安庆大理运城常德铜陵江西
投稿投诉
江西南阳
嘉兴昆明
铜陵滨州
广东西昌
常德梅州
兰州阳江
运城金华
广西萍乡
大理重庆
诸暨泉州
安庆南充
武汉辽宁

写诗人都该考虑的问题该不该俗语入诗?律诗诗法研究,推荐细读

2月2日 温柔冢投稿
  王和尚论诗:俗语入诗该不该?
  今日谈诗,王和尚要谈谈俗语入诗的问题。
  所谓俗语,指民间流行之口语、歇后语、成语;也可指方言、土语;甚至随着时代发展而产生的新词汇,比如电脑、网络、手机等等。这类词语可以入诗么?历来有不同的争论。比如严沧浪在《沧浪诗话》中明确指出,诗要避免五俗,其中就包括俗语。明朝学者吴讷也承其遗意,他说:(律诗)最忌俗意、俗字、俗语、俗韵。
  但是,也有学者指出,写诗也应该与时俱进,大胆运用俗语入诗。其中最具代表性的,当数清末梁启超,黄遵宪等倡导的诗界革命说。梁启超就曾说:写诗要开新意境,用新词汇,新语句。黄遵宪也深信诗固无古今,认为笔之于诗,何必古人?我自有我之诗者在矣。并且他是较早描写如轮船、火车、电报等新事物的作者。
  双方各执一词,各有其理。那么,写旧体诗应该俗语入诗么?俗语入诗又该遵循什么规则?
  要解决这个问题,首先要廓清一个概念。
  一般人认为,传统诗词是过时、落后甚至腐朽的文学形式,应该扔到历史垃圾堆里让它寿终正寝。其实这是一个很大的误解。殊不知,诗词这种文学形式,从一开始就充满生机,且带有不断更新进化的属性。
  由历史发展而言。传统诗歌由诗经,进而楚辞,再而汉魏六朝五言诗,再演变为近体诗,乃至宋词,元曲,再到明诗的复古运动,最后到清诗清词的复兴。诗词一直随着时代的变迁而改变着其形式,而其表达语境和内涵也不断深化和扩展。每一次社会变革,都为诗的发展注入新的活力,也催促着诗歌不断进化和发展。
  因此,诗歌,作为表达情绪,倾诉心声的文学门类,不应该也不会消亡,它只不过会改变外在形式罢了。
  诗既然随着社会变化而上下盘旋,不断演化,而写诗者更是时刻走在时代的前列,也不断创造出新的词汇和技巧。
  比如,韩愈就主张写诗要务去陈言,遵守文从字顺的写作要求。江西诗派之黄庭坚写诗虽讲究无一字无来处,但是也明确之处要取古人陈言入翰墨而追求点铁成金的艺术效果。
  这里的陈言,就是指前人已经用过的套语,旧语。而要写出新意,使诗文展现新的生命力。
  由此可知,传统诗词与守旧,过时并无直接关系。而要想出新,大胆运用新的词汇,拈俗语入诗,也是一个很好的方法。
  比如杜甫就非常善于拈俗语入诗。其韦曲花无赖,其中之无赖即为顽皮之俗语,其家家养乌鬼之乌鬼也是鸬鹚之俗称。
  而他诗中更有许多数物以个,谓食为吃的俗语用法。比如:峡口惊猿闻一个,渔舟个个轻,两个黄鹂鸣翠柳;但使残年饱吃饭,梅熟许同朱老吃等句,吃和个均为当时口语。
  而被讥为俗的白居易之诗,更善于俚语入诗,以至于老妪能解。而《珊瑚钩诗话》也指出:韩愈之文,李白之诗,最善于去陈言,出新意。
  苏轼在《发广州》中也有句子:三杯软饱后,一枕黑甜余,其中软饱、黑甜乃是浙人之土语,饮酒为软饱,熟睡为黑甜。明朝才子杨慎也认为,像大河水长漫悠悠,小河水长似箭流这样的句子,虽俗而愈工,言浅而意深,堪称妙句。
