读王熙凤比读林黛玉哭得惨的人中，有你吗

　　一千个读者，就有一千种红楼梦。红楼梦在古典小说的地位，阿经就不赘述了。其思想性艺术性在各种类型的文学评论及学术研究中已经得到认证。单从文学角度，探讨其情节之精巧，结构之精密，人物角色之多样饱满，语言用词之丰富考究，阿经学识尚浅，不敢妄言。言归正传，阿经只谈阅读过程中比较直接的心理体验就是读王熙凤的时候比读林黛玉的时候哭得惨。
　　王熙凤其人
　　1、百度百科是这样介绍的：
　　王熙凤，中国古典小说《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，贾琏的妻子，王夫人的内侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶。她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。她的外貌美丽、华贵、俊俏，她的神态狡黠刁钻，她的言行伶牙俐齿、机敏善变。她善于察言观色、机变逢迎。她在贾府的地位很高，精明能干，深得贾母和王夫人的信任，是贾府的实际施政者，她高踞在荣府几百口人的总理宝座上，有着八面玲珑之威，思维敏捷，口才了得，却又有些心狠手辣、笑里藏刀，是一位有计谋的管家奶奶。最终却落得个机关算尽太聪明，反误了卿卿性命的下场。
　　2、正册判词：
　　是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：
　　凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
　　一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
　　3、人物分析
　　（1）辣手
　　这就是所谓的杀伐决断，既包含着不讲情面、不避锋芒的凌厉之风，同时呢又挟持着不择手段、不留后路的肃杀之气，秋天肃杀，那是让人心寒的。
　　协理宁国府充分展示了凤姐的辣手，有一股不避锋芒的锐气。凤姐不怕得罪人，没有绕着矛盾走，而是迎着矛盾上，结怨树敌也在所不计。有一个仆妇迟到了，也说了情，最后呢是不饶，打了二十板子，出去回来以后，还要跪下来磕头叩谢。
　　凤姐这种凌厉之风，即在日常事务和人际关系中也可见出来，有什么难缠的人，难缠的事，凤姐一来，顷刻了断。如那个李嬷嬷大闹绛芸轩，凤姐一来，连哄带捧，一阵风脚不沾地的就把她撵走了；赵姨娘也是一个，凤姐来了，指桑骂槐，只要几句话，赵姨娘立刻不敢吭声了；另外像宝玉挨打了以后，只有凤姐上来，骂下人糊涂，打成这样还要搀着走，还不快拿藤屉子春凳来抬。凤姐这个人是很务实的，她有一种处乱不惊、明断务实的作风。
　　王熙凤的辣手在更多的情况更多场合表现为逞威弄权、滥施刑罚。她素常惩治丫头，垫着磁瓦子跪在太阳底下，茶饭不给，拿绳子鞭子，把那眼睛没有主子的小蹄子打烂了，威吓道要用烧红的烙铁烙嘴，要用刀子来割肉，而且当即就拔下那个簪子来戳小丫头的嘴，这种簪子叫做香闺刑具，扬手一巴掌打得那个小丫头立刻两腮紫胀。在清虚观的时候，又是扬手一巴掌打得那个小道士都站不住。这种地方，王熙凤的出手之重、之狠、之快，是名副其实的辣手了。怪不得有些奴仆在背后诅咒她，说她是阎王婆、夜叉星。
