集中意味着完全地在现时现地生活，而不是干着这事想那事

　　在同别人的关系中要集中首先就意味着要有听别人讲话的能力。大多数人认为他们是在听别人讲话，而且还帮对方出主意，可实际上他们根本没听进去。他们不重视别人的话，漫不经心地回答对方。后果是这样的谈话往往使他们感到疲倦。
　　他们认为如果集中地听对方讲话，就会更疲倦了。可他们想错了。每一件聚精会神完成的事会使人清醒（尽管干完事后会出现能恢复的自然疲劳状态）。而懒懒散散地干事只能使人产生倦意同时这些人在夜里也很难入睡。
　　集中意味着要完全地在现时现地生活，而不是干着这事想那事。
　　练习集中还必须要有耐心。如果人们不知道学会每一种事都要有一个过程，都自己给自己施加压力，那就永远学不会集中。
　　要想知道什么是耐心，只要观察幼儿学走路就行。孩子一次、二次、三次跌倒在地上，可他还是坚持着走下去，一直到不摔跤为止。有孩子学走路的耐心和集中，一个人会作出多么大的成绩啊！
　　集中还要求另一样东西，那就是对自己要保持清醒。如何解释呢？难道应该不断思考自己、分析自己，还是别的？
　　如果我们把一个人对一部机器的高度的注意力作为例子，也许就能很容易地回答这个问题。如有汽车的人对自己的汽车总是很警觉的，任何一种细微的声响和马达功能的变化都不会被他们放过。同样开车的人对马路表面的变化、前后车辆的速度及方向变化也十分灵敏。
　　开车的人并没有去思考这些现象，他只是处在一种清醒状态之中，对他所集中干的事（也就是安全行驶）所发生的任何变化都会作出反应。
　　我们用母亲对婴儿的态度作例子，就能说明什么是对一个生命的清醒的关注。在婴儿还没有表达以前，母亲就能感觉到婴儿体内的一些变化、他的愿望和需要。婴儿一叫或哭，母亲就会醒来，虽然平时比这更响的声音都不会吵醒她。
　　这说明了母亲对孩子的每一种生命的表现都是很清醒的，母亲既不害怕，也不担心，而是处于一种清醒的平衡状态，能接受孩子发出的每一个重要信号。我们也可以以同样的方式清醒地面对自己。
　　如在感觉到累或者消沉的时候，不应听之任之和用随时可以捡来的消沉的想法去加剧这种感受，而应该问问自己：到底发生了什么？为什么我那么一蹶不振？同样在我们生气或者迷惑不解的时候，都应该这样问自己。
　　在所有这种情况下，重要的是要觉察内心的活动，而不是用各种各样的方法去找到为自己辩护的借口。这样我们就常常会听到内心的一种声音，在向我们讲述，为什么会害怕、消沉或者迷惑不解。
　　节选自《爱的艺术》
　　埃利希弗洛姆著
　　李健鸣译
　　上海译文出版社
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