殿外一层檐下大门上方的正中位置。这样，北京孔庙大成殿就形成了与全国所有孔庙都不一样的一道景观万世师表悬于殿外。
　　借图
　　大成殿前的丹陛
　　大成殿是从前举行祭孔典礼的地方，是孔庙的主体建筑，面阔九间，进深五间，黄琉璃筒瓦重檐庑殿顶。前檐装修为菱花格扇门窗，砖石台基四周出石护栏。
　　如今的大成殿内并没有孔子迎奉的塑像，仅余牌位，美其名曰：孔子生前不受祭拜，而且那里不许拍照；百思不得其解的是：当年祭孔膜拜的是什么？为何一尊孔子的塑像如今却在国子监内右侧的一个偏殿中，自食其力的在为北京旅游拉动内需，持续不断的贡献着绵薄之力
　　站在阴凉空旷牌位林立的大殿中，本能的感到依照历代供奉的风格，很难说是这样的，不敢说是篡改历史还是亵渎文化的感觉悲从中来！
　　崇圣祠在大成殿后，自成一座独立的小四合院。南面为正门：崇圣门三间，北面正殿为崇圣祠五间，东西各有配庑三间。崇圣祠及崇圣门为绿琉璃筒瓦歇山顶，配庑为灰筒瓦硬山顶。都没有对游人开放。
　　石碑亭
　　孔庙院内还有十四座明、清两代石亭，内有龟驮的石碑。
　　无论这些建筑、石碑乃至院内的古柏，都在历史的沧桑中留下自己无语的见证。
　　石碑亭
　　巨大的树根瘤同样蕴含着数百年的文化修为
　　持敬门
　　穿过这道门，就进入了国子监。