　　王熙凤有一句很著名的话：我是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。这句话听起来好像很有气概，就是鬼神难挡，有这样的气魄，只可惜这种气魄用在了邪恶的方面。王熙凤也供瘟神，给女儿起名求福祉，并不说明她不迷信，是说明她不虔诚，没有顾忌，毫无顾忌，为了达到自己的目的可以不择手段，可以不计后果。如果说协理宁国府是用权，权在威随，威重令行，那么铁槛寺这一段就是弄权，就是玩弄权术于股掌之上，假权营私。
　　她这个辣手到了赶尽杀绝，不留后路的地步。王熙凤没有什么恻隐之心，她作了事以后，从来不后悔，而且她要斩草除根，对那个落有把柄的张华父子，最后一定要想办法把他治死。从这种地方，我们可以充分领教凤姐手段之辣。
　　（2）心机
　　人们常说王熙凤少说有一万个心眼子。她日常的为人处世当中常有利害的权衡、得失的算计。她克扣月钱放债生息，不单是把下人的钱拿来克扣，她连老太太和太太的都敢挪用，都先克扣住不发，而且即便是十两八两零碎她也要把它攒到一起放出去。所以李纨说她专会打算盘分斤拨两，天下人都被你算计去了。大闹宁国府的时候还不忘记向尤氏要五百两银子，其实她打点只用了三百两，她又赚了二百两。王熙凤的算计之精、聚敛之酷，是出了名的，连她自己也都知道：我的名声不好，再放一年（放是放高利贷），都要生吃了我呢。
　　王熙凤的机心更体现在处理人际关系上，非常善于察言观色、辨风测向。常常是对方还没有说出口呢，她已经猜到了；对方刚说呢，她已经办了。林黛玉进贾府，王夫人说是不是拿料子做衣裳呀？王熙凤说我早都预备下了。大观园那个诗社起来，探春刚出口，凤姐马上就猜到你们是缺个进钱的铜商。你这边刚刚说，她那里早就猜到了，所以李纨说：你真真是水晶心肝玻璃人。
　　有的时候，她还可以一百八十度的大转弯，同一件事，原来这样说，又那样说，但是她都说的入情在理，十分动听。邢夫人要讨鸳鸯，先来找王熙凤商量，王熙凤连忙劝告邢夫人，说这个事情根本是不行的。但是邢夫人一点也听不进去，王熙凤立即调头转向，改换话锋，连忙陪笑，当时邢夫人又喜欢起来。像这样能够顺应对方心里，急转直下又不落痕迹，像这样一种本领在《红楼梦》里，只有在王熙凤身上可以看得到。
　　一旦遇到利害攸关、损害尊严的、危及地位的，王熙凤就会使出她浑身的解数，她的机心谋略在这个时候会表现得淋漓尽致。表现她阴而狠的一面，比如那两个著名的事件：一个叫毒设相思局；一个叫赚取尤二姐，所谓弄小巧用借剑杀人。
　　凤姐一次又一次地假意挑逗、虚情承诺，完全合于诱敌深入、围而歼之的用兵之法。在这一回合里，凤姐易如反掌地运用了自己模样极标致，心机又极深细的优势，陷贾瑞于歹毒的相思局中。
　　尤二姐之于凤姐，是具有相对优势的，所以凤姐要煞费苦心，以退为进。她亲自出马到了小花枝巷，一席话不要说尤二姐把她认作好人，连大观园那里的姐妹，除了少数比较有头脑的人，都觉得凤姐改弦更张了，都觉得她很贤良。凤姐紧紧抓住了尤二姐的弱点，所谓淫奔无行，一女侍二夫，牢牢地抓住张华这张王牌，收放自如，行云布雨，凭借衙门的法、家族的礼，造足了舆论，布满了流言，使尤二姐坠入软绵绵、黑沉沉的陷阱之中，不能自拔，最终走向绝路。机关算尽，这些凤姐的过人之处，也是凤姐致祸的内因。〔3〕
