年轻人想躺平，理所应当！资本家们着急什么啊

　　年轻人一喊要躺平，资本家们就着急了。是着急没有韭菜割了吗？
　　首先，大部分人对躺平有误解。
　　躺平并非消解的对待生活，而是年轻人们懂得适度追求梦想和财富。他们懂得要过好自己的人生，让那些不断骗他们打鸡血奋斗的心灵鸡汤灌输者消停下。
　　躺平的定义是低欲望的生活，极简主义，佛系但是保持身体的健康和思想上的自由思考。躺平爆火的原因是，年轻人认为这个词汇刚好可以形容符合自己的一种新生活状态。
　　其实，马克思的女婿保罗拉法格在《懒惰的权利》中说过：在资本主义文明占统治地位的国家，工人阶级普遍有一种奇怪而错误的观念，就是爱工作，无限热爱工作，哪怕耗尽个体及其后代的生命力。神父、经济学家、道德家非但不反对这种精神失常现象，反倒往工作上投下神圣的光环。我们的世纪，被称为工作的世纪。实际上，它是痛苦、不幸、堕落的世纪。
　　几十年过去，这种痛苦不幸还在加深，消费主义精心编制的陷阱让大家更加努力奋斗，希望得到他人的认可。
　　其实这都是资本金们割韭菜的骗局。当然，没有人可以跳出这个骗局，只能适度控制，不要让成为韭菜的自己长得太快太茂盛。
　　在《查拉图斯特拉如是说》中尼采写道：你们所有热爱苦工的人，你们热爱快速、新颖和陌生之物。你们无法承受自身，你们的辛劳是一种逃避，是意图忘却自我。
　　内卷到来，无可厚非。这是社会发展的必然阶段。年轻人选择躺平，部分是因为再怎么努力也赶不上有钱人了。
　　英国有尼特族，日本有蛰居族，美国也有归巢族，中国又出现了’躺平族，似乎这是某个社会经济阶段滋生出的共性特点。
　　在中国，随着科技渗透、商业进化，产业结构开始调整，经济增长迅速的同时带来的生活节奏加快、竞争压力加剧。近年，知名的互联网996文化盛行，人力资源众多形成的巨大替补竞争，导致以年轻人为主的互联网人感觉无限内卷。
　　三十而立越来越难，终于，这种生存焦虑情绪爆发了。
　　但躺平并不可耻。
　　躺平不是游手好闲，不是啃老，也不是靠领取国家救济过活。
　　就拿躺平的鼻祖好心的旅行家来说，虽然他两年来没什么正经的工作，但每年也会定期到横店当群演（以躺平的方式演死尸），赚点生活费。
　　收入不高，消费也低，基本上实现了自给自足。
　　另外，每个人有奋斗的权利，亦有不努力的自由。
　　一个现代、成熟的社会，应该包容多样性，也应该尊重每个人的人生选择。有的人求上进，天天主动加班996。有的人就想过平淡日子，朝九晚五，干完活就走人。只要后者把工作做完，就不丢人。
　　年轻人躺平不是丧，只是在内卷压力下的轻度自嘲。仅仅是选择不同，而非人生追求的崩塌。
　　躺平主义的出现，是相对于内卷而言的。可以看作是一种厌恶内卷的情绪宣泄。躺平提倡的，不是不工作，而是不要拼命工作。
　　躺平看似一种逃避心理，但其实却更像年轻人尝试打破围城的迂回战术。因为在一个已经成熟的陈年规则系统内，他们大多数人鲜有话语权，只有无条件服从。
　　那他们可以选择重新根据自己的时代规则去建立一套游戏体系，或许与主流相悖，但也值得背水一战。
　　其实，当下中国亟需关注的，不是躺平，而是躺赢。
　　躺赢，也是一个网络流行词，全称为躺着就赢了，表示即便不作为也能赢得意思。
　　躺赢的例子太多了。最典型的莫过于房地产。假设A和B为同龄人，在同一座城市工作，A家庭条件较好，在父母的资助下，早早地买下一套房子。一年涨幅100万，这相当于A、B十年的工资。
　　A买房子当然没错，但楼市的涨幅对B冲击太大了。看着上涨的房价，B望房兴叹；看着A买好的房子，B心里多少有点不平衡。
　　A躺赢出来的100万，无疑增加了B躺平的可能性。
　　躺平与躺赢，本质上是一个公平与效率问题。躺赢者给躺平者让点路，整个社会才能站起来往前走。
　　而底层奋斗者躺平，不会成为一种主流的真实选择。但不能忽视，躺平是一种底层发出的经济分配调节信号。
　　这些年，一些底层苦逼的奋斗者，老是发出一些丧文化的信号。但在国家层面，房住不炒、反垄断、反996的一些政策和法规也在陆续出台。
　　这说明，整个体制其实早就认识到，是时候重视既得利益者和奋斗者之间利益分配问题了。
　　其中调节的力度之大，大家也都看到了，最近有个大厂的罚款甚至创了记录，某些富豪鸡汤大师，也不好意思再出来打鸡血了。
　　中国的市场经济，也就是无形之手，非常发达。而中国的利益调配机制，也就是那支有形之手，放心吧，同样极其强大。
　　德国哲学家韩炳哲提出要掌握缓慢、沉思的艺术，他在《倦怠社会》中说：超人是悠闲的。尼采反对过度活跃。强大的灵魂拥有宁静，他行动迟缓并对一切过于活跃之物感到厌恶。
　　年轻人本可以坦然地说，躺平不需要辩护和复杂的哲学基础，它是一件很踏实的事情，我们都会这门艺术。
　　躺着意味着放松、知足、悠闲、享受，那才是生活。
　　毕竟，连顶级鸡汤也说，归来仍是少年。
　　保留些玩心，真没什么不对的。