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师说之说之之说

1月13日 囍孤女投稿
  韩愈有著名的劝学篇《师说》。开宗明义古之学者必有师。师者,传道、授业、解惑也。
  何为师?先闻道者,现在称呼老师,算是一种高尚职业。
  何为道?多指事物各自的运行规律。已知宇宙事物无穷无尽,所以,道也必然无法全晓。先贤教育后生明了某领域的道理即为传道。比起宇宙大道,我们掌握的道,还真的不是道,雕虫小技而已。
  何为业?即事业。比如说百业兴旺,通俗语也可称营生。为了生活,必须去找点事干。现代社会有数不清的行业,统称百业。先入行者(老师)把自己的工作经验、教训给予后者说来,即为授业。也有授坏业者,如小偷业。
  何为惑?即迷惑、不明白。老师把不明白的道理、道德、门道、道路、道具尽量说娓娓道来说清楚。即为解惑。当下有专门假解惑者,如传销,可不要着道儿!
  生于末世运偏消。这就需要我们有孙猴子的火眼金睛,时刻保持警惕!如是说老师水平有高低,道理道德有深浅,行业隔山存差异,后生聪慧赖遗传。更何况世无静物:水在流,风在吹,树在动。花开了谢,叶绿了黄。楼盖了塌,路修了挖。蜉蝣一日,槿花朝暮若有人想以有限的时空,去通晓广袤的宇宙,岂不是蚂蚁和大象角力,李元霸与天神比武?结果可想而知。
  随着人类社会的进步,人们对自然界和人类自身,或许有了更多的了解:九天揽月,五洋捉鳖。凡是人类足迹能到的,尽量地踩踏个遍。为啥要这么干?据说是为了舒服。真的舒服了吗?未见得。君看眼前多少烂事,都从梦中回来。宇宙有个通则即对立统一规律宏观的极端相似,微观的量子纠缠,大致都是按照一体两面的哲学原理运动。杨李的宇称不守恒定律,其实不用去实验室花费巨量资金和精力,用基本粒子运动方式来证明。抬眼望去,镜子里外的你和它,南北极的冰和雪,人群里的男和女,一棵树上的叶和叶,牡丹园里的花和花,那哪个是哪个?是那个又不是那个。绕着太阳转的八大行星,每次的转动轨道都一样么?绕着核子转动的电子,每次转动的速度都一样么?每个碳原子的运动方式和质量都一样么?大致相同而确实不同。
  所以,不要自我膨胀,不要昂首朝天。整天挂在嘴上,拿科学是问的科学是什么(攻击中医最起劲!)?只是广袤宇宙你所能触及到的、蚂蚁洞洞里面的坑坑洼洼而已!甚至不如。
  哲学,佛学,科学,医学许多学,许多许多的学问,以我说来,除了哲学、佛学,其它还真的称不上学,只能算技能、工具而已。
  师在,道在,业在,而惑永远在!其实你、我、他、它、牠都总在惑中。
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