西藏那些你要知道的事之佛教发展

　　一、前弘期：以朗达玛灭佛主界，从7世纪中期到9世纪中期约200年佛教传播的时期。这期间佛教的发展主要是靠吐蕃三法王。
　　1、干布：最初较大规模引入佛教的赞普。娶唐朝公主和尼泊尔尺尊公主，引进中国汉传佛教及尼泊尔系佛教。去印象学习创建文字后，翻译了一些佛经。
　　2、赤松德赞：迎印度僧人寂护和莲花生入藏，并建立桑耶寺。佛教在与本土苯教这争中胜出，印度佛法（渐门）又在与唐朝佛法（顿门）之争中胜出，即藏佛顿渐之争。此后，印度中观宗成为西藏佛教的主流，佛教慢慢在西藏占据主导地位。
　　3、赤祖德赞：进一步推动佛教，使其达到顶盛。改定西藏语，统一译语，新译多数经论，校勘已译佛典，编纂译经目录。又规定‘七户养僧’制。并由僧人裁决朝政。一切行政制度亦以经律为准则，对于侮慢三宝者且处以重刑。
　　4、朗达玛：镇压印度佛教，禁止译经，焚毁多数佛典，破坏寺院，令僧侣还俗。此时僧徒多避难国外，佛教一时衰微，史称‘朗达玛灭法’。至此为止，前弘期佛教乃告结束。
　　二、后弘期：朗达玛灭佛一百年之后，由安多、康区、阿里等地传入卫藏地区，西藏佛教又得复苏。藏传佛教后弘期根据佛教传入路线的不同，分为上路弘传和下路弘传。藏人习惯称西北为上、东南为下，因为康藏几大河流都是从西往东流的，故甘青藏区称为多康，属下路。阿里地区则属上路。
　　1、上路弘传：是指公元11世纪中期，复兴佛教的势力从阿里进入卫藏的事件。阿里的古格王朝的国王意希沃，倡导佛教，派降秋沃、仁钦桑波等人前往印度求学，又从印度延请高僧阿底峡来到阿里。阿底峡在阿里传法三年，又到了卫藏，又被邀请至卫藏，传法十多年。
　　2、下路弘传：是指公元10世纪下半叶，佛教从多康传入卫藏地区得以复兴。在灭法时期，一些僧侣携带经书逃往多康地区隐居，保存和发展了佛教，然后又传回卫藏地区。其中有三位僧人藏热赛、越格琼和玛释迦牟尼在朗达玛灭佛时用一匹骡子驮载毗奈耶经等律藏经典出逃，绕道霍尔到达今天相当于青海贵德县的安土县，继续修行和传教。在这里他们培养了一位高僧喇钦贡巴饶赛。喇钦贡巴饶赛在安多地区继续传教，前藏的贵族领主查纳益西坚赞听到这个情况，立即派出佛教徒前去受戒并引进佛教律藏传承。这些弟子后来回到卫藏地区，成为佛教力量的中坚。
　　3、佛系的成形：从11世纪中叶开始，随着佛教的兴起，到15世纪初格鲁派的形成。佛教形成具有自己特色的藏传佛教。主要有四大派，宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派。后期的格鲁派是在噶当派基础上形成的，也可称为新黄教。