不老的神话，永恒的经典

　　我始终钟情于青藏高原的雄伟壮阔。高耸入云的喜马拉雅，激情奔放的雅鲁藏布江，粗犷豪放的康巴汉子，世界诗坛的奇葩仓央嘉措，世界海拔最高的宫殿布达拉宫，博大精深的佛教，桀骜不驯的藏獒，藏北空阔辽远的高山草原，天界地界的联结点，神谕规训下的藏传佛教者最虔诚的礼佛方式那是离天堂最近的地方，那是天上的风景。曾经，朝拜西藏，成了我心中那曾经遥不可及的梦想。几年来，我取道西宁从格尔木沿着公主当年进藏线路或从昆明直飞拉萨或从林芝入藏。用身心去阅读和感受雪域高原的自然大美、人文景观。
　　一，世界海拔最高的宫殿布达拉宫
　　世界十大著名宫殿之一的布达拉宫雄居拉萨市区西北玛布日山上，始建于公元7世纪吐蕃王朝时期，最初是干布为迎娶公主而兴建，一千多年来，这座奇迹般建造起来的建筑群，在长久的岁月中，得到了太多的赞誉和祝福，却也没能逃过战乱和磨难。先是遭遇雷击失火，继而毁于兵燹。直到战争结束后，虔诚的民众竭尽全力的抢修，用勤劳和智慧、层出不穷的奇思妙想平敕命修缮。在藏族的建筑史上铭刻下最难以磨灭的功绩。干布、公主等人物的塑像，是当年幸免于难的余存。布达拉宫的外观看起来像一座巨大的堡垒，是集行政，宗教事务于一体的综合性建筑，它由白宫，红宫和其他附属性建筑组成。北宫横贯两翼，为达赖喇嘛生活起居地，有各种殿堂长廊，摆设精美，布置华丽，墙上绘有与佛教有关的绘画，多出名家之手，红宫主体为达赖喇嘛的灵塔殿和佛殿，除六世达赖喇嘛外，五世至十三世八位达赖喇嘛的灵塔，全部安放在布达拉宫的红宫里。布达拉宫依山垒砌，群楼重叠、殿宇嵯峨、气势恢宏。坚实墩厚的花岗右墙体，平展展的白玛草墙领，金碧辉煌的金项。具有强烈装饰效果的鎏金穹顶、巾幢和经幡，交相辉映，层层套接的建筑整体都体现了藏式古建筑的迷人特色。布达拉宫是唯一保留有六世达赖喇嘛遗迹的地方，他曾经的寝宫：德丹吉殿。六世达赖喇嘛仓央嘉措入住布达拉宫时已经14岁，他始终未能忘情于世俗生活，在这里创作了大量流芳于世的诗歌。整个宫殿建筑为土石木结构，由多层的矩形平面毗连而成，层次错落，弯弯曲曲，平面组合十分复杂，建筑结构充分体现了宫殿与碉堡相结合的藏族建筑风格。宫殿的外部颜色是明亮的白、黄、红三种颜色鲜明对比。与佛教传统密切相关，白色象证恬静、和平；黄色象征圆满，齐备；红色象征威严，力量。依布达拉宫不仅是藏式建筑工艺的典范，更是垒石宫堡式建筑风格的杰作，也是中华民族古建筑风格的经典之作。无论从那个角度去看，这座雄伟的宫殿却不失壮丽巍峨的气势。
　　布达拉宫是百年艺术的宫殿，同时还是藏族艺术精品和珍贵文物的宝库。走进布达拉宫，幽深的廊道，错落有致的殿堂，金光四溢的灵塔，数不尽的珍宝、佛像、看不完的唐卡、壁画走近布达拉宫，人们不得不惊叹于古人的匠心独运。于是，建筑、文化、宗教、传说、民族特质就这样交织在一起，让人难以置信，却不得不心悦诚服。布达拉宫以它熠熠非凡的光彩闪耀在西藏的历史上。走进西藏，走近布达拉宫，仿佛走近了西藏千年历史长河。体验藏族建筑的独特意境，欣赏璀璨绚美的艺术珍品，谛听慈爱的祝祷与唱颂，感悟精神世界里的纯洁与宁静。这一刻，西藏千年的历史，似乎全部浓缩在这里。
　　二，无字碑
　　削骨嶙嶙，风吹雨淋下的沧桑，像是无声无息的守望者。像一位智者，千秋功过任人评说。无字碑是一面镜子，也是一束光。形单影只，一眼千年，像一位诗人在与岁月彻夜长谈。游到此，我想起了一首诗：
　　放下。皈衣
　　把心全部交给空性
　　任它相似相续
　　幻起幻灭也好
　　把生命完全交给因果
　　任它缘聚缘散
　　且枯且荣也好
　　把愿望统统归于菩提
　　任它劫长劫短
　　是轮回是涅槃也好
　　总之
　　把一切你攥得紧紧的
　　你看得牢牢的
　　你执得死死的
　　都交出去
　　在莲花的柔瓣中
　　盘坐也好
　　躺卧也好
　　沉默也好
　　微笑也好
　　慈悲也好
　　智慧也好
　　这就是放下
　　这就是皈衣
　　三，侧影