  因此,在《西清诗话》中,有诗家不妨间用俗语,尤见工夫的观点。比如写雪之句待伴不禁鸳瓦冷,羞明常怯玉钩斜,其中待伴是雪未全消之俗语,羞明是怕见阳光之俗称。如此入诗,描写雪后之景也很形象。
  因此,可以得出结论:写律诗用俗语,反倒有新奇有趣的效果。
  那么俗语就可以恣意入诗了么?和尚以为不然。须知,诗讲究蕴藉和神韵,如果大量运用俗语,反而使得诗意不雅。
  比如,李白喝酒用金樽,若改为酒杯就失去了典雅之美,也不能表现李白豪气华彩的气魄。再如,李清照有句轻解罗裳,独上兰舟,若写成分开裙子,走上木船,又毫无美感。
  因此,虽然苏东坡认为街谈市语皆可入诗,但仍需熔化。此熔化,即是提炼,使之和诗意相称,不觉其俗,反觉新雅,方是妙笔。
  比如《水浒传》中,鲁达将两包臊子打在郑屠脸上,好似下了一阵肉雨,此肉雨二字即俗而典,莽而趣,写得生动形象。再如《红楼梦》中描写宝玉之无赖调皮,就用猴在王熙凤身上,此猴字,何其俚俗,又何其形象!
  因此,清朝学者沈德潜在论述俗语入诗时,也说若本叙述近事,即方言谣谚,不妨引入,顾用之何如耳。而其中之关键点在于何如用,即如何用得生动,形象,不俗反雅,才是妙境。清朝学者吴雷发说得更为透彻,他说:善用者,虽鄙语恒言,俱臻妙境;不善用者,虽经史所载,但觉尘腐而已。
  因此,王和尚认为:律诗在写时事,身边当代事时,恰当运用一些方言、俗语是无妨的。但必须遵守两点:其一,要斟酌在诗意表达上有无必要;其二,要用得妥帖、自然、新颖且准确。俗语要做到与诗意相融,有趣而不艰涩,平易而准确为好。
  最后,再说下现代语入诗的问题。
  诚然,随着时代进步,新的词汇量不断涌现,是否能以新词入诗,就是个必须考虑的问题。
  但是必须首先明确,诗是语言的精华,也是文字的艺术。其精华、艺术之关键点在于诗意的蕴藉与醇厚,即诗语讲究典雅与细腻。而现代词入诗,用不恰当,必然会使诗意干枯,索然无味。比如月光照耀屋顶和桂华流瓦,那个词更具美感,一目了然。
  因此,在用传统诗词表达感情之时,现代词应当慎用,若用则力求用好。此非泥古、套古,而是在文辞锤炼上下功夫。
  另外,王和尚一直坚持认为:诗可以表达情绪,描写事物。但绝非任何情绪和事物,都适合用诗词来表达。而在用诗词表达时,也要区分是用古风、个性、律诗、绝句、小令、中调乃至长调来表达。区分越细,表达才会越雍裕。
  古往今来,人的感情其实并无多大变化,其用诗表达的需求也并无多少改变。因此,何事宜入诗仍需要仔细斟酌。否则,事事写诗,貌似表达自如,其实不过是凑数罢了。
  现代词入诗,也是如此。或入或不入,其间并无界限,而要考虑诗意之表达。另外,就律诗而言,它是古典诗歌中相对比较严格的形式,它对语言的要求,技巧的考较,以及思想的表达都有更高的要求,它的语言也要求典雅、精准且生动的,如果完全使用现代白话,反而会显得不伦不类,不如直接写现代诗为好。
  因此,王和尚建议:想要学习律诗写作,必须加强古代汉语和古典文学的修养,否则,你写的既不能叫传统诗词,更与古典诗词无关。
  声明:本文系由沧浪读诗会原创,欢迎关注,带你一起长知识!转载请告知,不告而转,维权到底!