　　做贾府的当家媳妇是断乎不容易的。在那长辈、平辈、小辈、本家、亲戚和男女奴仆之间，彼此都有着极复杂的矛盾，若不具备独到的权术机变，一个孙媳妇辈的年轻女子是会被压得粉碎。可是她凭着自己的才智与苦心，竟能够见风使船，多方应付。她的婆婆邢夫人要她去向贾母为贾赦讨鸳鸯做妾，她很巧妙地摆脱了。王夫人疑惑大观园中的绣春囊是她所有，她很委婉地洗刷了。王善保家的怂恿着王夫人搜检大观园，她心里觉得这是一种轻举妄动，也伤害了作为荣府当家奶奶的面子，她就自己站在侧面，消极参加，留给探春去给王善保家的以迎头痛击。她看出贾母、王夫人偏爱宝钗，就加倍铺张地为宝钗过生日。作者对于这一位目光四射手腕灵活的少妇，随处都以极巧妙生动的手法加以刻画，使读者到处接触到她才智的锋芒和活跃的形象。
　　（3）刚口
　　五十四回庆元宵的时候，那些说书的女艺人说：奶奶好刚口。刚口是指口才，连说书艺人都甘拜下风，足见王熙凤口才不凡，也就是冷子兴所介绍的言谈极爽利的风采。
　　言谈极爽利和心机级深细是密不可分的。比如五十四回元宵夜宴贾母问及袭人怎么没有跟来伺候宝玉，王夫人忙回道：她妈前日没了，因有热孝，不便前头来。贾母不以为然。凤姐忙接过来解释，说出一番三处有益的理由来，一则灯烛花炮最是耽险的，那园子须得细心的袭人来照看；再则屋子里的铺盖茶水，袭人都会经心准备，宝玉兄弟回去睡觉，各色都是齐全的；三则又可全袭人的礼。这番话既合于主仆上下的名分次序，更投合老太太的心理。这个就是说同一件事，凤姐说就会有不同的效果。
　　同是凤姐，对待不同的人，对待不同的对象，她也有不同的语言。刘姥姥一进荣国府，凤姐说出来的话既有谦词，同时呢，又告艰难，而且还不乏人情味，符合既不热络又不简慢、既不丢份又不炫耀的原则。宫里的夏太府打发小太监来借银子，凤姐那几句话看上去并未得罪夏太监，其实还是软中有硬、绵里藏针的，它有一种警示。所以凤姐这个人，她还真具有当外交使节和公关经理的潜能。
　　凤姐语言的幽默和诙谐也是很有名的，谁都知道凤姐是贾母的开心果，是顺气丸。她的幽默和谐趣最精彩的地方是对景儿。她有一种随机性，是随机而出，自然天成，经常是这样的。比如逛大观园的时候，贾母说她小时候摔了一跤，头上落下一个疤，一个窝，凤姐马上就说：寿星老儿头上原是个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸出些来了。你看看一个疤痕却讨出吉利的口彩，编的这样的喜庆，编的这样的圆满，而且她是随机就能够编出来，我们不能不佩服凤姐这种即兴的发挥。
　　像这样的还比较容易，如果贾母很生气，你要是在贾母气头上使她转怒为喜，这就更难了。邢夫人要讨鸳鸯，贾母气得乱颤，凤姐不慌不忙地说：谁教老太太会调理人，调理得水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，若是孙子，我早要了，还等到这会子呢。这真有点奇兵突出，贾母气也消了，空气也缓解了，又有说有笑了。
　　凤姐的语言没有什么书卷气，却有一派扑面而来新鲜热辣的生活真气，独多俗语俚语歇后语等口语中的精华。她的状物拟人叙事言情都很生动。她还会用谐音对偶等使语言风趣生动，看似无师自通，它的源头不在书本而在生活，在于生活本身所包含的信息和智慧。通过凤姐的语言，不仅使人们眼界大开，可以看到种种生活态和社会相；而且心智大开，可以窥见聪明绝顶变幻莫测的机心。
