30岁之前做加法，30岁以后做减法

　　在结识《断舍离》一书之前，我和绝大多数人的观念一样，总是觉得我们的生活就是需要不断地累积一些东西，等到了一定程度之后，也许就可以从此快乐幸福了。
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　　可是仔细想一想，当这些所谓的累积到了一定的程度，我们就真的幸福了么？比如衣服、首饰，几乎每个女人都会有这样的感慨，每到换季的时候，打开衣橱却找不到合适的衣服，永远都是缺少最合时宜的那一件。
　　可我们的衣橱里、首饰盒里明明已经累积了那么多，为什么还是觉得没有最适合的？
　　究竟什么是断舍离？它又是通过怎样的方式来帮助我们？它的官方解释是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的：这是一种通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。
　　换句话说，也就是通过收拾家里的破烂，同时整理内心中的破烂，让人生变得开心的方法。
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　　而断就是要断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍就是舍弃家里到处泛滥的破烂儿，通过不断的重复断和舍的步骤最终会达到离的状态，也就是脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。
　　机缘巧合让我遇到了《断舍离》这本书，也让我真正的清醒了，我开始意识到，幸福与否取决于我们和自己思想相处的能力，完全在于自己的思维意识，而并非来自外界物质的慰藉。
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　　日常生活中的累积不但没有让我们觉得幸福，反倒是制造了许多麻烦与垃圾，比如衣橱，我相信再大的衣橱都会被我们堆满、挂满各种衣服配饰，可多数却是近几年都不曾穿戴过的。
　　衣橱的境遇如此，家里的其他空间亦是这般遭遇。从前我不曾去思考为什么不需要的物品却还一直在保留着而且数量还在不断地攀升？
　　现在想来大概是因为在结识《断舍离》之前，我们的生活是在不停地做加法，这个也想要，那个也想要，走上街，到处都充斥着无穷无尽的物品，而我们呢却又总会以这些物品的所有权为安全感的来源，于是越来越多的物品被堆放在我们住所的各个空间，但真正能被利用起来的却少之又少。
　　说到底，物品要是不用就没有任何意义，而我们却还在不断的留存这些没有意义的物品当做家底。
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　　在深入读了这本书后，我对我的衣橱进行了一次真正的断舍离，不再是从前那样的从这里搬到那里的常规收纳。
　　也是此时我才去思考这个问题，那些许久之前的衣物，在衣橱里度过了好几个季度却未曾再次穿戴过，既然不被自己需要了为什么还要留下来继续保存、继续占据空间呢？
　　我们不习惯扔掉旧物这种行为是因为我们根深蒂固的观念认为这样的不断累积会让我们感到满足，带来安全感，这也是我们对物品的一种执念。
　　可实际上除了带来衣橱被填满的感觉之外，大抵我们还是不会再穿戴的。在丢弃这些不被继续穿戴的衣物过程中，衣橱也变得神清气爽了，有一种让人看了就很舒服、很踏实的感觉，再没有从前花色不一、拥挤不堪的状态了。
　　仿佛我的心情也随着那些舍弃的衣物而变得豁达了。整理衣橱如此，整理情绪亦是如此。
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　　想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念，就像我们放下对物品的执念一样做到断；而舍就是要顺从自己的心，割舍既有；离就需要我们松开一直以来赞同的多就是好的念头，鄙弃心中那些消极的、被人强加进来的坏的观念与意识。
　　就像《三字经》里说道人之初，性本善；性相近，习相远，原本我们都是单纯善良的孩子，可是在我们的生活环境的影响下，在我们不断成长的过程中，很多他人的观念被强加灌输到我们的思想里，导致了不该有的消极与追求，而不懂得断舍离的我们，总是生活在这些噪杂的观念里，不会觉得哪里不对，就是没办法轻松地生活。
　　对于绝大部分人来讲，断舍离看似是一种简单的收拾术，实际却是一种修行，是一种禅，且是动禅，需要行动力参与其中。
　　通过对这个过程的参悟，会让我们理清许多从前混沌的思绪，也就是在自己的情绪里生活中做减法，让我们分辨出自己的追求到底是什么，更能让我们重新塑造健康的观念与追求。
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　　这本书的意义在于，在帮助我们清理与身边物品关系的过程中，还让我们不断地自问：自己真正害怕的是什么？对物品做到断舍离了，那对自己的过去，是否也勇敢地断舍离了？那些令你心酸纠结不已的回忆，认真思考过么？
　　若已从中受教，就不必再耿耿于怀了。我们要从领会断舍离开始，建立更深刻的洞察、更高远的观点，更宽广的视野，成为具备决断力与行动力的快乐的人。