举世闻名的青铜器不可复制，辉煌同样不可复制

　　时间一分一秒地流逝如同白驹过隙，历史反而一点一滴地在积淀厚重。正是古人们的生活经历零零碎碎地被记录在青铜器上，才使后人有了更加丰富与充实的历史感。面对具有2000年辉煌的青铜器时代，面对眼花缭乱的造型、匪夷所思的奇妙构想、内涵深刻的期盼、源于生活而又超越生活的创意，我们突然意识到这是不可复制的辉煌，是惠泽后代的财富。一、眼花缭乱的造型
　　2000年的青铜文明，数以万计的青铜器，其种类繁多，用途各异，造型千姿百态，令人眼花缭乱。在人们特别关注大型的青铜器的时候，也不应该忘记几乎被遗忘的小件器物，它们虽然在体量上不如重器那么壮观，但在其制作工艺的精巧程度和文化内涵上也同样可圈可点。下面让我们进入宁夏博物馆，观赏一下颇具特色的青铜牌饰，由此了解塞上江南的历史风韵。
　　宁夏出土的虎噬动物青铜牌饰不止一件，包括老虎噬羊、噬鹿等。从我国发现的虎噬动物造型来看，最多的是老虎吃牛、吃羊、吃鹿，也有吃人的，但是老虎吃驴的却不多见。因为驴这种动物并非各地都有，作为地域文化的一种表现，驴是西北地区农业生产活动中重要的家畜。
　　如上图所示，这件现藏于宁夏博物馆的虎噬驴透雕青铜牌饰，1977年出土于宁夏固原市的杨郎匈奴墓，长13。7厘米，宽8。2厘米，是春秋战国时期的器物。
　　虎噬驴青铜牌饰是传统的透雕工艺铸造而成，通过老虎吃驴这一弱肉强食的活态场景，展示出古人对食物链的朴素认识。该器物出土于北方游牧民族匈奴人的墓葬，充分体现出北方游牧民族特有的文化印记。
　　春秋战国时期宁夏固原市位于丝绸之路北道东段之要冲，一直是军事要地，战略位置相当重要。
　　文化是通过交流不断地发展的，匈奴是游牧民族，以畜牧业为主，农业生产为辅。与汉民族的交流促使他们学习汉文化，尤其在交壤地区最为明显，因此，虎噬驴青铜牌饰便带有一定成分的汉文化印记。
　　驴是西北地区农业民族的主要家畜，而到处可见的老虎则是家畜的天敌。当先民的驴被老虎吃掉时，不但损失了辛苦积累的财产，而且在心理上会产生极大的恐惧。当时的固原仍以农业为主要经济形态，老虎噬驴的造型，表现出匈奴人慑服汉人的意图，以及对农业民族心理上的压抑。
　　孙中山先生曾经指出：我中国近代文明进化，事事皆落人之后，惟饮食一道之进步，至今尚为文明各国所不及。中国所发明之食物，固大盛于欧美；而中国烹调法之精良，又非欧美所可并驾。实际上博大精深独树一帜的中国饮食文化不但能吃出名堂，而且也能喝出文化，尤其是青铜器中的一些精美的小酒器，玲珑剔透可圈可点。例如，推杯换盏的杯，体量虽然不大，却也不失大雅风范。
　　如上图所示，这件现藏于陕西历史博物馆的双耳青铜杯，1965年出土于西安市长安区的张家坡青铜窖藏。杯高14厘米，口径8。5厘米，微微有些束腰，在腰部铸有一道箍，如同女性穿裙子时所系的腰带一样，属于西周中期的器物。该杯身的两侧有对称镂空的双耳，高过杯口表面，就像一对小鸟的翅膀，造型极为特殊。虽然是一件酒器，却不失为精品佳作。
　　另外，福建博物院同样收藏有一件青铜双耳酒杯。2007年出土于福建省蒲城县仙阳镇管九村土墩墓，是西周早期的青铜器。酒杯造型极具特色，酒杯表面呈青绿泛白，直腹平底，镂空的附耳如同一对飞翔的双翼，高过杯口的表面，并且饰有兽面纹。小鸟的翅膀被巧妙地整合在酒杯上，大有飘飘欲仙乘风归去的感觉。
　　福建省青铜双耳酒杯是分范浇注而成，显现出高超的铸造水平。2007年福建省蒲城县管九村土墩墓的考古发掘共出土文物200多件，其中青铜器72件，是福建省一次性出土青铜器最多的一次，被评为2006年全国十大考古发现。二、奇思妙想的工艺
　　人与动物的最大区别在于创造，青铜器的设计与铸造，为了满足人的精神需求和感官刺激以及身份体现等等，不遗余力大胆创新改革。他们不拘一格的构思，奇思妙想的工艺，至今仍然熠熠生辉，足以令后人叹为观止。
　　在这些眼花缭乱的经典器物中，有关龙和虎的造型一直是人们关注的对象。龙是天上的神灵，呼风唤雨，来去无踪，又是帝王的象征。虎是百兽之王，是地下动物中的老大，一个天上一个地下，它们能在一起吗？答案是肯定的，不但在一起，而且还是强强联合。如下图所示，现藏于中国国家博物馆的龙虎纹青铜尊，就见证了这一奇迹。