　　布达拉宫有一片水清林幽之所，古柳蟠生，碧波荡漾，这就是：宗角禄康。所有水中侧影的布达拉宫照片都从这个方向照的。清澈的湖水辉映着它的身影，光影交错中越发细致动人！布达拉宫是王宫也是庙宇，更是园林，他把三者融合得巧妙无比，它庄严肃穆，却又美不胜收。远望也能感受到它周身散发的属于王室的威严和威慑力，令人肃然起敬。你只要到这里，便得享受远离嘈杂尘世的美好。布达拉宫的历史和西藏的历史交织在一起，这是西藏最古老最著名的庙宇，同时也是西藏历史悠久的王宫。在这一刻所有的历史似乎都成为河流中侧影的浮云，随着静静流淌的时光，一同飘向远方。
　　四，大昭寺的前世今生
　　到拉萨便不能不去大昭寺，大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位。藏民有一种说法是：先有大昭寺，后有拉萨城。这座被许多藏漂写进文学作品、距今已有一千三百多年历史的古寺，一直披着一层神秘的面纱。大昭寺经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。在拉萨，藏族人喜欢将以大昭寺为主的八廓街一带称为拉萨，意思是佛地，由此可见大昭寺在拉萨人心目中的崇高地位。大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期。它是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、汉唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，噶厦的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的金瓶掣签仪式历来在大昭寺进行。据导游说，1995年确定十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。从大昭寺金顶俯瞰大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是公主柳，相传是公主所栽。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、干布殿、班旦拉姆殿、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内各种木雕、壁画精美绝伦，空气中弥漫着酥油香气，人们神情虔诚地参拜转经。在特有昏暗中带给人一种幽睡的感觉，大殿中供奉着公主从长安带来的释迦牟尼12岁等身金铜像，金像矗立在这里享受世人的瞻仰，让进入其间寻求慰藉的人顿悟别样的境界。似乎人们都被虔诚感染着，愿在向往中永生，在天堂聆听佛祖的启示。广场上满是熙熙攘攘的人流和虔诚的朝拜者。正午的阳光非常炫目，刺得人睁不开眼睛。蓝天白云下，两根高高的经幡柱像一把利剑直插云霄。经幡柱前是转经的人们，或三三两两，或三五成群。他们有藏族百姓，有喇嘛，也有外地的游客。有匍匐在地，三步一磕；有母亲抱着未足弥月的孩子，边走边拜；有穿红衣的僧人拄着双拐，眼睛里写满真诚；有几个站成一排，对着寺院磕头，迷茫的眼睛四处张望；有的他额头上有一个黑包，看来已经长途跋涉磕了很长的路程，他们双眼直视苍穹，嘴里念念有词：喳嘛呢叭咪吽。手上戴着专用的木掌手套，啪、啪、啪击出三声。第一声，他双手高举过顶相击；第二声响在额际，第三声则在胸前。据说这是对佛、法、僧三宝的顶礼。三次合十之后，他陡然扑倒于地，拍打出一团薄薄的飞尘。旋即，他又站了起来，掉转方向，重复刚才的动作。东南西北拜个遍，然后向前迈出一大步，双手举过头顶，啪啪啪，身体扑然倒地他表情平静，内心一定也特别悦然。他是来朝圣的，置身于圣地，意味着融人永恒的力量之中。这种力量缘于伟大的追求和信仰。他们不求今生，只修来世。因此即使吃再多苦，受再多罪，都觉得值得！
　　无论你感到多么喧闹与凌乱，一走进布达拉宫，就如同风侵心间，忘记所有的凡尘杂念。天界的美好与神圣可轻易的容人膽仰，步入内廷整个宫廷般的庙宇便足以震慑你所有的心神。信徒们可以在这里仿佛看见天国一般，敬拜自己心目中的神灵。感受上帝的伟大，让他叩开人们热情信仰的心扉。
　　五，美仑美奂的扎什伦布寺