　　凤姐不是丑角，但丑角这种姿态可以当作工具使用。她在贾母面前充分地发挥着诙谐的才能。她对宝玉及众姊妹并不伤害，尽可能满足他们的需要，还及时凑趣。她缺乏文化教养，不会吟诗联句，行酒令打灯谜等等，但心灵口利，谈笑风生，也博得老少尊卑的喜悦。丫环婆子哪个不怕她？可是一听到琏二奶奶要讲故事说笑话了，都挤得满满地来听。
　　《红楼梦》作者写王熙凤的口才，也和写王熙凤的性格一样成为奇迹。她随时顺口而出的动人的说笑，使读者如闻纸上有声；而且，只有她这一个人才能说得出那些语言，她如果不说出那种语言时，书里的人物和我们读者都同样不满足。在原作者笔下，王熙凤的语言几乎时时刻刻和王熙凤同在的。偶然她因病或因故缺席，人们是感觉到多么寂寞呀！至于那些为自己的吹嘘或对别人的恶骂，口才又成为她抬高自己打击别人的锋利武器。
　　可是她若一旦翻脸，就从那同一的口里喷出最粗野下流的声音。当她把尤二姐骗入了大观园之后，便去骂尤氏道：你发昏了！你的嘴里难道有茄子塞住了？要不就是他们给你嚼子衔上了？你又没有才干，又没有口齿；锯了嘴子的葫芦，只就是一味瞎小心，应贤良的名儿！凤姐能对她的平辈妯娌尤氏这样借端讹诈，撒泼撒赖，当然更能对一般奴才使用非常残酷的压迫。
　　（4）凤姐之欲
　　表现自己才干的欲望。贾珍请她来协理宁府，她的心里是很愿意的，是想露一手的。渴望有更大的舞台来施展自身才能的心态，在那个社会条件下的女性当中，是比较独特。而这种愿望，不能不认为是合理的个性要求之一种。对待凤姐表现自己才能的欲望，我们不要一概的抹杀。当然所谓欲不只是表现自己才能的欲望，人还有各种精神的、物质的欲望，只要是正常的、合理的人欲。《红楼梦》的时代存天理，灭人欲，人欲是被视作洪水猛兽，是要被杀灭的。所以在对待过去时代人的欲望，尤其是女性的欲望的时候，我们不要轻易地都把它抹杀掉。
　　王熙凤她抓尖、要强、爱表现，让人觉得很痛快。但是话又说回来，凤姐是以欲壑难填著称的。如果你的欲望是填不满的，对于金钱、权力，以至于其它种种欲望，如果超过了界限，就危及他人的尊严，妨碍到他人的生存，这个就很可怕了。凤姐挪用下人的月钱，放高利贷，捞取家族的资财化为个人的私房，为了巩固当家奶奶的地位，弄权使招，费尽心机，欲望的膨胀造成了种种劣迹和恶果。凤姐的欲望更多地表现为一种无节制无穷尽的贪欲，常常以压抑他人的欲求、牺牲他人的幸福、危及他人的生存作为代价。这种贪欲和权欲发展到了极致，便会成为独夫和暴君。凤姐的惩罚丫头、拷问小厮、盘剥奴仆、追剿无辜等，便带有分明的暴君气息。所以欲应该有一个界限，如果成为一种贪欲，危及他人了，这个东西就应该否定、应该批判、应该杀灭的。
　　口才与威势是作战的武器，掌握权力掠取财富是作战的目的。贾府内部的用人行政，大多逃不出凤姐的手掌心。贾珍要派贾蔷到江南去采买唱戏的女孩子，贾琏原不甚同意；但贾蓉示意凤姐，凤姐便立刻发言支持，使他通过；于是蔷蓉两个当面许下了贿赂。贾琏要派贾芸管理小和尚小道士的差使，凤姐却先答应了贾芹，结果把贾芸打消了；于是贾芸就使用贿赂和巧妙的语言来说动凤姐，果然派了他充当大观园中种树的差使。馒头庵老尼姑求了凤姐假冒贾琏之名，托了长安节度使，强迫别人退婚；结果张家的女儿和某守备的儿子，双双自尽，而凤姐就以别人两条命无所顾忌地得贿三千两。