关于梦溪笔谈原文及翻译

　　《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所著的笔记体著作。收录了沈括一生的所见所闻和见解。被西方学者称为中国古代的百科全书，已有多种外语译本。下面是小编为您收集整理的梦溪笔谈三则及译文，需要的同学们可以看看！关于梦溪笔谈原文及翻译李士衡不重财物
　　【原文】
　　李士衡为馆职，使高丽，一武人为副。高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛藉船底，然后实以己物，以避漏湿。至海中，遇大风，船欲倾覆。舟人大恐，请尽弃所载，不尔船重，必难免。副使仓惶，取船中之物投之海中，便不暇拣择。约投及半，风息船定。既而点检所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一无所失。
　　【注释】
　　李士衡（9591032）：字天均，秦州成纪（今甘肃天水）人。官至尚书左丞。
　　币：丝织品礼物。遗（wi）：赠送。
　　藉：垫。
　　【译文】
　　李士衡为馆职时，出使高丽，一武人为副使。高丽赠送给他们的礼品和其他物品，士衡都不在意，一切都让副使去管。当时船底不严密，有些渗水，做副使的人就把高丽送给士衡的丝织品垫在船底，然后把自己所得的礼品放在上面，以防备被渗水打湿。到了海上，遇到大风，船将要倾覆。驾船的人大为恐慌，请求把船上所载的物品全部弃掉，不然船太重，必难免沉船一死。副使仓皇不知所措，即取船中的财物投进海里，也来不及挑选。约投了一半，风停了，船又稳定下来。随即点检所投，发现都是副使的物品，士衡所得礼物在船底，一无所失。贡举人群见不成班
　　【原文】
　　旧制，天下贡举人到阙，悉皆入对，数不下三千人，谓之群见。远方士皆未知朝廷仪范，班列纷错，有司不能绳勒，见之日先设禁围于著位之前，举人皆拜于禁围之外。盖欲限其前列也，至有更相抱持，以望黼座者。有司患之，近岁遂止令解头入见，然尚不减数百人。嘉祐中，予忝在解头，别为一班，最在前列，目见班中唯从前一两行稍应拜起之节，自余亦终不成班缀而罢。每为閤门之累，常言殿庭中班列不可整齐者唯有三色，谓举人、蕃人、骆驼。
　　【注释】
　　绳勒：依例控制。
　　著位：指事先安排好的举人拜见皇帝时的站位。
　　黼座：皇帝的座位。代指皇帝。
　　解头：亦称解元、解首，乡试的第一名。
　　閤（h）门：閤门司，掌礼仪的机构。
　　常：通尝。
　　【译文】
　　本朝旧例，天下参加贡举的举人到京城应试，全都一起受到皇上的接见，总数不下三千人，被称为群见。边远地区的士人都不懂朝廷的礼仪规范，列班排队纷然杂乱，有关部门不能控制，于是在皇上接见的当天，先设围栏于举人的站位之前，举人都在围栏之外行拜礼。这本来是想限制前面的行列向前挤，结果导致后面的人更互相抱持，以求能看到皇上。有关部门头疼这种局面，所以近年就只让解头入见，然而仍不下数百人。嘉祐年间，我有幸在解头之列，另被分到一队，站在最前列，亲眼看到班中只有前一两行稍能随着礼仪人员的赞呼行拜礼，其余还是终不能连缀成班而罢。这事常为閤门司的牵累，曾说殿庭中的班列无法整齐的只有三种，这就是举人、外邦人和骆驼。孙之翰不受砚
　　【原文】
　　孙之翰，人尝与一砚，直三十千。孙曰：砚有何异，而如此之价也？客曰：砚以石润为贵，此石呵之则水流。孙曰：一日呵得一担水，才直三钱，买此何用？竟不受。
　　【注释】
