人生的三把钥匙自知自省自律

　　俗话说：江山易改，本性难移。
　　人虽笨愚，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
　　倘若一个人能够持有这三把戒尺：自知，自省，自律。
　　即便不能前途无量，也能将人生不如之事降至一二。
　　01hr自知者明
　　王阳明说，人生大病，只是一‘傲’字。
　　人若一味地傲慢，不自知，人们就会避而远之，甚至连好运也会绕道而行。
　　徐达与朱元璋曾是儿时交好的玩伴。朱元璋在创建明朝时，徐达有勇有谋，立下赫赫战功，深得朱元璋宠信。
　　徐达虽战功累累，却从不居功自傲。他每年春天挂帅出征，暮冬之际还朝。回来后立即将帅印交还，回到家仍过着极为简朴的生活。
　　朱元璋曾对他说：徐达兄建立了盖世奇功，从未好好休息过，我把过去的旧宅邸赐给你，让你好好享享几年清福吧。
　　朱元璋口中的这些旧府邸，其实是登基前吴王时居住的府邸。
　　有一日，朱元璋请徐达到旧府邸饮酒，将其灌醉。徐达半夜酒醒问侍卫这是什么地方，内侍说：这是旧邸。
　　徐达大吃一惊，连忙跳下床，伏在地上自呼死罪。朱元璋见其如此谦恭，心里十分高兴，即命人在旧邸前修建一所宅第，门前立了一牌坊，并亲书大功二字。
　　后来，朱元璋为了巩固皇位，大肆诛杀居功自傲的功臣，唯有恭敬谦和的徐达幸免于难。
　　人，贵有自知之明。不因自身战功显赫，便可目中无人。
　　杨绛先生曾说：无论人生上哪一层台阶，阶下有人仰望你，阶下亦有有人俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
　　自知，不自傲，保持谦卑，平视他人，不仅是体现了一个的涵养，更是大格局的体现。
　　一个懂得自知，心怀天下，敬畏自然的人，才能活得更舒适、更通透。
　　02hr自省者进
　　曾国藩在家书中告诫自己的弟弟们：牢骚太甚者，其后必多抑塞。盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理然也。
　　爱抱怨的人，眼里看到的全部是别人的问题，从不会在自身找原因，也就缺乏自省能力和进步的机会。
　　学会自省的人，才会凡事从自己身上找原因，而不是一味地去责备他人。
　　如此方能更好地认清自己，驾驭自己的人生轨迹，才会越来越接近成功。
　　曾国藩在每天的日记中，都要将自己一天的言行进行一番彻彻底底的反思、清扫。
　　有一次，曾国藩的朋友窦兰泉来切磋，曾国藩并未理解好友的意思，便词气虚吐，与人谈理。
　　本来是一件增益学业的事，结果却适得其反，二人不欢而散。
　　曾国藩后来反省说：彼此持论不合，反复辩诘，余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心。何以明于责人而暗于责己也？
　　道光二十二年（1842）十一月初九，曾国藩去岱云家为其母拜寿。
　　本是喜庆之事，结果曾国藩出言不慎，弄得大家十分尴尬，宴席一散便匆忙回家。
　　他在当天的日记中反省道：以后戒多言如戒吃烟。如再妄语，明神殛之！并求不弃我者，时时以此相责。
　　曾国藩的人生修养和事业都达到了绝顶的高度，跟他一生的不断自省改过是分不开的。
　　事实上，每个成功的人，在其背后定是付出了常人看不到的艰辛与血汗，以及吾日三省吾身的自省。
　　老子在《道德经》说：合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
　　世上本就没有一蹴而就的成功，只有不断洞见自己，不断前进，才会得到命运的垂青。
　　自省，改过，才是人生最亮的底色。
　　03hr自律者强
　　有这样一个实验：
　　把一只猴子关在塔里，刚关进去时，它十分歇斯底里。它从这面墙跑到那面墙，还不断挠门，尖叫着呼喊，绝望地撕扯自己的头发。
　　一会儿，当它筋疲力尽冷静下来后，它开始从不同角度观察这座塔。它意识到这里很安全平静，它可以通过窗户欣赏到外面美丽的蓝天和森林。
　　又一会儿，厌倦感向它袭来，四周的墙壁似乎又向它靠近，于是它又重新陷入歇斯底里的恐慌中。
　　人生实难，很多时候我们就像一只猴子困在社会的高塔中，焦虑不安，却束手无策。
　　但看过这样一句：一个人有多自律，就有多强大，人往往最大的敌人不是别人，而是自己。
　　作家村上春树是一个极其自律的人。他爱好跑步，每天早晨6点40准时起床，从1982起，每天跑10公里，坚持至今。
　　有人问，自律痛苦吗？
　　答案是肯定的。自律一定会带来痛苦的，这是不可避免，但比起碌碌无为带来的痛苦，这个更好受些。
　　松下幸之助曾说：登峰造极的成就源于自律。
　　任何的丰功伟业，都有自律加持，真正厉害的人，都是长期主义的自律者。
　　在物欲横流的世界里，磨炼心智，厚积薄发，方能寻得一隅寂静之地，拥有欢颜和甘甜。
　　很认同一句话：人贵自知，而后自省，终而自律
　　愿你我不断改善自己，每天都有进一步的欢喜，过热气腾腾的人生。