凤姐经常叫心腹奴才在外面放高利贷，甚至把上上下下的月钱常常克扣、挪用、放利。贾母为凤姐凑份子过生日，她连最卑下穷苦的赵姨娘周姨娘的钱也不肯放过。贾琏要请鸳鸯偷取贾母的银器去典押，必须先许下给她的好处，才能办通。直到最后贾府抄家，她的成大箱的放利钱的票据是主要罪证之一。凤姐自己是荣国府这一家庭的当权者，同时也就是这一个家庭的贪污盗窃弄权营利的首脑。她使用着自己的特权，剥削着这全家的利益；无怪于贾府一般子弟、奴仆乃至婆子丫环们都各营其私，各舞其弊，纷扰与罪恶，层出不穷，凤姐怎么可能去执行任何有利于整个家庭的统治管理的计划呢？
　　（5）凤姐之妒
　　在宗法社会，所谓妒常常是封建道德对女性人格扭曲后加上的一个恶名，也是女性维护自身权益的一种变相的手段。在妒的名义下，使女性自相虐杀，保护的是男性中心的多妻制。在《红楼梦》里，以凤姐为轴心，生动地反映了这样一种典型形态。酸凤姐大闹宁国府、变生不测凤姐泼醋，酸也罢，醋也罢，都是讲的妒。
　　第一，琏凤夫妻关系有一种特殊性。首先，凤姐在同贾府内外其他男性的交往上，比较自由开放、挥洒任意；其次，凤姐对贾琏提防查察；再次，从贾琏这方面看，凤姐这样的妻子惹不起，他说凤姐是醋罐子，你要在外边稍微有一点动静，凤姐是通不过的。
　　第二，王熙凤最终仍旧不能摆脱夫纲和妇道的拘束，她不能不承认丈夫纳妾是正当的。所以在强大的宗法礼教和社会舆论面前，争强好胜的王熙凤，也要竭力洗刷自己妒的名声，构筑贤良的形象。首先，表现为有条件的忍让，比方说容下了平儿，成为通房丫头；其次，表现为对贾琏的施威泼醋作适当节制，在鲍二家的事件被揭发后，王熙凤尽管争得了面子，而贾琏明显地得到了老太太的袒护。
　　第三，王熙凤把锋芒指向与之争宠的其他女性。打平儿，打鲍二家的，在尤二姐的事件上就更加明显了，更加自觉地转移到与之争宠的女性身上，使她们成为牺牲品。夫妻矛盾转为妻妾矛盾，不能治本就转而治标，她把一切的仇恨、怨毒、心机、谋略都用在了这个上头。比之《金瓶梅》中妻妾间的争风吃醋，《红楼梦》中有关妒的描写具有更为高级的形态，包含着十分丰富的社会文化内容。首先，凤姐竭力塑造自己贤良的假象，其目的在摘掉妒的帽子，在宗法礼教上占得一个制高点；其次，凤姐又调动一切手段，把尤二姐置于名教罪人的地位，揭发尤二姐淫奔的老底；再次，所谓借剑杀人，不单是假手秋桐之流，更是凭借着全部封建宗法的权力和舆论机制。
　　（6）个人悲剧
　　凤姐总揽贾府家务，她最看得清这一大家族的种种矛盾与危机。但她的想法，既不是贾政式的使宝玉继承祖业，绵延世泽；也不是秦可卿式的及早回头，留有退路；更不是探春式的兴利除弊，锐意革新，而她所要的只是一大家族得到暂时的存在，以便供她自己的支配与剥削。她越感到好景不长，越不放松自己，她日夜辛劳，拼着自己一人的精力，为个人私利而奋战到底，一面制造别人的悲剧，一面到了最后也葬送了自己。当查抄的轰雷落到贾府屋顶上的时候，这位纵横一世的女英雄王熙凤，也正到了心血耗尽威力垮光的末日，于是她终于被压在自己所拉塌的这座大厦底下了。
