小重山端午翻译赏析

　　《小重山端午》作者为宋朝文学家舒頔。其古诗全文如下：
　　碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
　　往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
　　【前言】
　　《小重山端午》是元人舒頔（d）所作的一首小令。此词慨叹世人忙于节日的喜庆，而淡忘了端午节浓厚的历史内涵，表达了对爱国诗人屈原的深切怀念，同时也抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞之情。
　　【注释】
　　《小重山》：词牌名。端午：农历五月初五，又称端阳节、午日节等，是纪念爱国诗人屈原的节日。
　　碧艾香蒲（p）：旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。
　　五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。
　　吊：凭吊，悼念。沅（yun）湘：二水名，这里指代屈原。沅水发源于贵州，湘水发源于广西，都经过湖南省注入洞庭湖。湘水支流中有汨罗江，为屈原自沉之处。
　　往事：指屈原投江自尽。论量（ling）：评论，计较。
　　日星光：屈原《九章涉江》：与天地兮比寿，与日月兮同光。这句是说屈原的忠义气节永不泯灭，就像太阳和星星的光辉一样。
　　《离骚》：屈原的代表作，抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
　　【翻译】
　　男男女女们到处采撷艾蒿、蒲草繁忙着，庆祝端午节的到来。用细长的五色丝带缠绕手臂唱歌跳舞。我徒然惆怅，有谁还会去凭吊屈原。
　　过去的事就不要评论计较了，屈原的忠义气节千年永存，可与太阳和星星的光辉相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
　　【鉴赏】
　　这首词蕴含了浓重的民族风味，描写的是荆楚之地的端午风俗。全词从碧艾香蒲入笔，处处忙道出了端午时节的忙碌。儿共女，庆端阳，描摹出一幅合家团圆共度佳节的温馨，刻画出了中华民族在节日之中共享天伦的乐趣。细缠五色臂丝长，缠五色臂丝是荆楚之地的一种民族风俗，是在端午节由孩子们将五色丝带缠在臂上，这种五色的臂丝又叫朱索或者长命缕，据说能够降服鬼怪，企保平安。上阕的最后两句空惆怅，谁复吊沅湘，将全词开辟了一个新的境界，为下阕的悼念屈原奠定了基调，为抒情作了铺垫。谁复吊沅湘，交代了空惆怅的缘由，原来人们忙着过端午，只是一般性地喜庆，而忘却了这个特殊节日所蕴含的历史文化内涵，谁还记得那为爱国诗人屈原呢？作者有感而发，直指俗弊。在这热闹喜庆的节日里，诗人却空惆怅，与庆端阳的热闹形成鲜明的对比。下阕直抒自己的。感情，仍然运用了对比手法。就是写追悼屈子之情思了。
　　往事莫论量，确实，千年已过，人们记住最多的不是屈子的《离骚》，而是汨罗江投河自尽的忠义气节。千年忠义气，日星光，日星本是天地的精华，终明而不灭，将屈原的千古大义与日星之光相提并论，并不为过，大忠大义，理当被永世铭记。离骚读罢宗堪伤，此一句不单单写出了对屈子大义的崇敬，还道出了文人的惺惺相惜。无人解，抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。千年已过，便是何等的悲歌大义，又能被几人记得呢？便是记得，又有几人能解？树转午阴凉，端午之时的燥热天气，能得一份的凉意已是不易，莫非也是屈子的美意吗？结尾由情归景，景中又似有余情，大有余音不绝之意。
　　此词以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象，与下片的无人解形成鲜明对比。但沅湘之水却把作者带入了历史，通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈，空惆怅，谁复吊沅湘、《离骚》读罢总堪伤。无人解等诗句传达就是作者的伤感失落，而往事莫论量。千年忠义气，日星光则表明了作者对元朝的忠贞决心。树转午阴凉，以景结情，情在景中，是古诗词的常用收尾法，可以收到曲终人不见，江上数峰青的余韵缭绕的效果。作者的落寞惆怅之情溢于言表。