　　孙之翰：即孙甫（9981057）。字之翰，阳翟（今河南禹县）人。官至三司度支副使。
　　【译文】
　　有人曾送孙之翰一方砚台，据说值三十千钱。孙说：这砚台有何特别之处，而值这么多钱？这人说：砚台以石料的润泽为贵，对着石料呵口气，就会有水在上面流。孙说：一日呵得一担水，才值三钱，买这玩意儿何用？竟不接受。主考官判卷
　　【原文】
　　郑毅夫自负时名，国子监以第五人选，意甚不平。谢主司启词，有李广事业，自谓无双；杜牧文章，止得第五之句。又云：骐骥已老，甘驽马以先之；巨鳌不灵，因顽石之在上。主司深衔之。他日廷策，主司复为考官，必欲黜落，以报其不逊。有试业似獬者，枉遭斥逐；既而发考卷，则獬乃第一人及第。
　　又嘉祐中，士人刘几，累为国学第一人。骤为怪崄之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公深恶之。会公主文，决意痛惩，凡为新文者一切弃黜。时体为之一变，欧阳之功也，有一举人论曰：天地轧，万物茁，圣人发。公曰：此必刘几也。戏续之曰：秀才刺，试官刷。乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之红勒帛，判大纰缪字榜之。既而果几也。复数年，公为御试考官，而几在庭。公曰：除恶务本，今必痛斥轻薄子，以除文章之害。有一士人论曰：主上收精藏明于冕旒之下。公曰：吾已得刘几矣。既黜，乃吴人萧稷也。是时试《尧舜性仁赋》，有曰：故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。公大称赏，擢为第一人，及唱名，乃刘辉。人有识之者曰：此刘几也，易名矣。公愕然久之。因欲成就其名，小赋有内积安行之德，盖禀于天，公以谓积近于学，改为蕴，人莫不以公为知言。
　　【注释】
　　郑毅夫：即郑獬（xi），字毅夫，宋时安陆（今属湖北）人，少负才气，后中进士，宋神宗时为翰林学士，知开封府，后因不肯用新法，开罪王安石，出徙杭州，后又徙青州。郑獬撰有《郧溪集》三十卷。
　　启：陈述，也有书函的意思。
　　衔：藏在心里，文中是怀恨的意思。
　　廷策：廷试。
　　黜落：使之落选。
　　发：启封公布。
　　累：多次。
　　怪崄（xin）：指语词怪异艰涩。崄：同险。
　　翕然：书面语，形容言论、行为一致。
　　时体：指当时的文体、文风。
　　纰缪：错误。
　　冕旒（minli）：古代皇帝的礼帽和挂于礼帽前后的玉串。
　　擢（zhu）：拔，提拔。
　　愕然：吃惊的样子。
　　【译文】
　　郑獬仗着自己小有名气而自负得很，在参加国子监考试时被定为第五名，为此他心里很不服气。在给主考官的答谢辞中，竟写出了功业如同李广，自感举世无双；文章可比杜牧，却只得个第五这样的句子。并且还说：骏马已经老了，情愿让那些劣马跑到前面去；鳌龙已经不灵了，原来是有顽石压在身上。主考官为此非常忌恨（他）。后来到了廷试的时候，那个主考官恰巧又主持考试，发狠一定要让郑獬落榜，以报复他的出言不逊。凡有试卷内容、风格与郑獬相似的，都枉遭贬斥落榜。不久到了发榜时，郑獬却以第一名及进士第。
