白来勤家乡妇女爱绣花

　　绣花，是指用五彩丝线、绒线、棉线及金线、银线在绸缎、布帛等纺织物上绣出的人物、纹饰、花草虫鱼、祥禽瑞兽等，史书上把这种工艺称为刺绣，在我的家乡关中平原灞渭三角洲一带，民间称其为绣花或扎绣。
　　据传，家乡的绣花始于周秦，盛于汉唐。因为在周秦汉唐时期，都城皆在关中腹地，官府在民间广征绣工，在京城设立绣坊，为官府绣制官服和日用品。随着朝代更迭，京都绣坊的能工巧匠流落民间，便把精美的技巧传授给了朴实灵巧的家乡妇女。这些不向命运低头、心灵手巧的家乡妇女便根据生活所需，对那些宫廷刺绣加以改造、创造出粗而不俗、细而不艳、大气质朴、蕴含深邃等独具地方特色的刺绣种类关中绣花。
　　家乡的绣花充分展现了关中地域文化和民俗特征。绣工们根据节令和老一辈传下来的民间习俗，绣制出各种不同风格的物品和布制玩具。春节来临时，母亲挑灯引线，为孩子们精心绣制虎头帽、兽头鞋、布老虎、乌龟等；端阳节到来前，妇女们用五颜六色的布料裹上苍术、白芷、雄黄、冰片、桂皮等芳香型中草药，缝制成香包，下垂有五彩丝线做成的穗子，芳香浓郁，沁人心脾，挂在身上既养眼又驱虫防病；妇女们还给孩子绣制花裹兜儿，其图案无奇不有，其中的五毒裹肚儿最具特色，用五彩丝线绣出的蝎子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、壁虎神态生动，活灵活现，乃刺绣工艺中的珍品。农历七月七是乞巧节，每到晚上，家乡的姑娘们七人一组，把自己的绣品摆放在庭院令人观赏，名曰赛巧。姑娘们围在一起，齐声唱和：七月七，七月七，俺给巧娘送饭吃；教俺巧，绣双花鞋送你老牛郎哥呀织女嫂，双方下凡来送巧；七根针，七根线，七个闺女都教遍。把家乡妇女勤奋好学、追求美好生活的乐观精神淋漓尽致地予以展现。
　　生孩子是家乡人的大喜事，亲朋贺，邻里喜，每逢新生儿满月、百日、周岁，正是展示妇女们的绣花功夫的时候。外婆家送的虎头枕、虎头披风（袕子）、虎头帽、抱褥子等，可以说件件都是精美的绣花品。
　　闺女出嫁更是展示绣花品的绝佳时机。民谣曰：要看媳妇巧不巧，先看针线好不好。家乡女孩子学习绣花的主要方式是女承母教，亲族相传，边学边用，自做自穿。在家乡习俗中，姑娘出嫁时的嫁妆，除了箱柜、被褥外的门帘、枕套、床罩、床围、信插袋、绣花鞋、鞋垫儿以及后来的缝纫机罩、电视机罩等，全部都是绣品。
　　在众多的绣制品中，绣花鞋堪称上乘之作，特别是青年男女订婚或举行婚礼时，女方送给男方的应答鞋，做工讲究，针脚细密，配色协调，色彩艳丽，花色齐全，寓意深刻。男式布鞋连纳带筛，线绳绾花，颇有意趣。一般纳有并蒂莲、水波浪、升底花、梅花图，更多的姑娘则在鞋底纳上正忠等字，告诫自己的未来丈夫要走得端，行得正，不可见异思迁、拈花惹草，同时祈愿夫妻恩爱、忠贞不渝。女式绣花鞋鞋底鞋帮都绣花，至于绣什么花姑娘们心里有数，如鞋底绣梅花，鞋帮绣喜鹊，名曰喜鹊探梅；鞋底绣牡丹，鞋帮绣凤凰，名曰凤凰戏牡丹等等，都是手到擒来。
　　姑娘们手工纳绣的的花鞋垫，也是千姿百态，其以醇厚的乡土风格、浓烈的时代气息令人爱不释手。鞋垫儿图案，大都由三针、九针、十六针组成。没结婚的大姑娘所绣的花鞋垫儿一般是送给父辈、兄弟穿用的，图案大都是方块形、菱角、水波、团花、福寿等，针脚细密，花纹朴实，坚固耐磨。婚后的女子，特别是新婚女子送给丈夫的第一双鞋垫儿，做工就更为精细，图案绣有双莲并蒂游鱼戏水鸳鸯成双龙凤呈祥，绚丽多彩，情意深长。平常的鞋垫儿绣有麒麟送子二龙戏珠等图案，寄情于鞋垫儿，富有生活情趣。若夫妻两地分居，就在鞋垫儿上绣鸿雁传书相思鸟等图案，意为心心相印，表示终日思念，永不变心。
　　家乡妇女爱绣花，其刺绣时多采用拾针、缇针、捎针、洒针、文针、曳针等20多种针法，精描细绣，金线银镶，故成品色调鲜明，构图匀称，纹理清晰，虽不如苏绣、湘绣、川绣知名度高，没有电脑机器的技艺精湛，但也颇具视觉冲击力和装饰性，它是无数劳动妇女心血和智慧的结晶，包含着无比深刻的思想感情和丰富的精神意蕴，反映出家乡父老对生命的崇拜和对自然的敬畏，高度浓缩了人间最美好的愿望和情愫。
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　　作者简介：白来勤，西安人，系中国金融作家协会会员、陕西省作家协会会员，陕西金融作家协会副主席，西安市文史馆院研究员。
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