晋书列女羊耽妻辛氏传原文及翻译

　　《晋书》记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。下面是小编整理的《晋书列女羊耽妻辛氏传》原文及翻译，希望对大家有帮助！
　　《晋书列女羊耽妻辛氏传》原文：
　　羊耽妻辛氏，字宪英，陇西人，魏侍中毗之女也。聪朗有才鉴。初，魏文帝得立为太子，抱毗项谓之曰：辛君知我喜不？毗以告宪英，宪英叹曰：太子，代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久！魏其不昌乎？
　　弟敞为大将军曹爽参军，宣帝将诛爽，因其从魏帝出而闭城门，爽司马鲁芝率府兵斩关赴爽，呼敞同去。敞惧，问宪英曰：天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，于事可得尔乎？宪英曰：事有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不尔。明皇帝临崩，把太傅臂，属以后事，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄托之任，而独专权势，于王室不忠，于人道不直，此举不过以诛爽耳。敞曰：然则敞无出乎？宪英曰：安可不出！职守，人之大义也。凡人在难，犹或恤之；为人执鞭而弃其事，不祥也。且为人任，为人死，亲昵之职也，汝从众而已。敞遂出。宣帝果诛爽。事定后，敞叹曰：吾不谋于姊，几不获于义！
　　其后钟会为镇西将军，宪英谓耽从子祜曰：钟士季何故西出？祜曰：将为灭蜀也。宪英曰：会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。及会将行，请其子琇为参军，宪英忧曰：他日吾为国忧，今日难至吾家矣。琇固请于文帝，帝不听。宪英谓琇曰：行矣，戒之！古之君子入则致孝于亲，出则致节于国；在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已，军旅之间可以济者，其惟仁恕乎！会至蜀果反，琇竟以全归。祜尝送锦被，宪英嫌其华，反而覆之。其明鉴俭约如此。泰始五年卒，年七十九。
　　（选自《晋书列女》）
　　《晋书列女羊耽妻辛氏传》译文：
　　羊耽的妻子辛氏，字宪英，陇西人，是魏侍中辛毗的女儿。为人聪明，有才干和鉴察力。当初，魏文帝被立为太子的时候，抱着辛毗的脖子对他说：辛君你知道我高兴吗？辛毗把这件事告诉了宪英，宪英叹息道：太子是要继承君王、宗庙和国家的人。接替君王就不能不忧愁，主持国政就不能不忧惧，应该忧愁反而高兴，国家怎么能长久！魏国恐怕就不会兴盛吧？
　　辛氏的弟弟辛敞任大将军曹爽的参军，宣帝将要诛杀曹爽，趁着曹爽跟从魏帝出城门的时候关闭了城门，曹爽的司马鲁芝率领府兵砍断门闩去救曹爽，招呼辛敞和他一同去。辛敞很害怕，就问宪英说：天子在城外，太傅就关闭了城门，人们说这将会不利国家，事情能够这样做吗？宪英说：有些事情恐怕我们不了解，但是根据我的估计，太傅大概是不得不这样。明皇帝临终的时候，把着太傅的手臂，嘱托后事，这些话还在朝臣的耳边回响。况且曹爽和太傅一起从皇帝那里接受了托付的重任，可是曹爽却大权独揽，这对王室来说就是不忠，从人道上来讲就是无理，太傅的这个举动不过是要诛杀曹爽罢了。辛敞说：既然如此，那我们就不要去出城营救了？宪英说：怎么能不去呢！恪尽职守，这是人的大义。大凡有人遇到灾难，尚且要去救助；替人家执鞭服役却不为人家做事，这样做是不吉利的。况且被人家重用，就要为人家效命，这是受人重任之人应尽的职分，你只要跟着大家一起去就行了。辛敞于是出城和大家一起去救曹爽了，宣帝果然诛杀了曹爽。事情平定之后，辛敞感叹说：我如果不和姐姐商量这件事，几乎失去了道义。
　　后来钟会担任了镇西将军，宪英对羊耽的侄子羊祜说：钟士季为什么到西边去？羊祜说：为了灭掉蜀国。宪英说：钟会处事放纵、肆意妄为，这可不是长久居于人下的作风，我怕他有别的不可告人的打算。等到钟会将要出发的时候，他请求让宪英的儿子羊琇任参军，宪英忧虑地说：以前我为国家担忧，现在灾难到我家了。羊琇坚决向文帝请求不去任参军，文帝不允许。宪英对羊琇说：去吧，一定要谨慎！古代的君子，在家中就向父母尽孝道，离家后就向国家尽忠；在职位上就要想到自己所担任的工作，在道义方面就要想到自己的立身行事，不给父母留下忧患罢了，在军队里能够解救你的大概只有‘仁恕’吧！钟会到了蜀地果然反叛了，而羊琇终于能够完好的回还。羊祜曾经送给宪英锦被，宪英嫌锦被华丽，就反过来盖。她就是这样洞察事情，生活俭约，她泰始五年去世，享年七十九岁。