优秀作文赏析与真善美诗意栖居，过一种幸福完整的生活

　　每个人的年龄阶段和经历不一样，所向往的生活也不一样。
　　有人喜欢花天酒地，有人喜欢乡村田园，有人喜欢纸醉金迷，也有人视金钱如粪土，有人向往攻坚克难名扬四海，也有人喜欢庸庸碌碌默默无闻。
　　对于大多数现代社会浮躁的人来说，大多向往的便是有房有车有存款，衣食无忧，男士还有美女佳人为伴，女士有挚爱帅男钟情专一，这大概就是多数人向往的生活。
　　中国新教育实验的发起人朱永新老师说：
　　一个人的精神发育史就是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平；一个书香充盈的城市才能成为美丽的精神家园。
　　腹有诗书气自华，岁月从不败美人。
　　与真善美诗意栖居，过一种幸福完整的生活。
　　范文赏析：《与真善美诗意栖居》
　　当世界童话大师安徒生厚厚的一摞手稿印成铅字，成为全世界儿童手中的珍宝。当慈爱的父母为襁褓中的婴儿朗诵那如诗如梦的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦涂上靓丽的色彩这些优美故事的真谛，古圣先贤们苦苦寻觅与向往的美好生活，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之心底的纯洁真、善、美。
　　这是多么简单的三个字，却总是被为生活奔忙的我们轻易忽视。安徒生穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理，却不知蓦然回首，发现那连邻家小孩都能说出的：至真至善至美。
　　我们总是习惯于如此，实用价值、物质形成了现实生活中人们的鼻环。殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚相伴，生活才有幸福可言。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，永远活在前人的荫蔽下，没有自己向往的生活。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，更不能缺少真善美的信仰指南。
　　荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。
　　倘若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有炫丽的华服、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。即便如此，我也要赞美人类谦恭的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的牵绊羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的双腿直立行走，傲然屹立于世，挑战烈日炎炎！是真诚，让人与人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳，亲密你我！是善，让这群大地上的异乡者，将根基伸入土地深处，却始终向上生长，不旁生枝丫！
　　海德格尔说，精神乃是冲向天空、追逐上帝的狂飙。
　　是真善美创造了人的无限可能！人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。当我们翻读《安徒生童话》，抑或是《山海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行的指路明灯，满眼满心皆是人性的光芒：矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教条，她们真实存在，为人类铺路领航。
　　也许实用主义的发展曾一度迷惑了我们的视线，也许越来越多的人崇尚于机器般的冷酷言行，所以我们中的不少人忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎唯有孩童依然未忘记那颗冰清玉洁的初心。
　　不，觉醒年代，我们迟早会醒来；新的时代，我们要从地上站起，从树上下来，与真善美诗意栖居，过一种幸福完整的生活。
　　【总评赏析】
　　这篇议论性散文立意新颖、思想深刻。文章开头引述中心论点，并涉及了一个时代性的困惑：实用性的价值往往取代审美主义的价值成为主流，实在令人堪忧。文章引述荷尔德林、海德格尔的诗思哲语，对人性的审美价值进行有效剖析，富有象征意味的结尾升华照应主题，结构严谨，韵味悠长。
　　这篇优秀的议论文，告诉我们一个议论文的好方法：文以义为先。思想成就人的尊严和价值，深刻决定议论的品味和意蕴。
　　感谢您曾经来过，您的每一次点赞和评论，都是对我最大的鼓励！作文路上，刘老师与你一同奋力前行。