　　这件龙虎纹青铜尊，属于商代晚期，尊高50。5厘米，口径44。9厘米，足径24厘米，重26。2千克。圆体侈口，鼓腹，高圈足。尊体上饰有三条蟠龙，龙首探出，双眼怒目，生有双角，颇有腾云驾雾之势。另饰有三组老虎食人纹，虎口含有一人，阴森恐怖，使参观者望而生畏。足部饰有饕餮纹，以强化神秘之感。龙虎纹青铜尊造型厚重朴拙，做工繁缛精美，现为中国国家博物馆五大镇馆国宝之一，排序第三，是当之无愧的国家珍宝。
　　该青铜尊除了龙以外，还有老虎吃人的纹饰。表现出天上地下唯我独尊的心态，也就是老子天下第一。何等的残忍，多么的霸道。面对此尊，其主人究竟是谁已经不重要了，重要的是它作为青铜艺术品的巅峰之作，彰显出中华文明的源远流长和无与伦比的博大精深。
　　匪夷所思的构想表现在青铜器设计的方方面面，有些今天看来可能不值得一提，然而，在古代却是一项了不起的发明，尽管很不起眼。如上图所示，这件现藏于湖北省荆州博物馆的一件战国时期的青铜器，称之为折足鼎，盖器合一，双耳环钮，完整无缺，出土于荆州市的黄山墓地。其鼎足部分的发明创造却使观看者无不交口称赞。
　　关于折足鼎，在很多人看来，不过是一件普通的青铜鼎，如果不仔细观察很难发现它的特别之处。仔细观察后会发现此鼎的足部要远远高出同时代的青铜鼎，不仅细长，而且像内八字向内弯曲，大有被折断的感觉。为什么要设计成这样呢？精彩的发明正在这里。
　　原来铸造者为了增加实用的多功能，就在鼎足的中间特意设计成可以折叠的两个部分，中间有一个可以开合的扣。折足虽然是小小的发明，但使用功能却大大加强。需要吃热食的时候，就将大鼎的足合起来，使下边的空间增大，方便放置炭火，而且鼎的底部确有当年火烧过的痕迹，其烟炱赫然在目。外出时，则可以将鼎的足分开，以减少高度，方便携带。
　　大家知道青铜虽然具有硬度高、熔点低的优点，却很容易折断。所以，青铜鼎的足往往都比较结实，而折足鼎的奇妙之处正在这里。三、不可复制的辉煌
　　镶嵌艺术是人类对美的一种认识，是美化生活的具体表现。镶嵌工艺的镶，就是将物体贴在另外一物体的表面，嵌，则是将物体夹在另外一物体的中间。一件器物本来并不起眼，但是，经过镶嵌工艺的处理之后，其品质完全可上升至更高层次，如现在人们喜爱的镶嵌钻石的戒指、项链等高档精美的首饰。
　　1984年发现的夏朝镶嵌绿松石兽面青铜牌饰，是河南省偃师市二里头半个世纪以来最重要的发现之一。该牌饰长约16。5厘米，宽812厘米，造型为兽面，并且镶嵌有数百片绿松石。具体操作方法是在铸造时用的模具上按照设计需要，预先留下供二次加工用的槽，然后一次铸造成形。在青铜器上开槽就是为镶嵌做准备，类似于今天镶嵌工艺中的槽镶、卡镶，至于镶嵌何种材料则另当别论。
　　上图这件青铜牌饰镶嵌物是绿松石，绿松石又称土耳其玉，古代主要来源于西亚地区，我国的湖北省亦有出产。绿松石是中国古人非常喜欢的美石之一，并且多用作装饰和配饰、挂件，以及动物造型的小饰品上。早在距今8000年左右的河南省贾湖遗址中就出土了精美的绿松石串饰。
　　河南省偃师市二里头发现的镶嵌绿松石兽面青铜牌饰，其精美的图案，独特的造型，尤其是巧夺天工的镶嵌工艺，极具视觉冲击力，令所有观看者无不拍案称奇流连忘返。
　　目前，二里头一共发现了3件镶嵌绿松石兽面青铜牌饰，而实际上有4件，另有一件在今天甘肃省的天水市博物馆。同属于夏朝二里头的青铜牌饰，如此珍贵的牌饰是怎么来到甘肃省天水市的呢？从河南偃师的二里头到甘肃省的天水市，直线距离大约650多公里。我们想象，在没有现代化交通设施的古代，它通过某种方式历经辗转，或是向西方展示王权，或是为交流，不得而知。
　　河南省偃师市二里头在发现镶嵌绿松石青铜器之前，在宫殿遗址区就已经发现了绿松石加工作坊。人们猜想一定会有相关器物的发现，果然苍天不负有心人，1984年镶嵌绿松石兽面青铜牌饰的发现，可以说是圆了一个许久的梦。更为重要的是，过去一般认为中国的镶嵌工艺成熟于春秋战国时期，二里头发现的镶嵌青铜方钺和牌饰，至少已有4000年左右的历史，它有力地推翻以前的说法，将中国镶嵌工艺的时间向前提了1000多年。
