中国人从古至今都喜欢宣扬功绩，天子诸侯皆为如此。
　　《国语》第一章周语里就说先王耀德，什么是先王耀德呢？就是周天子的祖先们推行仁德之政，还要把这种仁德之政推广到天下各地。
　　一方面，周天子们是要把自己的价值观普及；另外一方面，则也是周天子要对天下各地的人称赞自己的仁德之政好。实质上看，其实就是周天子们在吹牛。
　　周天子们最自豪的是什么？追根溯源，还是周人攻灭了殷商帝国。周人将殷商帝国延续数百年的方国体系和军事力量都完全承继，原来居住于西部边陲的周人，突然就掌控了如此强大的力量。
　　周人对这样的力量充满崇拜，更是对取得这种力量的原因进行了深刻分析。周人们明确了两件事情，一件是祭祀，一件是征伐。如果分封诸侯不尊奉祭祀之事，就要行征伐之事。
　　所谓能力最强，责任越大。周天子们显然认为自己军力强大，那就理所当然可以用武力去征服不听话的诸侯和族群。这是典型的耀武扬威。
　　所以，周天子们说：夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震，说的就是，只要我拿起刀子来，是个人都会害怕。吹牛的样子跃然于前。
　　周人对自己的这种德很是看重，即便是处于落魄期也始终保持着德的初心。我先王不窋用失其官，而自窜于戎、狄之间，不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信，奕世载德，不忝前人，这就是说周人的先祖不窋落魄了，在戎、狄之间流浪的时候，也还在说自己尊奉的德，还向戎、狄不断的宣传周人的价值观。
　　这种价值观的巅峰，正是周人灭亡殷商而后。也正是从这个时期开始，周天子们的德的体系渐趋成熟，他们对自己的德的认识更加确定。邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服，除了亲族功臣和臣服子弟，连异族也认同了。
　　周武王建国以后，开始强力推行周人的价值观。分封诸侯们，严格按照周人的价值观来管理所属地区。
　　自此而后，周天子们成为这种价值观的顶端，不再出现在幕前，反而更像是一个偶像，受万民供奉。万民供奉的不再只是周天子，更多的则是周人的价值观。
　　至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜，周天子们，已经成为价值观体系的超级偶像了。

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