掩耳盗铃的辩词散文

　　大千世界，真当无奇不有。随着历史的车轮滚滚向前，很多成为公论的东西也被重新拎出来晾晒一番，伴着许多惊世骇俗的结论问世，这种没有说不到，只有想不到的行为被美其名曰大胆创新。翻案风来势汹涌，因掩耳盗铃而被人讥讽了数千年的那位老先生终于按捺不住，遂以千年苦主的身份抛出辩词一份，希冀为自己的头大无脑正名。现将大作抄录如下，以飨读者：
　　掩耳盗铃有错么？当然，毫无疑问。
　　然而，辩证地说，这又不全是我的错。
　　首先，在这个错误从酝酿到构思再到最终生成的漫长过程中，铃子本身负有不可推卸的责任。甚至，毫不夸张地说，它简直就是诱引。
　　为什么，它发出的声音要如此清脆悦耳，余音绕梁，教人三日不知肉味？又为什么，它的外观会如此精致可人，把玩于鼓掌中，其滋味妙不可言？假使它粗俗而不堪入目，又何来盗铃一说呢？
　　君记否，柳三变的东南形胜、三吴都会，钱塘自古繁华一出，让完颜对锦绣江南垂涎三尺；户陈玉矶、参差十万人家云云，更叫蛮金两眼烁烁放光，遂起挥师南下之意。一定程度上，是自我炫耀导致了大宋数十年战祸的萌生。
　　又如日本人的多次侵略，难道不是因为我们总爱以地大物博自居的缘故么？怎么不见他们对荒漠、戈壁兴致盎然呢？老实说，学学兵荒马乱年代的美女们吧：抹点泥巴锅灰在脸上，以丑八怪面目示人，要多安全有多安全。
　　因此，铃子不能韬光养晦、不够内秀是被盗的重要原因。
　　再则，好东西就该被人拥有，怎能让它寂寞深宫无人闻呢？向往美好，追求美好，并勇敢地付诸实践，对此，应该大唱颂歌才对，为何对第一个吃螃蟹的人如此苛刻呢？取铃不能算偷，文化人的事，多加理解才有出路嘛。事实上，我也就是伸手拿了一下而已，结果它就呜呜地叫个不停，搞得本人非常之被动。这很不好，非常不厚道。我认为，这挂铃的设计从制度上说本身就是非常不合理的。要么不要挂出来，要么就不要乱叫一气。舍此，无他！
　　至于对掩耳的非议，更是毫无道理可言。的确，我对精美的铃子向往或者心仪已久，想据为已有也非一时心血来潮。可是，受温良恭俭让的熏陶如许之久，我终究有些羞耻之心，也懂得君子爱铃，取之有道的道理。因此，在没有更好办法、更多选择的前提下，我用近乎愚钝的真诚，展示了自己的。亚道德状态。这种明知不可为而为之的作派，难道不值得大书特书么？为何要对我嗤笑达千年之久呢？
　　君不见少数日本政要，除了时时念叨广岛、长崎的悲剧外，从来不会承认731和南京大屠杀。最近，因了记忆力衰退的缘故，竟然不知道其祖宗在历史上有强征慰安妇这么一回事。健忘之严重，让人唏嘘同情不已。可是，他们终究不敢完全忘却，只是嗫嚅说可能、也许、大概，就和对待冲绳岛土著居民在二战时期的非正常伤亡一样，会留那么一小块遮羞布。和他们相比，我的这种所谓掩耳盗铃简直就可以忽略不计。
　　综合以上种种因素，我强烈要求为掩耳盗铃正名，为自己，也为一切具有亚道德的所有可爱的人。
　　意外的是，该辩词居然荣获本年度狡辩创新大奖。