　　另外，在宋嘉祐年间，有个叫刘几的士人，多次在国子监考试中得第一名。他屡屡写出诡谲险怪的文句，学子们纷纷跟着仿效，一时形成了风气。欧阳修非常憎恶这种文风。恰逢由欧阳修来主持考试，于是便下决心狠狠惩治一番，凡是写这种艰涩险怪文章的考生一概不取。因此文风为之一变，这实在是欧阳修的功劳。有个举人在文章中议论道：天地轧，万物茁，圣人发。（意思是：天地初分时，万物始生长，伟人方问世。）欧阳修说：这个人一定就是那个刘几！于是戏谑地在其后续写道：秀才刺，试官刷。（意思是：你秀才的文章违背事理，我考官就把你刷掉！）还用大红笔把文章从头到尾横涂一道，称作红勒帛，批上大纰缪三个字张榜公布。后来发现这个人果然就是刘几。过了几年，欧阳修担任廷试考官，发现刘几也来参加考试。欧阳修说：清除邪恶一定要彻底，今天一定要狠狠斥责这些个轻浮学子，以便铲除文坛祸患。发现试卷中有一个人议论道：主上收精藏明于冕旒之下。（意思是：皇上将精明强干的人都收到了礼帽之下。）欧阳修说：我已经找到刘几了！于是就把这个人刷掉了不予录取，可是这个人却是吴地一个叫萧稷的。当时廷试《尧舜性仁赋》，有考生写道：故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。（意思是：所以能得宁静就可以养生，可以比五帝还高寿；如果易冲动而莽撞，就会受到意想不到的惩罚。）欧阳修对此大加赞赏，将这个考生定为第一名。等到公布姓名时，发现这个考生叫刘辉。有认识刘辉的人告诉欧阳修：他就是刘几，改名字了。欧阳修委实吃了一惊。于是欧阳修也就有了成全刘辉名声的想法。刘辉原赋中有内积安行之德，盖禀于天的句子，欧阳修认为这当中的积字有类似于学的意思，就将它改为蕴字，没有人不称赞欧阳修精通语言、改得恰当。王文正局量宽厚
　　【原文】
　　王文正太尉局量宽厚，未尝见其怒。饮食有不精洁者，但不食而已。家人欲试其量，以少埃墨投羹中，公唯啖饭而已。问其何以不食羹，曰：我偶不喜肉。一日又墨其饭，公视之曰：吾今日不喜饭，可具粥。其子弟愬于公曰：庖肉为饔人所私，食肉不饱，乞治之。公曰：汝辈人料肉几何？曰：一斤，今但得半斤食，其半为饔人所廋。公曰：尽一斤可得饱乎？曰：尽一斤固当饱。曰：此后人料一斤半可也。其不发人过皆类此。尝宅门坏，主者彻屋新之，暂于廊庑下启一门以出入。公至侧门，门低，据鞍俯伏而过，都不问。门毕，复行正门，亦不问。有控马卒，岁满辞公，公问：汝控马几时？曰：五年矣。公曰：吾不省有汝。既去，复呼回曰：汝乃某人乎？于是厚赠之。乃是逐日控马，但见背，未尝视其面；因去见其背，方省也。
　　【注释】
　　王文正：即王旦，字子明，谥文正，北宋大名莘县（今属山东）人，宋太平兴国五年举进士，曾以著作佐郎参与编修《文苑英华》。宋真宗时，王旦先后知枢密院、任宰相，很受宋真宗信任。
　　局量：这里指一个人的器量、度量。
　　但：仅仅，只。
　　羹：带汁的肉，类似于现今之红烧肉，而非肉汤。
　　啖：吃。
　　墨：这里用作动词，是将饭弄黑的意思。
　　愬（s）：同诉，告诉，这里有投诉、告状的意思。
　　饔人：这里指负责烹调菜肴的厨人。饔：烹调菜肴。
　　料：量，称量。
　　廋（su）：藏，隐藏。
　　去：离开。
　　省：明白，醒悟过来。
　　【译文】
　　王文正太尉为人宽厚有度量，从未见他发脾气。饮食有不太干净的，他也只是不吃而已。家人想试试他的度量，以少许锅灰投到肉汤中，他就只吃米饭而已。问他何以不喝汤，他说：我今天偶尔不喜欢肉。有一天，家人又在他的米饭里弄了点灰，他看到后说：我今天不想吃饭，可端上点粥来。他的子弟们曾向他诉说：厨房的肉叫厨子给私占了，肉吃不饱，请惩治厨子。王公说：你们每人一天该给的肉是多少？子弟们说：一斤。现在只能吃到半斤，另外半斤让厨子给藏起来了。王公说：给足你们一斤可以吃饱吗？子弟们说：给足一斤当然可以吃饱。王公曰：今后每人一天可以给你们一斤半。