　　关于牌饰的用途，根据其精美的程度以及颇具神秘的感觉推测，很有可能与巫有关，或许与玉琮一样有与神交流、乃至沟通天地的作用。
　　镶嵌绿松石兽面青铜牌饰的文化内涵，丝毫不亚于当今世界奥运会的金牌，因为至今没有人能够完全解释清楚。
　　在计算机智能化的今天，任何人都相信我们人类的智慧已经达到了一个相当高的阶段。即便如此，面对一些出土的青铜器我们还是有些茫然不知所措。如上图这件现藏于安徽省博物院的云纹五柱器青铜器，人们至今都无法得知它的名称以及功能和用途。
　　五柱器出土于1959年3月的安徽省屯溪市（今黄山市屯溪区）的西郊弈棋1号墓。器分五柱和器身两部分，柱高16。5厘米，方座长20厘米，宽21。5厘米，重5。25千克，饰云纹，属于春秋时期的青铜器物。
　　五柱器的造型极为罕见，有点类似于今天的路由器。至于其功能究竟是什么，叫什么名称，是乐器，还是祭祀的神器，由于历史上没有记载，也不见前人著录，60年来也没有研究出结果。
　　如果说五柱器无人知道其名称与用途的话，那么，铸有煌煌152字铭文的不其簋则有另外一番景象。不其簋是传世的秦国青铜器中年代最早的一件，也是最早反映西部古民族的珍贵资料，制作于周宣王十二年（公元前816年），是西周晚期的器物。
　　如上图所示，这件现藏于滕州市博物馆的不其簋铸有152字的铭文记载了当时西方的猃狁反王室，周王派伯氏与秦庄公不其一道反击。伯氏与不其追戎于西，获得胜利，伯氏回宗周向王献俘，命令不其率领兵车继续追击。不其遵命指挥兵车追戎于畧，几经搏杀后多有斩获，受到表彰。铭文记载不其，驭方猃狁广伐西俞，王命我羞追于西。余归来献擒，余命汝御追于畧，汝以我车宕伐猃狁于高陶，汝多折首执讯。
　　这段记载讲的是发生在公元前816年在宗周西方陇山西侧秦人领地上与西戎的战争经历。起因是周王室内乱，失去对周边的控制，创造了西部诸戎全面向关中推进的契机，不其作战的地区，在今甘肃东部渭水流域的天水市以及与天水市交壤的西汉水流域的礼县东北、西和县东北一带。不其簋的神奇之处就在于簋的盖和身是分开出土的，并且还不在一个地方。
　　不其簋的盖早年出土于陕西省，现藏中国国家博物馆。而簋身却是在山东省滕县（滕州市的旧称，现属枣庄市）城郊后荆沟村的一座残墓里发现的。滕州不其簋的簋身上铸有相同的文字，仅仅比盖少了一个方字，堪称离奇。滕州是古代滕国所在地，这里曾经出土了不少带滕字的青铜器，如滕公簋、滕公鬲、滕侯鼎、滕侯敦等等，颇有影响。
　　实际上，有不少珍贵的器物都是在不经意间发现的，即所谓可遇不可求。例如，在2003年1月19日，陕西省宝鸡市眉县杨家村出土的27件极为珍贵的青铜器，件件有铭文，震惊了海内外。其中有一件叫作逨盘的青铜器意义特别重大。
　　如上图所示，这件逨盘高20。5厘米，口径53。4厘米，腹深9。8厘米，重18。5千克，圈足，饰窃曲纹，现藏于陕西省宝鸡青铜器博物院。盘内底铸有铭文21行362字，是中华人民共和国成立以来发现的西周时期青铜器中铭文最长的一件。
　　最珍贵之处是逨盘铭文记录了从周文王开始，到武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、厉王和宣王，凡十二位周王，完整地记录了西周王室的世系，与司马迁《史记》中的记载完全相同，第一次印证了西周的历史，同时也验证了夏商周断代工程，真正是弥足珍贵。
　　现代考古学的兴起，打破了以书论书的传统格局，使二重证法真正用于科学研究之中。近几十年来考古事业的飞速发展，足以对疑古派的一些观点进行修正，使过去一些被认为不可能的事情变成现实。
　　从距今4000年前的镶嵌绿松石兽面青铜牌饰，到云纹五柱器，以及验证历史的不其簋和逨盘等等，面对青铜器留给我们的厚重遗产，面对绚丽多彩的青铜文化，我们只能说：历史不可复制，辉煌同样不可复制。今天只能为明天的辉煌积淀，过去的只能属于过去。