　　日喀则是西藏的第二大城市。因为韩红的《我的家乡在日喀则》，因为珠穆朗玛峰，因为扎什伦布寺，因为江孜，因为七彩的锂盐湖日喀则在我们心里已经滚瓜烂熟。依山而建的扎寺是日喀则的象征，是后藏历代班禅的驻锡地。扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的三大寺甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的四大寺。扎什伦布寺是国家级重点文物保护单位，寺周筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。
　　扎寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。此外，四个札仓（经学院），时轮殿、印经院、汉佛堂等也颇具规模。汉佛堂是七世班禅时建造的，堂内陈列清代皇帝赠送给历世班禅的礼品。楼上悬挂乾隆皇帝的巨幅画像，偏殿是清朝驻藏大臣与班禅会见的客厅。堂内除珍藏大量的金银玉器外，还保存着封印、佛像、瓷器、织品等重要文物。每一样都是人类历史上的璀璨瑰宝，如同一部百科全书，得以一窥千年前震惊世人的作品，感受着这片土地上浪漫的艺术气息，便有如此极致的摄人心魄的美。正是以不同的外在装饰和室内宏伟的空间和奇珍异宝。每个朝圣者都在这里寻求到了心灵的慰藉，享受艺术的熏陶，并且在不知不觉间感受到虔诚带来的神恩。
　　徘徊于扎寺伦布寺，便如同在阅读一本韵味深远的历史书，从中得以领略历史的风貌。藏式建筑的巅峰和藏传佛教文明的辉煌在这里交汇延伸，向人们展示出他最美的身姿，制造了如同天堂般的妙景。佛教鲜明突出的形象，栩栩如生的姿态，渲染出了极为浓厚的宗教氛围，如同神灵的神圣谕告来临。让人景仰藏式建筑的制高点，艺术上极致精美，气质上珠光宝气和美轮美奂。
　　六，纳木措，世界海拔最高的大型湖泊
　　纳木措，藏语意为天湖，是西藏三大圣湖之一，也是西藏自治区最大的湖泊，中国第三大咸水湖，也是世界上海拔最高的大湖。位于藏北高原，念青唐古拉山脉主峰的北面。
　　七，心有风景，眼无是非
　　世界是五彩缤纷的，但五彩缤纷的世界，则需要有五彩缤纷的眼睛才能去发现，而一双能够发现美的眼睛，总是需要一颗静好的心灵来创造。人生路上，最美的风景都盛开在心底，最美的心底都藏在最真挚的感情里。心由境造，境由心生，有什么样的心情，就能看到什么样的风景。人与自然，各持其性，互为依存；风景与心，彼此成全，相得益彰。春风也许不解世情，总有秋韵醉过古今。烟波渺渺，江水滔滔，总有时光不老；斗转星耀，山水妖娆，总有岁月静好。都说美梦易空劳，人生自古多谈笑。
　　红尘百岁，唯心独累。若能在自己的世界里看懂生活的迷离，心又何须在意目光里的清许。着岁月而行，看花开花谢，赏云聚云散。如若眼里有绿，目光之处都是蔽荫；若心里无花，潋滟也会开成荒芜。
　　八，天葬台
　　在这里
　　可以感知内身的无有实义
　　在这里
　　可以通达寿数的无常不定
　　在这里可
　　以洞彻生命的不可依靠
　　在这尸陀林里
　　可以了悟一切生与死的真理
　　在这里可以
　　通晓生命的真谛
　　人生纵是有晴有雨，只消在心底植一树菩提，以一个礼拜者的姿态双手合十，把虔诚高举过头。快乐时看一看外面大好的世界，日月山河、蓝天白云。尽享春光明媚；悲伤时，拈一缕红花，捧一册书香，品一壶香茗。与时光静好。万事淡然处，风雨眼前过。生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。愿老去之时，云水禅心，不言悲喜。《在幸福路上》和《公主》是令我看完后心里久久不能平静的歌舞剧。生活在这片土地上淳朴的人们视雪山、冰山无比神圣，圣洁的神山圣湖荡涤着他们淳朴的心灵，他们世代认为：水从雪山中流出来，生命从水中流出来，幸福从生命中流出来。西藏充满了温暖和阳光，伸手就能触摸太阳的西藏是一片祥和吉祥的土地，当你走进西藏，你会感觉到幸福和温暖。你走过西藏，这里的山山水水和淳朴的人们告诉你：幸福在心中，幸福在路上。
　　走进西藏
　　走进幸福和谐
　　告别西藏
　　把幸福带在路上，
　　回首彩云之上的西藏
　　幸福的长路伸向远方
　　赞美幸福的歌声
　　永远飘扬
　　祝福朋友们
　　走在幸福的路上