博古通今不僅僅是今人提倡的治學之道，更不僅僅是乾隆皇帝壹個人的雅好。
　　宋代士人以及晚明文人掀起的收藏熱潮，反映出好古之風由來已久。宋代錢選、劉松年，明代仇英、杜堇等人都有品古圖存世。
　　錢選《鑒古圖》，71。8x62cm，臺北故宮博物院藏
　　劉松年《博古圖》絹本淡設色，縱128。3厘米，橫56。6厘米，臺北故宮博物院藏
　　仇英《竹林品古圖》局部，絹本設色41。133。8cm，北京故宮博物院藏
　　古代文人士大夫對上古鼎彜的追捧，蔚然成風。流觴、清賞、雅集是古代文人的日常生活場景。
　　他們放下官場的權力之爭，以悠閑尚古的生活方式來躲避塵世的喧囂，排遣心中的滯淤。收藏成了他們最大的生活樂趣，他們熱衷於著述立說精研考古，習古潤今以遣情懷。
　　明代《重修宣和博古圖》插圖
　　杜堇的玩古圖，詳實再現了這樣的場景。庭院欄桿，蕉陰槐影，立屏遮風，橫案陳彜。主人閑坐於圈椅，側目凝神，悠然自得。
　　杜堇《玩古圖》，絹本設色，126。1187cm，臺北故宮博物院藏
　　他們甚至將心中愛物，鐫刻於日常起居之器。黃花梨博古紋圈椅，正是在這樣的風氣之下，由好古之人斫制。
　　這樣的圖案，於雅集之上最是應景。
　　可惜這樣記載古人雅致生活的圈椅，存世珍罕。美國明尼阿波利斯博物館，藏有壹只壹模壹樣的圈椅。
　　此外，紐約蘇富比於1987年秋，拍出壹對。若不是觚中插著的菊花，少了壹片葉子，真會誤以為是同壹對。
　　此對圈椅與嘉德拍品圖案相同，且背板紋理趨於壹致，很可能是壹木所出的同壹堂圈椅。
　　Lot4140明晚期黄花梨圈椅成对67。358。599。5cm
　　作者谭向东，来源中国嘉德拍卖

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