最爱湖东行不足

　　题记：一个人在雨中戴着斗笠，穿着蓑衣泛舟于西湖之上，因为这样可以避免拥挤的人群，西湖的美只能细细的去遐想，只能静静地去领悟
　　最早接触西湖的时候，不是从课本上，也不是从网络中，而是从一部儿时百看不厌的的电视剧《白蛇传》中看到的，我相信和我一样的九零后甚至八零后的童年，都是这样的经典陪伴着度过的。
　　看过《白蛇传》的人都知道，许仙和白娘子是在西湖的断桥上定情的。一场美丽的相遇自然要有美景相随或者和音相伴，江南本就是温柔之乡，无需人为的的装扮，自然就需要大自然的修饰。蒙蒙烟雨最好不过，才子佳人撑着油纸伞，相拥在雨季中从此两人一起行医救人，悬壶济世。她是妖，会玄幻之术、可呼风唤雨，当然不比凡人，她可以轻轻松松的医治世间的一切病痛，于是她赢得了‘白娘娘’的美称。但她并不知道，在天地之间生存的生灵们容不下她这尊非妖非仙的躯体。是的，非妖非仙，是妖，却脱离群体独自生活在俗世凡尘间；非仙，却做着那些高高在上的仙佛也不曾做过的善举。我想一切都应该归结于他的丈夫许仙，是他让她得到了人世间最真最善最美的爱情。于是为了他她甘愿上天庭求仙丹；为了他甘愿入地府盗仙草；为了他甘愿斗法海淹金山，最终被镇于雷峰塔下西湖最瑰丽的佳话不是一潭死水，也不是杨柳晓岸，而是被前人们定格的‘雷锋塔倒，西湖水干’。但是传说归传说，雷锋塔注定只是古塔一座。只能供人们细细观赏，只能由人们深深思考
　　西湖承接的另一类美，不是千年传说，而是真真切切的存在。这种存在要仰仗于从唐宋间走来的两位文人白居易和苏轼。一个是享誉千年的诗哲，一个是是冠古绝今的词人，却都做了一件和自己的身份毫不相干的事。在很多人看来，文人只会挥笔弄墨，只会激扬文字。但万万没有想到还可以成为修堤筑坝的工程师。不是为了名誉，不是为了高官厚禄。只为了让曾经迫害生灵的西湖可以安安静静的，只为了让寄托在西湖襟带边的百姓可以安居乐业。古代这样的工程实属不易，而尤为吃惊的是，竟然要两个平时只会写诗论文的人来完成。我想当那些整天肉食百姓的高官们看到这些的时候，一定拍手叫绝。不过他们不是为了西湖之害尽除而高兴，他们不懂得工程的魅力所在，只是为原本穷凶极恶的西湖变成了供他们游乐的场所。不过还好，苏堤和白堤都真实的记载了一切；还好，我们都清楚有那么两位伟人站在西湖之上指点江山；都知道有那么一位诗人在那里留下了‘最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤’的绝句。
　　在苏轼之前，还有一个史上颇具盛名的隐者林和靖。我想当时的西湖在旅游观光方面还是一潭沉默的静水，不像现在这样拥挤与嘈杂，不然他绝对不会安心的在那里隐居直至百年之后。林和靖是极懂情趣的人，以梅为妻、以鹤为子，一生不为仕途所累，唯一的一点兴趣也只有这些。和前面的两位相比，似乎有点太过安逸。他听不到修建堤坝的苦工们的呻吟，看不到他们身上流着的汗水。而是以一个隐者的身份冷眼旁观人世百态。于是，他留给人影响最深的最多只是一个隐士，而不像白居易和苏轼那样是文豪或者政客，不像他们一样庇佑一方百姓。
　　只是现在，总觉得西湖沉默了许多，再也听不到华章去赞美它，再也不会有古风式的建筑紧紧的包围它。大概最具观赏价值的就只剩下那么两条少的可怜的堤坝。
　　我一直渴望，有那么一个机会可以在西湖间游走。渴望去西湖的目的，不是为了去看那一汪水，一座亭，中国这样的古建筑群中随处都可见这两样，我只是为了去感受人文历史在那里画下的重重一笔。
　　一个人在雨中戴着斗笠，穿着蓑衣泛舟于西湖之上，因为这样可以避免拥挤的人群，西湖的美只能细细的去遐想，只能静静地去领悟。当然还要在历史的长廊中行走，去感受历史给人的沉思。最后站在白堤和苏堤之间，细细品味两位文人留下的宝贵遗产。
　　掩卷深思，历史和现实确实相距甚远，西湖终于变得不像当初那样美景与文化交融，终于变得平凡了。。。