不争者胜天下

　　人生的大部分烦恼都来自于非分的欲望，只有淡泊的心态才能使人处于平和的状态。如果你珍惜自己的生命，就请修养自己的身心万勿跌入名利的陷阱中去。人总有一天会走到生命的尽头，那个时候，一切名利都如周过眼云烟，千金散尽，只有淡薄的精神长存世间中国的大智者老子说：夫惟不争，故天下莫能与之争。这句话的意思是，正因为不与人相争，所以遍天下没人能与他相争。这可是一个充满大智慧的做人与做事的哲学。
　　可惜的是，两千多年来，能参悟和运用这一做人哲学的人如凤毛麟角。在名利权位面前，人们常常忘乎所以，一个个像乌眼鸡似的，巴不得你吃了我，我吞了你。可到头来，这些争得你死我活的人，大都落得个遍体鳞伤、两手空空，有的甚至身败名裂、命赴黄泉。当然，也有深谙此术并获得成功的人。三国时的曹操很注重接班人的选择。长子曹丕虽为太子，但次子曹植更有才华，文名满天下，很受曹操器重。于是曹操产生了换太子的念头。曹不得知消息后十分恐慌，忙向他的贴身大臣贾诩讨教。贾诩说：愿您有德性和度量，像个寒士一样做事，兢兢业业，不要违背做儿子的礼数，这样就可以了。曹丕深以为然。
　　一次曹操亲征，曹植又在高声朗通自己做的歌功颂德的文章来讨父亲欢心，并显示自己的才能。而曹不却伏地而泣，跪拜不起，一句话也说不出。曹操问他什么原因，曹丕便哽咽着说：父王年事已高，还要挂帅亲征，作为儿子心里既担忧又难过，所以说不出话来。一言既出，满朝肃然，都为太子如此仁孝而感动。
　　相反，大家倒觉得曹植只晓得为自己扬名，未免华而不实，有悖人子孝道，作为一国之君恐怕难以胜任，毕竟写文章是不能代替道德和治国才能的。最终太子还是原来的太子，曹操死后，曹丕顺理成章地登上魏国皇帝的宝座。其实刚开始时，曹丕是极不甘心自己的太子之位被弟弟夺走的，他想拼死一争，却又明知自己的才华远在曹植之下，胜数极微，一时竟束手无策。但他毕竟是个聪明人，经贾诩的点化，脑瓜顿时开窍：争是不争，不争是争。
　　与其争不赢，不如不争，我只需恪守太子的本分，让对方一个人尽情去表演吧，公道自在人心！最后，这场兄弟夺嫡之争，以不争者胜而告终。曹丕以不争而保住太子之位，而东汉的冯异则以不争而被封侯。西汉末年，冯异全力辅佐刘秀打天下。一次，刘秀被河北王郎围困时，不少人背离他去，而冯异却更加恭维刘秀，宁肯自己饿肚子也要把找来的豆粥、麦饭进献给饥困之中的刘秀。河北之乱平定后，刘秀对部下论功行赏，众将纷纷邀功请赏。冯异却独自坐在大树底下，只字不提饥中进贡食物之事，也不报请杀敌军功。人们见他谦逊礼让，就给他起了个大树将军的绰号。尔后，冯异又屡立赤赫赤赤战功，但凡议功论赏，他都退居廷外，不让刘秀为难。
　　公元26年，冯异大败赤眉军，歼敌八万，使对方主力丧失殆尽，刘秀驰传玺书，要论功行赏，以答大勋。冯异没有因此居功自傲，反而马不停蹄地进军关中，讨平陈仓、箕谷等地乱事。嫉妒他的人诬告他，刘秀不为所惑，反而将他提升为征西大将军，领北地太守，封阳夏侯，并在冯异班师回朝时，当着公卿大臣的面赐他以珠宝钱财，又讲述当年豆粥、麦饭之恩，令那些为与冯异争功而进谗言者羞愧得无地自容。另有一民间故事也可做不争者胜天下的佐证。江南有一个大家族，老爷子年轻时家里有钱，风流成性，养了一大群妻妾，生下一大堆儿子。眼看自己一天比一天老了，他心想：这么大一个家当总得交给一个儿子来管吧。
　　可是，当家人只能有一个，儿子却有一大群。于是，儿子们斗得你死我活，不亦乐乎。这时，只有一个儿子默默地站在一边，只帮老爷子干事，从不参与争斗。争来斗去，老爷子终于想明白了，这当家人让这群争吵的儿子中的任何一个当都不会当好。最后，老爷子将当家人的大权交给了不争的那个儿子。
　　以上故事都证明了同一道理：不争者胜天下，这一哲学也许更适用于我们今天的社会。在我们这个物质还不太丰富的社会里，争名夺利的事情每天都在发生，有人为的圈套，也有自然的陷阱，它们如同一个巨大的旋涡，把无数人都卷了进去。对此，最聪明的做法是，迅速远离它！因为在横渡江河时，只有远离旋涡的人，才会首先登上成功的彼岸。