他不愿揭发别人的过失都像这例子。他宅子的大门曾坏了，管家拆除门房新修，暂时从门廊下开了一个侧门出入。王公至侧门，门太低，就在马鞍上伏下身子过去，什么都不问。大门修好了，再从正门走，他也还是什么都不问。有个牵马的兵卒，服役期满向王公辞行，王公问：你牵马多长时间了？兵卒说：五年了。王公说：我怎么不记得有你？兵卒转身离去时，王公又把他唤了回来，说：你是某某吧？于是赠送他不少财物。原来是兵卒每日牵马，王公只看见他的。背，不曾看过他的脸；当兵卒离去时又看到他的背，这才省悟过来。寇准镇物
　　【原文】
　　景德中，河北用兵，车驾欲幸澶渊，中外之论不一，独寇忠愍赞成上意。乘舆方渡河，虏骑充斥，至于城下，人情恟恟。上使人微觇准所为，而准方酣寝于中书，鼻息如雷。人以其一时镇物，比之谢安。
　　【注释】
　　景德：宋真宗赵恒年号（10041007年）。
　　澶（chn）渊：古代湖泊名，故址在今河南濮阳西。
　　寇忠愍：寇准，字平仲，宋华州下邽（今陕西渭南）人。
　　上：封建时代称君主为上，文中指宋真宗。
　　恟（xin）恟：同汹汹，也写作匈匈，骚扰不安的样子，这里是惊恐不安的意思。
　　微：秘密，暗中。
　　觇（chn）：看，窥视，文中是窥探的意思。
　　镇物：使众人镇定，文中指能控制局面、稳定人心。
　　谢安：东晋人，字安石，孝武帝时曾任宰相，以有雅量、处变不惊著称。《世说新语雅量》中就有几处谈到谢安镇物的故事，如：谢太傅（按：即谢安）盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：‘如此，将无归。’众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。
　　【译文】
　　宋景德年间，在河北（与契丹）发生了战争，宋真宗想亲自到澶渊前线督战，朝廷内外都不赞成，只有寇准赞成皇帝的想法。皇帝与随行车驾刚刚渡过黄河，敌方的骑兵便蜂拥而至，围到城下，宋人一个个惊恐不安。皇帝派人暗暗观察寇准在做什么，（发现）寇准此时正在中书官署里酣睡，鼾声如雷。人们因为寇准当时能够镇定自若、稳定军心，就把他比作东晋时以处变不惊而闻名的谢安。打关节秀才
　　【原文】
　　许怀德为殿帅。尝有一举人，因怀德乳姥求为门客，怀德许之。举子曳襕拜于庭下，怀德据座受之。人谓怀德武人，不知事体，密谓之曰：举人无没阶之礼，宜少降接也。怀德应之曰：我得打乳姥关节秀才，只消如此待之！
　　【注释】
　　许怀德：字师古，宋代祥符（今河南开封）人，曾任殿前指挥使。
　　殿帅：职官名，即殿前指挥使。
　　尝：曾经。
　　因：通过，依托。
　　襕：古时上下衣相连的服装。
　　据座：这里指坐在座位上。
　　事体：这里指事理、礼仪。
　　密：暗地里，悄悄地。
　　无没阶之礼：是指接见举人时，主人虽然不必从庭堂的台阶上完全走下来，但应该从庭堂的台阶上往下走几节，以示尊重。
　　少降：略微从庭堂的台阶上往下走一点。
　　关节：指通贿请托，即托关系、说人情的意思。
　　【译文】
　　许怀德在做殿帅时，曾经有一个举人，通过许怀德的乳母说情，请求做许怀德的门客，许怀德同意了。那个举人身着长装在庭下行拜见之礼，许怀德坐在堂上坦然接受。别人以为许怀德是一员武将，不懂得礼仪方面的规矩，就悄悄提醒他说：接见举人虽然不必从台阶上走到底，但也不能这样，你应该稍微往下走几节台阶去受拜。许怀德却说：我得到了一个通过奶妈说情的举人，只要这样对他就够了。