百年后人终究是一具白骨，活着的时候行善或是作恶或者单纯的虚度

　　一个人，活着的时候，当然行善好个作恶，行善积德有时也会有好报，作恶多端的人，终归还是受到法律的制裁，这叫做善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
　　俗话说得好，种什么因，就结什么果，种善因必结善果，种恶因就结恶果，这叫做因果报应。
　　总之，行善之人，百年之后，也能留个好名声。作恶之人，百年之后，也会留个臭名，如大奸臣秦侩，恶名远扬。
　　总的来说，行善好过作恶千万倍。
　　假如什么也没做的人，等于虚度光阴之人，就如行尸走肉，没有崇高的精神，没有理想，没有追求，如同一具躯壳，身心麻木，
　　枉来世上走一遭。
　　这个问题只能从佛教的观点来回答。佛曰：欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是。通俗的说就是人生分前世、今生、来世。现在所享受的幸福都是前世行善积德所积累的福报；现在所遭受到的所有苦难和挫折都是前世作恶欠下的恶果今生要得到的报应。如果今生行善积德，多做好事，心生善念，既使今生因前世作恶受到惩罚，来世一定会得到补偿，享受幸福生活甚至荣，华富贵；如果今生享受了前世的福报，过上了幸福生活甚至荣华富贵，但是却作恶多端，做尽坏事，来世一定会得到应有的报应。有的人今生大肆挥霍、极尽享受，提前把前世福报消耗殆尽，今生就会提前得到报应；有的人今生前半生受到种种磨难，但是心地善良，做了很多好事，提前偿还了前世欠下的恶账，后半生就可能借助儿女之力发家致富，提前在今生享受幸福生活。这就是今生行善积德和作恶多端的区别。
　　如果今生只是单纯的虚度时光，既不做好事，也不做坏事，这样的人我还没有发现，也许我是井底之蛙，不知道天有多大吧！
　　不喜勿喷！这只是作者个人学习佛教得到的一点肤浅的体会！供友友们参悟、参考！谢谢阅读！
　　当然有很大的区别，因为你的活着的目的不是为了成为那一具白骨，如果是为了成为那一具白骨，你就不必活了。
　　人活着是为了更美好地生活，更幸福地生活，为了一个善的目的，美的目的，真的目的而活，为了实现你的某个理想而活。为真美善而活，会让你做为一个活着的人，活得踏实而自由，无愧于天无愧于地；作恶会让你活得卑鄙而龌龊；虚度时光，浑浑噩噩，会让你活着如同没活，提前成了一具白骨似的行尸走肉。
　　既然活着就考虑如何更美好而善良地活，至于百年之后的你变成那具白骨，与你没有任何关系，因为那时你已不属于这个世界，那具白骨与你无关，它不属于你，它属于那个你已消失的世界。所以，你千万不要为了那具不属于你的白骨而活！