　　《红楼梦》一面无情地揭发凤姐一切罪行，并不遗余力地刻画出她独断独行、不恤人言、不顾后果的毅力。但另一面也深刻地剖析这位强者内心中多少矛盾与软弱之处。凤姐自称不信鬼神，可是贾瑞、张金哥夫妇、鲍二家的、尤二姐都是怎么死的能不能忘掉？舆论认为她过分精明，不是寿者相，说她若不积阴骘就要短命，她心上能不留下深重的暗影？她生活条件中缺乏一个儿子，她惟一的一个女儿巧姐就要请刘姥姥起个名字，靠靠她的福。她文化水平太低了，不懂一般闺阁中琴棋诗画的消遣。她唯一知己秦可卿死了，从此成为一个绝对孤立的人。对自己第一忠实的心腹丫环平儿，她仍不免要怀疑和防范。她压倒一切，也到处都树立敌人，曾几乎被死敌赵姨娘阴谋害死。她知道自己是处在怎样一个危险的境地，曾对平儿说，自己得罪的人太多了，但是因为权利高、责任重，骑上虎背，虽然看破些，一时也难放宽。因此，她只能本着宁叫我负人，不叫人负我、日暮途穷，则倒行而逆施之的理论，硬干下去。自己病越加重，精力越不够，越要勉强支撑，越要紧紧地握住支配权到自己死亡之日为止。
　　（7）结局之谜
　　第五回的曲子和判词早已明示，凤姐悲剧带有很大的自食其果自取其祸的成分。由于对一从二令三人木这句判词的不同理解，存在着各种猜测。大体说来可分两类：一类着眼于夫妻关系、个人悲剧，一从指出嫁从夫，或言听计从，二令指阃令森严或发号施令，三人木指终被休弃；另一类则以权势消歇家族颓败的全局观之，令是指利令智昏、威重令行、挟天子令诸侯，或皇帝下令抄家，休亦不必拘于一事，可作万事皆休解，贾府靠山冰消、彻底败落，凤姐身败名裂、万事皆休。两者兼容或较妥当，因为凤姐是个关系全局的人物，《红楼梦》中有忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，完全是大厦将倾、家族败亡的末世景象。所以王熙凤这个曲子不仅是关系到自己，还关系到家族，所以后一种理解也是可以的。
　　曹雪芹除了写出这一重要人物的成长、显赫，也安排了她的消灭过程。就《红楼梦》判词中所写一从、二令、三人木，哭向金陵事更哀来姑妄猜之：到了贾府抄家，贾母死亡，王熙凤坏事做尽，威权失尽，贾琏也先对她冷淡疏远，以后又休了她送回南京去，最后她结束了生命是否这样一个结局呢？如果大体上是这样，那么王熙凤之覆败与死亡，是被社会变迁即人的法则所决定的。后四十回写王熙凤的罪恶暴露、心劳日绌、失去靠山、呼应不灵等等大体上是符合的。可是写到这一人物之最后结束，却是由于众鬼索命而亡。这岂不是由神人共忿、应予天诛而出现了因果报应神的法则了？
　　阿经结语
　　如果说林黛玉的悲剧是她的多愁善感才情极高，曲高和寡，唯一的知音只有宝玉，过着寄人篱下人情淡薄的日子。如同本该居仙境不染尘埃的仙子，却在那污浊混乱的俗世里，唯有寄情于诗情画意，陪伴她的是那耿耿秋灯，是那泪烛，日常活动是葬花。
　　这与日理万机担着千万干系的王熙凤是截然不同的。
　　王熙凤她是一个精力极其旺盛的女子，她有使不完的手段机关，她每天要算计的人事错综复杂，且每一宗都不是轻而易举能料理完的。
　　这样一个像刀又像火的女子，总有刀锋变钝、火力减弱的时候。也就是长期的心力交瘁，终于积劳成疾。墙倒众人推，说到底，她本该像普通的妇人一般相夫教子。
　　人这一生，广厦千间，夜眠不过六尺。家财万贯，一日不过三餐。粮田万顷，日食不过一升。树人百年，往生不过方寸。
　　人生就是一场孤独的旅行，旅途中会邂逅美景、美食、美人、美声，视觉、味觉、触觉、听觉等感官体验一番，也便到了终点。来的时候不知不觉，去的时候无知无觉，一抔黄土掩风流。仿佛不曾生过。