投诉 评论 转载

静待花开1作为妈妈,我现在深刻的体会到,孩子在幼儿时期,父母教育和生长环境对他心理和性格的影响。给他充足的爱和高效的陪伴,教会他爱和道德规则,培养他的共情能力。更能培养出一个优秀而……男女发生过关系,如何收场?对于任何一段感情而言,能够发展到最终的亲密关系,其实过程是非常甜美的。然而,这样的感情能否最终生根开花结果,能否真正的让双方走入结婚殿堂,就又是另外一回事情。所以无……月亮啊!月亮月亮!月亮你从远古开始照过张若虚照过李白和杜甫之后今夜你也照在维多利亚照在香江源源不断的江面如今我平静的心被你亘古的月光触动那年……每天泡一壶茶,慰籍一下自己的心喝茶,喝的是一种心境,杯盏之间感觉身心被净化,去除浮躁后,沉淀下的是深思。喝茶,喝的是一种情调,欲语还休的沉默、欲笑还颦的忧伤、千红一杯,万艳同窑热闹后的落寞。喝茶……一首歌一个人有些歌,听的是回忆;有些歌,听的是情绪;有些歌,听的是故事;而喜欢听歌的人,也都有了心事。初听不知曲中意再听已是曲中人谁都不喜欢孤单,却又难免孤独;正如谁都喜欢热闹,但寂……春雨的浸润下,春茶已经开始露头在前几天的雨水浸润下,茶树上的芽头全都冒出来了,我们这几天已经开始采茶了,我一天大约能够采四五斤鲜叶,收入差不多在150元左右。3月15日,记者在化龙乡亭子村茶场看到,春茶开采……山西平遥古韵浓郁,尽染晋味(二)各地都离不开宗教信仰,平遥人也不例外。人们对美好生活的追求,对生活的挫拆、凶难的避悔,对幸福的寄托、排解思想压力都与宗教有关。古城里有城隍庙是乞求上天保佑的地方,文庙是寄予子孙……动和静哪个更有益于健康?到底好动有益于健康,还是好静有益于健康?这是个由来已久的老争论话题,众说纷纭,各有道理。健康来自于运动的说法,道理很明白,无非是舒筋活血,强壮身体,提高机体免疫力,这也是……清理掉这几种人,朋友圈会更干净多数时候,能影响人心情的,往往不是你遭遇的事,而是你遇到的人。俗话说,在家靠父母,出门靠朋友。我们行走社会,没有朋友,路不好走。甚至可以说,朋友的质量,决定了我们人……写诗人都该考虑的问题该不该俗语入诗?律诗诗法研究,推荐细读王和尚论诗:俗语入诗该不该?今日谈诗,王和尚要谈谈俗语入诗的问题。所谓俗语,指民间流行之口语、歇后语、成语;也可指方言、土语;甚至随着时代发展而产生的新词汇,比如电……癌症病人出现脚肿是什么情况?一些癌症病人,在临床上确实会出现腿脚水肿的情况,出现脚肿,或是病情已经处于中晚期的预警。大体可见于以下三种情况。第一种情况:肿瘤的压迫。腹腔的巨大肿瘤或者产生大量腹……任何人的安慰都没有自己看透有效你不得不承认,任何人的安慰,都没有自己看透来得有效。别人安慰一百次你不肯放弃,而你不过是一瞬间的恍然大悟便可以下定决心放下过往。今天故事的主角是一位长辈,长辈是位70后,……
关于沟通的经典文艺句子素材去哪现代诗歌军婚十年淡淡的甜流年似水,好好珍惜自己的青少年时光谢天不尤人美文摘抄突然情绪就来了发的文案关于丘比特的神话故事半饱的人生美文关于水仙花的诗歌十一首温柔的对待一切,世界还你精彩陶渊明癸卯岁始春怀古田舍苏年时光散文

友情链接:中准网聚热点快百科快传网快生活快软网快好知文好找七猫云易事利