为进化论提供新的证据，是中国文化天然的神圣职责

　　开创进化论的先驱，是法国的拉马克和英国的达尔文。拉马克发现了用进废退和获得性遗传；达尔文却归纳为自然选择。我在我的《大生态意识科学导论》里评价这两个人说：拉马克的用进废退获得性遗传，的确是存在的。只是他没有明确指出：用进废退的用，是谁在用？是上帝在用，自然在用，还是物种生命自已在用？这在中国人的生态生命观人文智慧认识论思维观的理解里，毫无疑问，肯定说的是物种生命自己在用。如果西方也这样理解，那就对了。可他们不能这样理解，因为他们的思维都是一元决定论思维观，他们除了上帝、自然和客观物质一元决定论之外，根本看不到万物有灵的生命存在。当然就不会有生命二元论思维观。因此，拉马克的用进废退获得性遗传就被达尔文的自然选择杨弃了。其实，达尔文的自然选择，并没有拉马克的用进废退，获得性遗传更科学真实。而达尔文的生态竞争，优胜劣汰，弱肉强食的理论，也客观的证实了生态竞争符合用进废退的规律。但由于西方人的思维模式都是一元决定论，所以他们都清一色的接受了达尔文虚假的自然选择；扬弃了拉马克的真实存在。拉马克和达尔文都是进化论的开创者，但在开创进化论的原因和动力的认知上，却未达成一致。所以至今，众说纷纭，无终一是。这就给中国文化的加入留下了空白。中国文化的思维观，毕竟是万物有灵的二元论生命思维观。而且，中国的人文智慧二元论生命形式，又是大生态世界最高的反应论认识形式。我们能够坚定的相信进化论，是因为我们自古就发现了万物有灵的灵性，就是大生态世界的共性。灵性的进化发展模式，就是人类思维进化发展的基石。我们相信进化论，不是相信达尔文的自然选择；而是相信中国自己的人文智慧的诞生和发展，就是由灵性进化演化的过程。这个过程，正好填补了达尔文进化论缺失的人类进化部分。人类和万物的进化，都是由生命灵性主宰的。我们没有理由把人类和大生态世界的万物分开。大生态世界的生命和人类一样，都是二元的生命。既然如此，我们就应该把西方一元决定论思维观的错误纠正过来，将进化论打造成钢铁进化论。我们有这个智慧能力，我们发现并阐明了这个生命二元论文化智慧观的来源，自古就是百家研究的对象。中国文化既没有掉进西方宗教的旋窝，也没有落入追求世界本源的泥潭。中国文化从5000年前的出土文物就可以证明：它是尊天敬地，研究天地人三才关系的思维观。这个思维观驯化了自然界的很多植物和动物，为人类培育了农耕和养殖的基础。使人类的文明思维超越了动物的竞争，使人类进入了大一统的文明共生时代。特别是今天，中国的《大生态意识科学导论》已经明确地发现了智慧产生于语言创造的过程。阐明了人类进化超越了动物生存竟争的低级形式，申明了人类求生已经进化出多元合作的共生形式。中国文化正在告诉世界：发展才是硬道理。就在中国团结世界人民共同发展的时候，来自达尔文阵营的自由竞争，自由航行，自由民主，却开动了历史倒车。他们不是把进化放在发展上，而是把进化放在阻止别人的发展上。破坏别人的发展，保持唯我独尊独大的野心。正是这种类似于达尔文动物世界的独特形式，表现出了进化论的悲哀。在西方现代生物进化论里，基因突变成了主要形式。基因为什么会突变？这是西方进化论没有解决的问题。我相信进化论，但进化绝不是突变来的。突变，一定会有量变为前提。人类只是检测到了突变，而未找到突变的原因和过程。这是进化论一个很关键的问题。就象达尔文把进化论归为自然选择一样。他没有看到生命自身灵动主宰的本质和内核，才是进化的内因。而外部环境只是进化的条件。中国万物有灵的认识论本身，就是揭示这个内因的理性认识。我相信突变总是有内因的，这才是进化的真相。这个真相就藏在人类进化的活动中，而不是藏在基本粒子的纠缠中。西方思维模式试图用物理学的量子纠缠来解释生物的进化，这是不可能的。我们应从人类的进化活动中寻找进化的原因。我认为这个原因就在人类的活动中。是什么活动促进了人类的进化？我的提案是说话。说话是人类身体内部的一种声带震动，而震动即是全身的，同时又是群体共振的。这是人类数百万年以来一直在从事的群体活动。我个人认为：正是这个活动促进了人体的进化发肓。他的验证模式是：说话给人类带来了智慧，智慧的实践创造了人类社会。验证模式是：每一个人从小都必须通过学说话而变得聪明智慧，没有例外。我不能强求大家接受我的观点，但我希望有不同观点的网友，能夠通过具体地证伪来驳斥我。包括站在西方达尔文主义进化论立场的生物学家，也包括相信基因突变是进化论的唯一形式的学子，甚至包括所有愿意思考这个问题的思想家。让我们共同研究，完善生命进化论的所有细节。把进化论打造成真正的科学，而不是哲学。