端午节与端午节邮票

　　端午节与《端午节》邮票
　　棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。民谣
　　端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的起源说可谓众多。其一是恶月、恶日说。这是我国较早出现的岁时禁忌习俗，早在战国时代，视五月及五月的五日为恶月、恶日的俗信就已经存在。其二是吴越民族图腾祭说。闻一多先生认为，古代吴越民族以龙为图腾，端午节时他们要举行盛大的图腾祭，故端午应称龙子节。其三是纪念贤臣、孝女说。如民间传说中的纪念介子推说、纪念伍子胥说、纪念屈原说、纪念孝女曹娥说等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。赛龙舟，是端午节的主要风俗。龙舟竞渡，早在战国时代就有了，在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏。不同民族、不同地区划龙舟的传说是不同的。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端午节都要举行富有民族特色的龙舟竞渡活动。1980年赛龙舟被列入国家比赛项目，并每年举行屈原杯龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡湖南岳阳市举行首届国际龙舟节。在龙舟竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新因素的龙头祭。上午，龙头被抬入屈子祠内，由运动员给龙头上红（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头开光（即点晴）。尔后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向洞庭湖（岳阳市南湖龙舟赛场）。粽子，是端午节的传统食物。五月初，家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。我国粽子，花色品种繁多，从馅料
　　看有小枣、豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。避五毒是指在端午节这天，按照传统习俗人们用彩纸将五毒（指蛇、蝎子、壁虎、蜈蚣、癞蛤蟆）剪成剪纸，或贴于门、窗、墙、炕；或系在小孩臂上。要用线穿住五毒的头，并在每个毒虫的头上刺一根针，以示毒虫皆已被刺死、吊死。另外，按传统习俗，在端午节的早晨，各家各户应将菖蒲、艾叶插在门上、屋檐下，以辟邪、防病、保安康。因为在农历五月初五，时值初夏，天气开始炎热（尤其是在南方），且多雨潮湿，细菌繁殖快，故而疾病甚多，因此民间习俗认为五月为恶月。插菖蒲和艾叶，可借助它们挥发的芳香气味，驱逐蚊蝇，清洁空气，消除病毒，保持居室卫生。系五色丝，已有两千多年历史，五色丝是用五种颜色的丝线搓成一条细索。按阴阳五行说，五彩丝中的青线属木，代表东方；赤属火，代表南方；白属金，代表西方；黑属水，代表北方；黄属土，代表中央。五色丝无论系于何处，均可镇妖辟邪，佩戴的人可用它系住性命。